人物簡介
【介紹】： 唐徐州彭城人，字子夏。代宗大歷進(jìn)士，德宗貞元中官虞部員外郎，后遷禮部郎中，出為汴州觀察使，辭疾歸舊業(yè)，隱居義興。好道術(shù)，工畫山水樹石，亦工樂府詩。有集。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子夏，彭城(今江蘇徐州)人，久居長安(今陜西西安)。登進(jìn)士第，代宗大歷初任合肥令。德宗貞元中歷汴州觀察推官、檢校虞部郎中。去官為道士，隱常州義興山中，一云隱湖州武康山中，煉藥求仙。貞元十年(794)尚在，卒于憲宗元和九年(814)前。事跡散見武元衡《劉商郎中集序》、《元和姓纂》卷五、《新唐書·藝文志四》、《歷代名畫記》卷一〇、《唐詩紀(jì)事》卷三二。商工詩，長于歌行，其《胡笳十八拍》最著名。武元衡稱其詩“皆思入窅冥，勢含飛動，滋液瓊瑰之朗潤，浚發(fā)綺繡之濃華，觸境成文，隨文變象，是謂折繁音于孤韻，貫清濟(jì)于洪流者也?！?《集序》)《全唐詩》存詩2卷又1首，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩1句。唐詩匯評
劉商，生年年不詳，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。登進(jìn)士第。大歷元年，官合肥令。后歷汴州觀察判官、檢校虞部郎中。辭官返揚州。晚夕好神仙，隱于義興張公洞，約貞元末、元和初卒。商性好山水，妙極丹青，初師吳郡張璪，后自成一家。工詩，尤擅樂府，早年所著《胡笳十八拍》，傳誦甚廣。有《劉商詩集》十卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。
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【生卒】：756—815 【介紹】： 唐鄭州滎陽人，字子和。德宗貞元元年，舉賢良方正能直言極諫科及第。授京兆府參軍。歷任山南觀察支使，改觀察判官、行軍司馬。貞元末，任漳州刺史。詔征金部員外郎，遷戶部郎中。憲宗元和三年任左司郎中，充制科考策官。次年，奉使宣撫江淮。使還，改虢州刺史。入為京兆少尹，復(fù)出為絳州刺史，卒于任。
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【生卒】：761—832 【介紹】： 唐清河武城人，字子乂。崔能弟。少孤貧，與兄隱太原山中，苦心力學(xué)。德宗貞元初擢進(jìn)士第。憲宗元和初入朝，累官尚書右丞。穆宗長慶初領(lǐng)鄜坊丹延節(jié)度，軍士驕橫，一繩以法，羌不敢犯境。歷尚書左仆射。卒謚貞。全唐文·卷五百十四
從字子乂。贈衛(wèi)州刺史融曾孫。第進(jìn)士。憲宗朝累官尚書右丞。寶歷初檢校尚書左仆射淮南節(jié)度副大使。大和六年卒。年七十二。贈司空。謚曰貞。
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【生卒】：?—823 【介紹】： 唐京兆萬年人，字子章。德宗建中末，起家為長安尉。憲宗元和中，改職方郎中。時穆宗為太子，綬入侍讀，遷諫議大夫。穆宗立，以師友之恩，召為尚書右丞，兼集賢院學(xué)士，甚承恩顧，出入禁中。尋轉(zhuǎn)禮部尚書，判集賢院事。官終檢校戶部尚書、山南西道節(jié)度使。
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【生卒】：764—845后 【介紹】： 唐幽州范陽人，字子蒙，排行十九。憲宗元和九年，以大理評事為劍南西川節(jié)度從事。累官侍御史。晚年退居洛陽，與白居易、劉禹錫為詩友。武宗會昌五年，與白居易、吉皎等結(jié)為九老會。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：764—845以后 真，一作貞。字子蒙，排行十九?？ね蛾?今河北涿州)。憲宗元和九年(814)以大理評事為劍南西川節(jié)度使李夷簡從事，后官侍御史內(nèi)供奉。曾與元稹唱和。晚年居洛陽。武宗會昌五年(845)三月，與吉皎、胡杲、鄭據(jù)、劉真、張渾于白居易履道私第為“七老會”，作《七老會詩》。同年夏，又合李元爽、僧如滿為九老會。人慕之，繪為“九老圖”。生平事跡散見白居易《七老會詩序》、元稹《貽蜀五首之三——盧評事子蒙》及《唐詩紀(jì)事》卷四九。《全唐詩》錄存盧真詩1首?！度圃娡饩帯肥珍洝毒爬蠒吩?首。另據(jù)考證，《全唐詩》盧貞名下所收《和劉夢得歲夜懷友》亦為盧真詩(參見陶敏《全唐詩作者小傳正補(bǔ)》，《湘潭師院學(xué)報》1986年第一期)。
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生卒年不詳。字仲侯，侯官(今福建閩侯)人。13歲從父至杭州。曾救王伾于羅剎江。后折節(jié)讀書，不愿為官，遂變姓名隱居方山。順宗永貞元年(805)，王伾為左散騎常侍，召之，不應(yīng)而遁去。《堅瓠壬集》卷一引《榕陰新檢》存黃子野事跡，并收錄黃子野詩2首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
