左傳：宣公五年秋九月，齊高固來逆女，自為也。故書曰逆叔姬，卿自逆也。冬來，反馬也。正義：禮，送女適于夫氏，留其所送之馬，謙不敢自安于夫。若被出棄，則將乘之以歸，故留之也。至三月廟見，夫婦之情既固，則夫家遣使，反其所留之馬，以示與之偕老，不復(fù)歸也。士昏禮云：主人爵弁纁裳，緇衣，乘墨車，從車二乘，婦車亦如之。此婦車出于夫家，則，士妻始嫁乘夫家之車也。詩鵲巢云：之子于歸，百兩御之。又曰：之子于歸，百兩將之。將，送也。國君之禮，夫人始嫁，自乘其家。之，車也。則天子諸侯嫁女，留其乘車可知也。高固大夫也，來反馬，則大夫亦留其車也。禮雖散亡，以詩之義論之，大夫以上，其嫁皆有留車反馬之禮。留車，妻之道也；反馬，婿之義也。高固以秋九月來逆叔姬，冬來反馬，則婦入三月祭行，乃反馬，禮也。是說禮有反馬之法，唯高固不宜親行耳。