典故 婚嫁畢
向平婚嫁
了婚嫁
婚嫁了
婚嫁累
兒婚女嫁
畢婚姻
尚平婚嫁畢
嫁娶畢
昏嫁了
女嫁兒婚
子平婚嫁
婚娶未畢
未終婚嫁
向平事了
向平約
一婚倘畢
追尚子
子平嫁娶
子平窺破
昏嫁向平
門容向子過
尚平加累
十年婚嫁愿
向平多累
相關人物向長
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉～2758～
向長字子平，河內朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳?！菇ㄎ渲校信⒓藜犬?，敕斷家事勿相關，當如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》：「『向』字作『尚』。」
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運《初去郡》
「畢娶類尚子，薄游似邴生。」唐·李賢注：「嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復相關，當如我死矣?！?/span>
簡釋
子平嫁娶：指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》：“子平嫁娶貧中畢，元亮田園醉里歸?！?/p>
例句
久欲追尚子，況茲懷遠公。
伏枕嗟公干，歸山羨子平。
五岳追向子，三湘吊屈平。
陶公自放歸，尚平去有依。
尚平今何在，此意誰與論。
尚子不可見，蔣生難再逢。勝愜只自知，佳趣為誰濃。
待我休官了婚嫁，桃源洞里覓仙兄。
尚平方畢娶，疏廣念歸期。
畢娶何時竟，消中得自由。
龐公竟獨往，尚子終罕遇。
欲追綿上隱，況近子平村。
待學尚平婚稼畢，渚煙溪月共忘機。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
子平一去何時返，仲叔長游遂不來。
況無婚嫁累，應拍尚平肩。
萬重云樹下，數畝子平居。
畢娶愿已果，養(yǎng)恬志寧違。
如今便可爾，何用畢婚嫁。
《毛詩正義》卷二之二〈國風·邶風·谷風〉～89～
習習谷風，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊馀來塈。
《春秋左傳·桓公六年》
「齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭，……及其敗戎師也，齊侯又請妻之，固辭。人問其故，太子曰：『無事于齊，吾猶不敢。今以君命奔齊之急，而受室以歸，是以師婚也。民其謂我何？』」
例句
頓首愿歸貨，納女稱舅甥。道安奮衣去，義重利固輕。師婚古所痛，合姓非用兵。
《太平廣記》卷三十八〈神仙三十八·李泌〉～238～
李泌字長源，趙郡中山人也。六代祖弼，唐太師。父承休，唐吳房令。休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有異僧僧伽泗上來，見而奇之。且曰：「此女后當歸李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，當起家金紫，為帝王師?！辜爸苁霞壬锩?，凡三周年，方寤而生。泌生而發(fā)至于眉。先是周每產，必累日困憊，唯娩泌獨無恙，由是小字為順。泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。開元十六年，玄宗禦樓大酺，夜于樓下置高坐，召三教講論。泌姑子員俶，年九歲，潛求姑備儒服，夜升高坐，詞辨鋒起，譚者皆屈。玄宗奇之，召入樓中，問姓名。乃曰：「半千之孫，宜其若是?！挂騿柾飧衅嫱鐑赫吆酢！箤υ唬骸妇俗禹?，年七歲，能賦敏捷。問其宅居所在，命中人潛伺于門，抱之以入，戒勿令其家知?！剐诜脚c張說觀棋，中人抱泌至。俶與劉晏，偕在帝側。及玄宗見泌，謂說曰：「后來者與前兒絕殊，儀狀真國器也。」說曰：「誠然?！顾烀f試為詩。即令詠方圓動靜。泌曰。愿聞其狀。說應曰：「方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死?！拐f以其幼，仍教之曰：「但可以意虛作，不得更實道棋字?！姑谠唬骸鸽S意即甚易耳。」玄宗笑曰：「精神全大于身?！姑谀搜栽唬骸阜饺缧辛x，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。」說因賀曰：「圣代嘉瑞也。」玄宗大悅，抱于懷，撫其頭，命果餌啖之。遂送忠王院，兩月方歸。仍賜衣物及?數十。且諭其家曰：「年小，恐于兒有損，未能與官。當善視之，乃國器也?！褂墒菑堈f邀至其宅，命其子均、●，相與若師友，情義甚狎。張九齡、賀知章、張庭圭、韋虛心。一見皆傾心愛重。賀知章嘗曰：「此捀子目如秋水，必當拜卿相?！箯堈f曰：「昨者上欲官之。某言未可。蓋惜之，待其成器耳?！巩斊錇閮和瘯r，身輕，能于屏風上立，薰籠上行。道者云：「年十五必白日升天?！垢改副Ｏ?，親族憐愛，聞之，皆若有甚厄也。一旦空中有異香之氣，及音樂之聲。李公之血屬，必迎罵之。至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩云掛于庭樹。李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓飏濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不復至。后二年，賦長歌行曰：「天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。」詩成，傳寫之者莫不稱賞。張九齡見，獨誡之曰：「早得美名，必有所折。宜自韜晦，斯盡善矣。藏器于身，古人所重，況童子耶！