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【生卒】：766—837 【介紹】： 唐宜州華原人，字殼士，自號白云孺子。德棻后裔。憲宗時，以能為辭章，尤善箋奏制令，進(jìn)中書舍人。以與皇甫镈、李逢吉結(jié)黨逐裴度，出為華州刺史。元和十四年，入為中書侍郎、同中書門下平章事。穆宗時進(jìn)門下侍郎，出為宣歙觀察使，以太子賓客分司東都。敬宗時遷宣武節(jié)度使，召為尚書右仆射，拜彭陽郡公。所至皆有善政。卒于山南西道節(jié)度使。謚文。有《漆奩集》，又選有《元和御覽詩》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：766—837 字殼士，別號白云孺子，排行四。其先敦煌(今屬甘肅)人。家于太原(今屬山西)。德宗貞元七年(791)登進(jìn)士第，為桂州、太原從事。憲宗元和年間入朝為右拾遺，累官至河陽節(jié)度使。元和十四年(819)拜中書侍郎同平章事。因親吏臟污事發(fā)，貶宣歙觀察使，再貶衡州刺史。文宗大和末為尚書左仆射，封彭陽郡公。卒于山南西道節(jié)度使任所，謚文。生平見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷五。令狐楚才思俊麗，與劉禹錫、李逢吉、廣宣唱和甚多。曾向朝廷奏進(jìn)張祜詩卷，又向李商隱傳授駢文。其詩“宏毅闊遠(yuǎn)”(《吳禮部詩話》)，尤長于絕句?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷?！度圃娎m(xù)拾》補(bǔ)2首，題2則。唐詩匯評
令狐楚（766-837），字愨士，祖籍敦煌（今屬甘肅），實居并州（今山西太原）。貞元七年（791）登進(jìn)士第。授校書郎。桂管觀察使王拱辟為從事。佐太原節(jié)度使府，歷掌書記、節(jié)度判官。元和初，入為右拾遺、禮部員外郎。丁父憂。免喪，為職方員外郎、知制誥，充翰林學(xué)士。十三年出為華州刺史，轉(zhuǎn)河陽懷節(jié)度使。十四年拜相，十五年貶為宣歙觀察使，再貶衡州刺史，量移郢州。長慶四年，自河南尹遷宣武軍節(jié)度使。大和二年，入為戶部尚書，歷東都留守及天平、河本二鎮(zhèn)。入為吏部尚書，遷尚書左仆射、領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運事。開成初，出為山南西道節(jié)度使，卒。楚工詩，長于樂府。有《漆奩集》一百三十卷，又與劉禹錫唱和詩《彭陽唱和集》三卷，與李逢吉唱和詩《斷金集》一卷，均佚。元和中編《御覽詩》一卷進(jìn)呈，今存?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷五百三十九
楚字殼士。燉煌人。自言十八學(xué)士德棻之裔。貞元七年進(jìn)士。元和十四年累遷中書侍郎同平章事。穆宗朝罷為宣歙觀察使。敬宗文宗朝歷宣武天平河?xùn)|節(jié)度使。大和七年入為吏部尚書。轉(zhuǎn)太常卿。進(jìn)左仆射。封彭陽郡公。開成元年拜山南西道節(jié)度使。卒年七十二。贈司空。謚曰文。子绹貴。累贈至太尉。
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【生卒】：約767—約830 【介紹】： 唐吳郡人，寓居和州烏江，字文昌。德宗貞元十五年進(jìn)士。憲宗元和元年，補(bǔ)太常寺太祝，十年不得升遷，家貧，有眼疾，孟郊嘲為“窮瞎張?zhí)！?。后累遷水部員外郎、國子司業(yè)，也稱張司業(yè)或張水部。與當(dāng)時名士多有交游，韓愈尤賢重之。長于樂府詩，頗得白居易推崇。與王建齊名，并稱張王。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：766?—830?有生于767、768、772，卒于829等說 字文昌，排行十八，祖籍吳郡(今江蘇蘇州)，后移居和州(今安徽和縣)。德宗貞元十五年(799)登進(jìn)士第。歷任太常寺太祝、國子助教、國子博士、水部員外郎、主客郎中、國子司業(yè)等職，世稱“張水部”或“張司業(yè)”。又因家境貧困，眼疾嚴(yán)重，故孟郊稱其為“窮瞎張?zhí)！?《寄張籍》)。曾從學(xué)于韓愈，且得其稱揚，世稱韓門弟子。當(dāng)時朝野名士皆與之游，如王建、孟郊、賈島、于鵠，多所贈答。生平見新、舊《唐書》本傳。今人卞孝萱有《張籍簡譜》。張籍又與白居易相友善，其文學(xué)觀念亦與白相近。其詩工于樂府，與王建齊名，并稱“張王樂府”。白居易稱譽曰：“張君何為者，業(yè)文三十春。尤工古樂府，舉代少其倫?！?《讀張籍古樂府》)其樂府詩多用口語，精警凝煉而又平易自然，正如宋王安石所言：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”(《題張司業(yè)詩》)著有《張司業(yè)集》，通行本有《四部叢刊》景明刊本8卷。《全唐詩》存詩6卷，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩1首。唐詩匯評
