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《國語辭典》：始終若一（始終若一）　　拼音：shǐ zhōng ruò yī
自始至終都不改變?！吨軙?。卷一五。于謹傳》：「故功臣之中，特見委信，始終若一，人無間言。」也作「終始如一」、「始終如一」。
《分類字錦》：生始于鼻（生始于鼻）
《兩漢刊誤補遺》：許氏《氣書》：人之受胎于母，其生也始于鼻，以及于頭面。隨母呼吸陰陽之氣，故鼻訓始，而抱樸書謂鼻口之間為人中，由此故也。
分類：鼻
《國語辭典》：慎始敬終（慎始敬終）　　拼音：shèn shǐ jìng zhōng
凡事自始至終都抱持謹慎小心的態(tài)度，不茍且懈怠。《禮記。表記》：「事君慎始而敬終?！固?。魏徵〈論時政疏〉：「憂懈怠，則思慎始而敬終?！?/div>
《漢語大詞典》：慎終承始（慎終承始）
見“ 慎終如始 ”。
《國語辭典》：慎終如始（慎終如始）　　拼音：shèn zhōng rú shǐ
即使到了最后，仍能像開始一樣謹慎，始終如一?！独献印返诹恼拢骸该裰畯氖?，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事?！固?。太宗徐賢妃〈諫太宗息兵罷役疏〉：「伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇后是以替前非?！挂沧鳌干鹘K若始」。
《國語辭典》：慎終如始（慎終如始）　　拼音：shèn zhōng rú shǐ
即使到了最后，仍能像開始一樣謹慎，始終如一。《老子》第六十四章：「民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事?！固啤Ｌ谛熨t妃〈諫太宗息兵罷役疏〉：「伏惟抑意裁心，慎終如始，削輕過以滋重德，擇后是以替前非?！挂沧鳌干鹘K若始」。
《漢語大詞典》：慎終于始（慎終于始）
謂結(jié)束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。《書·太甲下》：“無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始?！?/div>
《漢語大詞典》：飾始（飾始）
謂人活著時得到事奉。《荀子·禮論》：“事生，飾始也；送死，飾終也。終始具而孝子之事畢，圣人之道備矣?！眳⒁姟?飾終 ”。
分類：活著事奉
《漢語大詞典》：飾終（飾終）
謂人死時給予尊榮。《荀子·禮論》：“送死，飾終也?！?宋 陸游 《王成之給事挽歌辭》：“贈極文昌貴，君恩厚飾終。” 清 昭梿 《嘯亭續(xù)錄·賜奠》：“國家寵待臣僚，遇有勛績昭著者，飾終之典，有上親臨賜奠者。”
分類：給予尊榮
《漢語大詞典》：灑心更始（灑心更始）
猶言改過自新。 漢 王符 《潛夫論·述赦》：“謀反大逆不道諸犯，不當?shù)蒙饨猿?，將與士大夫灑心更始?！?/div>
分類：改過自新
《國語辭典》：善始令終（善始令終）　　拼音：shàn shǐ lìng zhōng
美好的開頭，圓滿的結(jié)局?！度龂?。卷二四。魏書。韓暨傳》：「謚曰恭侯」句下裴松之注引《楚國先賢傳》：「今司徒知命，遺言恤民，必欲崇約，可謂善始令終者也?！挂沧鳌干剖忌平K」。
《國語辭典》：善始善終（善始善終）　　拼音：shàn shǐ shàn zhōng
美好的開始，圓滿的結(jié)局。《莊子。大宗師》：「故圣人將游于物之所不得遁而皆存，善妖善老，善始善終，人猶效之。」《史記。卷五六。陳丞相世家》：「呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！」也作「善始令終」。
《分類字錦》：三始四時（三始四時）
《隋書·音樂志》：周有七音之律。《漢書·律歷志》：天、地、人及四時，謂之七始。黃鐘為天始，林鐘為地始，太簇為人始，是為三始。姑洗為春，蕤賓為夏，南呂為秋，應鐘為冬，是為四時。四時三始，是以為七。
分類：制律
《漢語大詞典》：開山始祖（開山始祖）
見“ 開山祖師 ”。
《國語辭典》：開山祖師（開山祖師）　　拼音：kāi shān zǔ shī
本指在名山始建寺院的人。后引申指某一學術(shù)流派或事業(yè)的創(chuàng)始人。如：「達摩祖師是中國禪宗的開山祖師?！挂沧鳌搁_山鼻祖」、「開山大師」、「開山老祖」。
《分類字錦》：具始知終（具始知終）
蔡邕《袁滿來墓碑》：百家眾氏，過目能識。事不冉舉，問一及三，具始知終。
分類：聰敏
《漢語大詞典》：見始知終（見始知終）
謂看見事物的開始階段就能預見到它的最終結(jié)果。 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·思慮》：“君子視微見著，見始知終，禍無從起，此思慮之政也。”
《分類字錦》：經(jīng)始洛沬（經(jīng)始洛沬）
郭璞《江賦》：聿經(jīng)始于洛沬，攏萬川于巴梁。注：《漢書》：廣漢郡雒縣有漳山，雒水所出入湔。雒與洛通?！?a target='_blank'>說文》曰：沬水出蜀西塞外，東南入江。
分類：江