但當為詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己為妙?！姑谄x之。爾后為文，不復自言。九齡尤喜其有心，言前途不可量也。又嘗以直言矰諷九齡。九齡感之。遂呼為小友。九齡出荊州，邀至郡經年，就于東都肄業(yè)。遂游衡山、嵩山。因遇神仙桓真人、羨門子、安期先生降之。羽車幢節(jié)，流云神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。且戒之曰：「太上有命，以國祚中危，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然后可登真脫屣耳?！棺允嵌嘟^粒咽氣，修黃光谷神之要。及歸京師，寧王延于第。玉真公主以弟呼之，特加敬異。常賦詩，必播于王公樂章。及丁父憂，絕食柴毀。服闋，復游嵩華終南，不顧名祿。天寶十載，玄宗訪召入內，獻《明堂九鼎》議。應制作《皇唐圣祚》文，多講道談經。肅宗為太子，敕與太子諸王為布衣交，為楊國忠所忌，以其所作感遇詩，謗議時政，構而陷之，詔于蘄春郡安置。天寶十二載，母周亡，歸家，太子諸王皆使吊祭。尋祿山陷潼關，玄宗肅宗分道巡狩，泌嘗竊賦詩，有匡復意。虢王巨為河洛節(jié)度使，使人求泌于嵩少間。會肅宗手劄至，虢王備車馬送至靈武。肅宗延于臥內，動靜顧問，規(guī)畫大計，遂復兩都。泌與上寢則對榻，出則聯鑣。代宗時為廣平王，領天下兵馬元帥，詔授侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史、判行軍事，仍于禁中安置。崔圓、房琯自蜀至，冊肅宗為皇帝，并賜泌手詔衣馬枕被等。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。因表乞游衡岳。優(yōu)詔許之，給以三品祿俸。山居累年，夜為寇所害，投之深谷中。及明，乃攀緣他徑而出。為槁葉所藉，略無所損。初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李郭等，皆已為三公宰相，崇重既極，慮收復后無以復為賞也。泌對曰：「前代爵以報功，官以任能。自堯舜以至三代，皆所不易。今收復后，若賞以茅土，不過二三百戶一小州，豈難制乎？」肅宗曰：「甚善?！挂蛟唬骸溉舫贾?，則特與他人異?！姑C宗曰：「何也？」泌曰：「臣絕粒無家，祿位與茅土，皆非所欲。為陛下帷幄運籌，收京師后，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動天文足矣。」肅宗大笑。及南幸扶風，每頓，必令泌領元帥兵先發(fā)，清行宮，收管鑰，奏報，然后肅宗至。至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。肅宗來入院，不令人驚之，登床，捧泌首置于膝。良久方覺。上曰：「天子膝已枕矣，克復之期，當在何時？可促償之?！姑阱崞鹬x恩。肅宗持之不許。因對曰：「是行也，以臣觀之，假九廟之靈，乘一人之威，當如郡名，必保定矣。」既達扶風，旬日而西域河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，肅宗大悅。又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自為燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰：「汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！」穎王曰：「臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆?！姑C宗亦不許，別命他果以賜之。王等又曰：「臣等以大家自燒故乞，他果何用？」因曰：「先生恩渥如此，臣等請聯句，以為他年故事?！狗f王曰：「先生年幾許，顏色似童兒。」其次信王曰：「夜抱九仙骨，朝披一品衣?！蛊浯我嫱踉唬骸覆皇城х娝?，唯餐兩顆梨?！辜榷跽埑芍?。肅宗因曰：「天生此間氣，助我化無為。」泌起謝。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮(zhèn)也。泌恩渥隆異，故元載、輔國之輩，嫉之若仇。代宗即位，累有頒钖，中使旁午于道，別號天柱峰中岳先生，賜朝天玉簡。已而征入翰林。元載奏以朝散大夫檢校秘書少監(jiān)，為江西觀察判官。載伏誅，追復京師，又為常袞所嫉，除楚州刺史。未行，改豐、朗二州團練使，兼禦史中丞，又改授杭州，所至稱理。興元初，征赴行在，遷左散騎常侍，尋除陜府長史，充（「充」原作「先」，據唐書卷一百三十〈李泌傳〉改。）陜虢防禦使。陳許戍卒三千，自京西逃歸，至陜州界，泌潛師險隘，盡破之。又開三門陸運一十八里，漕米無砥柱之患，大濟京師。二年六月。就拜中書侍郎平章事，加崇文館大學士，修國史，封鄴侯。時順宗在春宮，妃蕭氏母郜國公主，交通于外，上疑其有他志，連坐貶黜者數人，皇儲危懼，泌周旋陳奏，德宗意乃解，頗有讜正之風。五年春，德宗以二月一日為中和節(jié)，泌奏今有司上農書，獻穜稑之種，王公戚里上春服，士庶乃各相問訊，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。泌曠達敏辨，好大言。自出入中禁，累為權臣所擠，恒由智免，終以言論縱橫，上悟圣主，以躋相位。是歲三月薨，贈太子太傅。是月中使林遠，于藍關逆旅遇泌，單騎常服，言暫往衡山，話四朝之重遇，慘然久之而別。遠到長安，方聞其薨。德宗聞之，尤加愴異。曰：「先生自言，當匡佐四圣而復脫屣也，斯言驗矣?！姑谧远〖移D，無復名宦之冀，服氣修道，周游名山，詣南岳張先生受錄。德宗追謚張為玄和先生。又與明瓚禪師游，著《明心論》。