張籍（約766-830），字文昌，和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人，一說吳郡（今江蘇蘇州）人。貞元十五年（799）登進(jìn)士第。元和初，調(diào)補(bǔ)太常寺太祝。十一年轉(zhuǎn)國子助教。十五年遷秘書省秘書郎，經(jīng)韓愈推薦，授國子博士。長慶二年，除水部員外郎。寶歷末為主客郎中。大和二年，遷國子司業(yè)。卒。世稱“張水部”或“張司業(yè)”。籍工詩，尤長樂府古風(fēng)，甚為時輩所重，與王建齊名，稱“張王樂府”。當(dāng)時詩人，如元稹、白居易、劉禹錫、姚合、賈島等均有往還唱和，與韓愈、孟郊交誼尤罵。后進(jìn)詩人朱慶馀、項斯等，亦得其推挽。宥《張籍詩集》七卷。今有《張司業(yè)集》八卷行世。《全唐詩》編詩五卷。全唐文·卷六百八十四
籍字文昌。和州烏江人。貞元中進(jìn)士。終國子司業(yè)。
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公為占風(fēng)最善，自李杜之后，風(fēng)雅道喪，繼其美者，唯公一人。故白太傅讀公集曰：“張公何為者？業(yè)文三十春。尤丁樂府詞，舉代少其倫。”又姚秘監(jiān)嘗贈公詩云：“妙絕江南曲，凄涼怨女詩。古風(fēng)無手?jǐn)?，新語是人知。”其為文人推服也如此。元和中，公及元丞相、白樂天、孟東野歌詞，天下宗匠，謂之“元和體”。又長于今體律詩。貞元已前，作者間出，大抵互相祖尚，拘于常態(tài)，迨公一變，而章句之妙，冠于流品矣。張洎《項斯詩集序》
吳中張水部為律格詩，尤工于匠物，字清意遠(yuǎn)，不涉舊體，天下莫能窺其奧。唯朱慶馀一人親授其旨。沿流而下，則有任藩、陳標(biāo)、章孝標(biāo)、倪勝、司空圖等，咸及門焉。《舊唐書?張籍傳》
（籍）性詭激，能為古體詩，有警策之句傳于時。《新唐書?張籍傳》
籍為詩長于樂府，多笞句。歲寒堂詩話
張司業(yè)詩與元、白一律，專以道得人心中事為工，位白才多而意切，張思遠(yuǎn)而語精，元體輕而詞躁爾。籍律詩雖有味而少文，遠(yuǎn)不逮李義山、劉夢得、杜牧之，然籍之樂府，諸人未必能也。竹坡詩話
唐人作樂府者甚多，當(dāng)以張文昌為第一。《臞翁詩評》
張籍如優(yōu)工行鄉(xiāng)飲，酬獻(xiàn)秩如，時有詼氣。能改齋漫錄引劉次莊《樂府塵土黃詞序》
張籍則平易優(yōu)游，足有雅思，而氣骨差弱。唐才子傳
公于樂府古風(fēng)，與王司馬自成機(jī)軸，絕世獨立。自李、杜之后，風(fēng)雅道喪，至元和中，暨元、白歌詩，為海內(nèi)宗匠，謂之“元和體”，病格稍振，無愧洪河砥柱也。吳禮部詩話引時天彝《唐百家詩選評》
建樂府固仿文昌，然文昌姿態(tài)橫生，化俗為雅，建則從，俗而已。《唐詩品匯?七言古詩敘目》
大歷以還，古聲愈下，獨張籍、王建二家，體制相似，稍復(fù)古意。或舊曲新聲，或新題古義，詞旨通暢，悲歡窮泰，慨然有古歌謠之遺風(fēng)，皆名為樂府。雖未必盡被于弦歌，是亦詩人引古以諷之義歟？抑亦唐世流風(fēng)之變而得其正也歟！《唐詩品》
水部長于樂府古辭，能以冷語發(fā)其含意，一唱三嘆，使人不忍釋手。張舍人序其能繼李、杜之美，予謂李、杜渾雄過之，時水部凄惋最勝，雖多出瘦語，而俊拔獨擅，貞元以后，一人而已。……其近律專事平凈，固亦樂天之流也。《批點唐音》
張公用意殊勝于王，為有含藏耳口。《批點唐音》
文昌知厭晚唐，每每解脫。《批點唐詩正聲》
張籍、王建音節(jié)頗同，然皆為佳詞，但專務(wù)巧思而意興不足，晚唐之風(fēng)于此開矣。唐詩歸
鐘云：張文昌妙情秀質(zhì)，而別有溫夷之氣，思緒清密，讀之無探苦之跡，在中唐最為蘊籍。譚云：司業(yè)詩，少陵所謂“冰雪凈聰明”足以當(dāng)之。唐音癸簽
引陳繹曾語：張籍祖國風(fēng)，宗漢樂府，思難辭易。王建似張籍，古少今多。唐音癸簽
文章窮于用古，矯而用俗，如《史》、《漢》后六朝史之入方言俗語是也。籍、建詩之用俗亦然。王荊公題籍集云：“看是尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！狈菜籽运资氯朐?，較用古更難。知兩家詩體，大費鑄合在。《唐詩選脈會通評林》
周秉倫云：文昌七律刻意雅馴，賦景抒情覺多。《詩源辨體》
張籍五言古極少，王建五言古聲調(diào)反純，然不成語者多；樂府七言，二公又是一家。王元美云：“樂府之所貴者，事與情而已。張籍善言情，王建善征事，而境皆不佳?！瘪T元成謂：“較李、杜歌行，判若河漢?！笔且?。愚按：二公樂府，意多懇切，語多痛快，正元和體也。然析而論之，張語造古淡，較王稍為婉曲，王則語語痛快矣。且王詩多，而入錄者少，故知其去張實遠(yuǎn)也。其仄韻亦多上、去二聲雜用。《詩源辨體》
大歷而后，五七言律體制、聲調(diào)多相類；元和間，賈島、張籍、王建始變常調(diào)。張、王五言清新峭拔。較賈小異，在唐體亦為小偏。張如“椰葉瘴云濕，桂叢蠻鳥聲”、“夜鹿伴茅屋，秋猿守栗林”、“渡口過新雨，夜來生白蘋”、“竹深村路暗，月出釣船稀”、“月明見潮上，江靜覺鷗飛”、“夜靜江水白，路回山月斜”、“乘舟向山寺，著屐到漁家”、“新露濕茅屋，暗泉沖竹籬”，王如“瘴煙沙上起，陰火雨中生”、“水國山魈引，蠻鄉(xiāng)洞主留”、“石冷啼猿影，松昏戲鹿塵”、“閉門留野鹿，分食養(yǎng)山雞”、“雨水洗荒竹，溪沙填廢渠”、“野桑穿井長，荒竹過墻生”等句，皆清新峭拔，另外一種，五代諸公乃多出此矣。才調(diào)集補(bǔ)注
鈍吟云：水部五言多名句。張君破題極用意，不似他人良下。《詩辯坻》
文昌樂府與仲初齊名，然王促薄而調(diào)急，張風(fēng)流而情永，張為勝矣。《唐詩歸折衷》
吳敬夫云：文昌樂府，伯仲仲初，而彌加蘊藉，諸體亦淡雅宜人。王元美謂張籍善言情，王建善征事，而境昏不佳。“殷勤為看初著時，征夫身上宜不宜”、“梨園子弟偷曲譜，頭白人間教歌舞”，情、事與境皆佳矣。詩筏
七言古須具轟雷掣電之才，排山倒海之氣，乃克為之。張司業(yè)籍以樂府、古風(fēng)合為一體，深秀古質(zhì)，獨成一家，自是中唐七言古別調(diào)，但可惜邊幅稍狹耳。《載酒園詩話又編》
高柄《品匯》設(shè)立名目，取舍不能盡當(dāng)。唯七言古以張、王并列，極為有識。文昌善為哀婉之音，有嬌弦玉指之致。仲初妙于不于含蓄，亦自有曉鐘殘角之思。《古歡堂雜著》
白香山、張司業(yè)名言妙句，側(cè)見橫出，淺淡精潔之至。說詩晬語
張文昌、王仲初樂府，專以口齒利便勝人，雅非貴品。《唐詩別裁》
文昌長于新樂府，雖古意漸失，而婉麗可誦。五古亦不入卑靡。《唐詩別裁》
張、王樂府，有新聲而少古意，王漁洋所謂“不曾辛苦學(xué)妃豨”也。然心思之巧，辭句之雋，最易肩人聰穎，高青丘每肖之，存之以備一格。《讀雪山房唐詩序例》
樂府古詞，陳陳相因，易于取厭。張文呂、王仲初創(chuàng)為新制，文今意古，言淺諷深，頗合《三百篇》興、觀、群、怨之旨。《重訂中晚唐詩主客圖》
水部五言，體清韻遠(yuǎn)，意古神閑，與樂府詞相為表里，得風(fēng)騷之遺。當(dāng)時以律格標(biāo)異，信非偶然。得其傳者，朱慶馀而外，又有項斯、司空圖、任翻、陳標(biāo)、章孝標(biāo)、滕倪諸賢?！澋梅钏繛椤扒逭嫜耪鳌?，而以諸賢附焉。射鷹樓詩話
李石洞曰：余讀貞元以后近體詩，稱量其體格，得兩派焉，一派張水部，天然明麗，不事雕鏤而氣味近道，學(xué)之可以除躁妄矯飾。一派賈長江，力求險奧，不吝心思而氣骨凌霄，學(xué)之可以屏浮靡，卻凡俗。《石園詩話》
劉攽《詩話》云：“張文昌樂府清麗深婉，五言律詩亦平淡可愛，七言律詩則質(zhì)多文少?！比晃牟逖圆环η妍惿钔裰?，如“長因送人處，憶得別家時”，家貧無易事，身病是閑時”、“眼昏書字大，耳重語聲高”、“山情因月甚，詩語入秋高”、“尚儉經(jīng)營少，居閑意思長”，不獨平淡可愛也?！都暮蛣⑹咕吩疲骸皶詠斫瓪膺B城白，雨后山光滿郭青”，及《贈賈島》之“籬落荒涼僮仆饑”，則義文質(zhì)兼?zhèn)湟印?/blockquote>養(yǎng)一齋詩話魏泰謂“張籍、白居易樂府，述情敘怨，委曲周詳，言盡意盡，更無馀味?！蔽?！何其大而無當(dāng)也。文昌樂府，古質(zhì)深摯，其才下于李、杜一等，此外更無人到。養(yǎng)一齋詩話文昌“藥看辰日合，茶到卯時煎。草長晴來地，蟲飛晚后天”，絕似樂天。大抵中唐人氣味往往相近。然樂天勝微之，文昌勝仲初，名雖相埒，又當(dāng)細(xì)求其分別與優(yōu)劣處，乃作無星秤耳。三唐詩品其出與王仲初同源，當(dāng)時并稱張、王樂府。夫其發(fā)音蒼遠(yuǎn)，質(zhì)勝于王，而轉(zhuǎn)變生姿，自復(fù)同瀾遜勢。《詩學(xué)淵源》時雖謂其長于樂府，今讀其詩，殊傷于直率，寡風(fēng)人之旨，調(diào)既生澀，語多強(qiáng)致，以吉樂府，去題遠(yuǎn)矣。
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【生卒】：769—827 【介紹】： 唐蘇州吳人，字子言。沈既濟(jì)子。治《春秋》，工書。少為杜佑所器。德宗貞元二十一年舉進(jìn)士，復(fù)登制科。召為翰林學(xué)士，改中書舍人。性恬退無競，時翰林缺承旨，稱疾不起，乞以本官兼史職。出為湖南觀察使，轉(zhuǎn)江西，徙宣州。明于吏治，吏不敢罔。慎重刑法，每斷獄，召幕府平處，輕重盡合乃決。以吏部侍郎卒。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：777—835 字子言，排行八。史稱蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人，《元和姓纂》卷七謂湖州武康(今浙江德清)人。德宗貞元十九年(803)登進(jìn)士第。憲宗元和元年(806)登才識兼茂明于體用科，授太子校書，累遷至翰林學(xué)士、中書舍人。穆宗長慶三年(823)為湖南觀察使。敬宗寶歷二年(826)入為尚書右丞。文宗大和二年(828)十月出為江西觀察使，轉(zhuǎn)宣歙觀察使，入為吏部侍郎。生平詳見新、舊《唐書》本傳及杜牧《贈吏部尚書沈公行狀》。工書，楷隸行草，有名于時?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩5首，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)入2首。唐詩匯評
沈傳師（777-835），字子言，湖州武康（今浙江德清）人。貞元十九年登進(jìn)士第。元和元年（806），登才識兼茂明于體用科。授太子校書，累遷至翰林學(xué)士、中書舍人。長慶三年為湖南觀察使，后召入為尚書右丞。大和二年又出任江西觀察使，轉(zhuǎn)宣歙觀察使，入為吏部侍郎。卒。工書，隸楷行草，有名于時?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩五首。全唐文·卷六百八十四
傳師字子言。禮部員外郎既濟(jì)子。貞元十年進(jìn)士。登制科乙第。寶歷中累官尚書右丞。歷江南西道觀察使。轉(zhuǎn)宣歙池觀察使。入為吏部侍郎。太和元年卒。年五十九。贈尚書。
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【介紹】： 唐京兆萬年人，字子明。擢進(jìn)士第，數(shù)辟諸使府。憲宗元和中，拜監(jiān)察御史。逾年，充翰林學(xué)士。文宗立，進(jìn)戶部侍郎。卒年六十。有《春秋三傳總例》、《九經(jīng)師授譜》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：771—830 字子明，居成都(今屬四川)，登德宗貞元進(jìn)士第。累佐藩府，憲宗元和十五年(820)拜監(jiān)察御史。穆宗長慶二年(822)充翰林學(xué)士。四年加知制誥。敬宗寶歷元年(825)拜中書舍人。三年遷戶部侍郎知制誥。文宗大和二年(828)加承旨。次年以病痼罷學(xué)士，四年卒。韋表微少時為劍南西川節(jié)度使韋皋幕僚司空曙、裴說等推重。涚嘗謂表微似晉代文士衛(wèi)玠，自嘆不能及。生平詳見《舊唐書》、《新唐書》本傳及丁居晦《重修承旨學(xué)士壁記》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。全唐文·卷六百三十三
表微字子明。隋郿城公元禮七世孫。累擢中書舍人知制誥。拜戶部侍郎。卒年六十。贈禮部尚書。
人物簡介
【生卒】：772—846 【介紹】： 唐華州下邽人，祖籍太原，字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進(jìn)士。授秘書省校書郎。憲宗元和時，歷遷翰林學(xué)士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，請亟捕兇手。以越職言事，貶江州司馬。穆宗長慶初，累擢中書舍人，乞外任，為杭州刺史，筑堤捍錢塘湖，溉田千頃。久之，以太子左庶子分司東都，復(fù)除蘇州刺史。文宗立，入為秘書監(jiān)，遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客，分司東都，遂居洛陽。晚年奉佛，以詩酒自娛。武宗會昌二年，以刑部尚書致仕。卒謚文。工詩，倡導(dǎo)“新樂府”運動。詩文與元稹齊名，世號“元、白”。晚年與劉禹錫唱和，又稱“劉、白”。有《白氏長慶集》等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：772—846 字樂天，晚年自號香山居士。又號醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人，郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人，漢時賜姓白氏。卒謚文，后人又稱白文公。德宗貞元十六年(800)登進(jìn)士第。十九年中書判拔萃科，授秘書省校書郎。憲宗元和元年(806)中才識兼茂明于體用科，授盩厔(今陜西周至)尉，二年自集賢校理充翰林學(xué)士。五年改官京兆府戶曹參軍、翰林學(xué)士，六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間，屢上奏章請革弊政，為宦官及舊官僚集團(tuán)所切齒痛恨，其“惟歌生民病”之輝煌組詩《秦中吟》、《新樂府》即作于此時。十年六月，因上書論奏宰相武元衡被刺身死，主張捕賊雪恥，引起宦官及舊官僚集團(tuán)不滿，以越職言事之罪，自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉(zhuǎn)任忠州(今重慶忠縣)刺史，十五年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎，旋改授主客郎中、知制誥及中書舍人。穆宗長慶二年(822)七月，自中書舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間，興修水利，恤貧安民，深受百姓愛戴。后返長安，相繼出任秘書監(jiān)及刑部侍郎，愈感宦途險惡，乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎，以太子賓客分司東都?xì)w洛陽(今屬河南)，自此未再返回長安。武宗會昌二年(842)以刑部尚書致仕。卒于六年八月，葬于洛陽龍門山。生平見李商隱《唐刑部尚書致仕贈尚書左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》，以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩人、散文家及文學(xué)理論家，與元稹齊名，并稱“元白”，然白實勝于元，故宋人錢易稱“白居易為人才絕”(《南部新書》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《舊唐書·元白傳贊論》盛稱其奏議為“極文章之壺奧，盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響，而“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”之儒家思想實居主導(dǎo)地位，其早期“志在兼濟(jì)”之諷諭詩乃其文學(xué)理論“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)之實踐，如《秦中吟》、《新樂府》組詩等均為諷諭詩之名篇，尤以《新樂府》五十首為最，不僅主題鮮明，措辭尖銳，且整體構(gòu)架精巧縝密，體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一，突破“怨而不怒”之傳統(tǒng)，描寫人物形象細(xì)膩生動，確系詩歌領(lǐng)域一大創(chuàng)新?！霸腕w”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻(xiàn)。所謂“元和體”，以作者個人言之，即包括其《長恨歌》、《琵琶行》等長篇歌行、《東南行一百韻》等長篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩，其中尤以“感傷詩”中之《長恨歌》、《琵琶行》，在當(dāng)時已享“童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(唐宣宗吊白居易詩)，后世且譽為“古今長歌第一”(何良俊《四友齋叢說》卷二五)。其余如“雜律詩”內(nèi)景中寓情之《錢塘湖春行》、以白描手法見長之《問劉十九》等，皆能以小見大，以少勝多，成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩話》卷二)，語言樸直，而其藝術(shù)特點乃“用語流便”(許學(xué)夷《詩源辨體》)，平易近人，章法變化多端，每能以俗為雅，以故為新，“用常得奇”(《藝概·詩概》)，“眼前能轉(zhuǎn)物，筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂天詩》)。晚年詩“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語)，愈益淡遠(yuǎn)曠達(dá)。許學(xué)夷復(fù)謂其詩“敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳”(《詩源辨體》卷二八)?？傊?，白詩之藝術(shù)境界須千錘百煉始能臻此，世以“輕率”譏之，實不足取。明江進(jìn)之《雪濤小書·評唐》論白居易之歷史地位云：“前不照古人樣，后不照來者議。意到筆隨，景到意隨，世間一切都著并包囊入我詩內(nèi)。詩之境界，到白公不知開闊多少。較諸秦皇、漢武，開邊啟境，名曰‘廣大教化主’，所自來矣。”白居易詩文全集向無注本。今人朱金城《白居易集箋?！纷顬橥陚洹Ｑ芯恐饔嘘愐 对自姽{證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩39卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩38首，44句。唐詩匯評
白居易（772-846），字樂天，祖籍太原（今屬山西），徙居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今屬河南）。幼聰慧。建中末，兩河用兵，寄家符離，播遷吳越。貞元十六年（800），登進(jìn)士第。又登書判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遺，為翰林學(xué)士，居諫職內(nèi)廷，直言無諱避；又為《秦中吟》、《新樂府》，指斥時事，故為權(quán)近所惡。丁母憂，服除，授太子左贊善大夫。十年，上疏請捕刺武元衡之兇手，貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位，召為司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人，出為杭、蘇二州刺史。大和初，任秘書監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會昌二年，以刑部尚書致仕。晚年閑居洛陽，皈依佛教，吟詠自適，自號“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂府，指斥時弊，反映民瘼，創(chuàng)通俗一派，影響深遠(yuǎn)。與元稹交厚，世稱“元白”，詩稱“元白體”。晚年居洛，與劉禹錫唱和甚多，世稱“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏長慶集》（一名《白香山集》）七十一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三十九卷。詞學(xué)圖錄
白居易（772-846） 字樂天，晚號香山居士，又號醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陜西渭南東北）。有《白氏長慶集》，存詞30余首。黃鶴樓志·人物篇
白居易（772—846） 唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭。貞元十六年（800）進(jìn)士，后與元稹同登書判拔萃科。歷任翰林學(xué)士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都，后人又稱白傅或白太傅，官終刑部尚書。為新樂府運動的倡導(dǎo)者，與元稹并稱“元白”，又與劉禹錫并稱“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》《行次夏口，先寄李大夫》等詩，借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國憂民之情。全唐詩補(bǔ)逸
白居易字樂天，其先太原人，后遷居下邽。貞元十六年擢進(jìn)士第，元和初又擢才識兼茂、明于體用科。任左拾遺，出為江州司馬，歷刺杭、蘇二州，以刑部尚書致仕。會昌六年卒，年七十五。補(bǔ)詩二首。(復(fù)出一首)全唐文·卷六百五十六
居易字樂天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進(jìn)士。元和元年制策乙等。累轉(zhuǎn)主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會昌中以刑部尚書致仕。大中元年卒。年七十六。贈右仆射。
作品評論
樂天之長，可以為多矣。夫諷諭之詩長于激；閑適之詩長于遣；感傷之詩長于切；五言律詩百言而上長于贍；五字七字百言而下長于情。詩人主客圖
廣大教化主：白居易。司空圖《與王駕評詩》
元白力勍而氣孱，乃都市豪估耳。唐摭言
白樂天去世，大中皇帝以詩吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！?/blockquote>舊唐書本傳居易文辭富艷，尤精于詩筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。六一詩話仁宗朝，有數(shù)達(dá)官以詩知名，常慕“白樂天體”，故其語多得于容易。《詩病五事》如白樂天詩詞甚工，然拙于紀(jì)事，寸步不移，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。臨漢隱居詩話白居易亦善作長韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風(fēng)操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。冷齋夜話白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：“解否？”嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩近于鄙俚。西清詩話白樂天詩自擅天然，貴在近俗；恨為蘇小，雖美終帶風(fēng)塵耳。詩話總龜后集作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨：此所以為難。劉夢得稱白樂天詩云：“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓?！?/blockquote>歲寒堂詩話梅圣俞云：“狀難寫之景，如在目前?！痹⒅疲骸暗赖萌诵闹惺?。”此固白樂天長處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無馀蘊，此其所短處。猗覺寮雜記“親家翁”、“開素”、“鵲樓河”，皆俗語。白樂天用俗語為多，《贈皇甫郎中親家翁》詩：“晚核嘉姻不失親?！庇衷疲骸霸陆K齋滿誰開素，須記奇章置一筵。”又云：“兇似鵲樓河：觀林詩話樂天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之?！比粯诽旒戎f應(yīng)物之詩，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？苕溪漁隱叢話《法藏晬金》云：余嘗愛樂天詞旨曠達(dá)，沃人胸中。有句云：“我無奈命何，委順以待終。命無奈我何，方寸如虛空?！狈蛉缡莿t造化均偏，不足為休戚，而況時情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？《朱子全書?論詩》樂天人多說其清高，其實愛官職，詩中及富貴處，皆說得口津律底涎出。《臞翁詩評》白樂天如山東父老課農(nóng)桑，事事言言皆著實。詩人玉屑張文潛云：世以樂夭詩為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家見白公詩草數(shù)紙，點竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔。詩人玉屑苕溪漁隱臼：樂天詩雖涉淺近，不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說中曾見此說，心不然之，惠洪乃取而載之詩話，是豈不思詩至于老嫗解，烏得成詩也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。詩人玉屑白氏集中，頗有遣懷之作，故達(dá)道之人，率多愛之。詩林廣記陳后山云：陶淵明之詩，寫其胸中之妙。無陶之妙而學(xué)其詩，終為樂天耳。《青箱雜記》云：白樂天詩，達(dá)者之詞也。滹南詩話樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在允滿，殆與元氣相侔。至長韻大篇，動數(shù)百千言，而順適愜當(dāng)，句句如一，無爭張牽強(qiáng)之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉！而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。四友齋叢說余最喜白太傅詩，正以其不事雕飾，直寫性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶？世又以元微之與白并稱，然元已自雕繪，唯諷諭諸篇差可比肩耳。《藝苑卮言》張為稱白樂天“廣大教化主”。用語流便，使事平妥，固其所長，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。《藝苑卮言》白極推重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助，此不過學(xué)究之小有致者。白又時時頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風(fēng)雅不復(fù)論矣，張打油、胡釘鉸，此老便是作俑。李維楨《讀蘇侍御詩》香山以禪為詩，以詩為禪。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有蘇端明，與香山材相等。三人詩格多因時代，不必求異，不必求同，此其入禪深處。夫無名，名之至也。《詩藪?內(nèi)編》樂天詩世謂淺近，以意與語合也。若語淺意深，語近意遠(yuǎn)，則最上一乘，何得以此為嫌？《明妃曲》云：“漢使卻回頻寄語，黃金何日贖蛾眉？君土若問妾顏色，莫道不如宮里時?！薄度倨?、《十九首》不遠(yuǎn)過也。胡應(yīng)麟《題白樂天集》唐詩文至樂天，自別是一番境界、一種風(fēng)流，而世規(guī)規(guī)以格律掎之，胡耳目之隘也？唐音癸簽引劉全白語：白性倜儻，苦賦詩，尤工古歌。才調(diào)逸邁，往往興會屬辭，古人之善詩者亦不逮。逸老堂詩話白樂天詩，善用俚語，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。《詩源辨體》白樂天五言古，其源出于淵明，但以其才大而限于時，故終成大變。其敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩，實開宋人之門戶耳。《詩源辨體》五言古，退之語奇險，樂天語流便，雖其相反，而快心露骨處則同；就其所造，各極其至，非馀子所及也。司空圖謂“元白力勍而氣孱”，蓋以其語太率易，不蒼勁故耳。《詩源辨體》樂天五言古最多，而諸家選錄者少，蓋以其語太率易而時近于俗，故修詞者病之耳。然元和諸公之詩，貴快心盡意時縱恣自如，故予謂樂天詩在退之之下，東野之上?；蛴腥∮跂|野而無取于樂天，非所以論元和也。《詩源辨體》樂天七言古，《長恨》、《琵琶》敘事鮮明，新樂府議論痛快，亦變體也。《詩源辨體》樂天五七言律絕悉開宋人門戶，但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗，而對尚工切，語皆琢磨，乃正變也。《詩源辨體》樂天詩，非不自知其變，但以其才大不能束縛，故不得不然。觀其《和答微之詩序》云：“頃者在科試間，常與足下同筆硯，每下筆時輒相顧，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長在于此，所病亦在于此?！惫手洳坏貌蝗欢?。《詩辯坻》何元朗最喜白太傅，稱其“不事雕飾，直寫性情”，不知此政詩格所由卑也。才調(diào)集補(bǔ)注白公諷刺詩，周詳明直，娓娓動人，自創(chuàng)一體，古人無是也。凡諷諭之義，欲得深隱，使言者無罪，聞?wù)咦憬洹０坠M而露，其妙處正在周詳，讀之動人，此亦出于《小雅》也。《載酒園詩話又編》白傅實一清奇之才，歌行、曲引、樂府、雜律詩，故多可觀者。其病有二：一在務(wù)多，一在強(qiáng)學(xué)少陵。率爾下筆，秦武王與烏獲爭雄，一舉鼎而絕脰矣。《載酒園詩話又編》選白詩從無精識，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風(fēng)藻，此子瞻所云“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。《唐音審體》白傅詩平易坦直，如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古，前人從無此格，豈非千古絕調(diào)，然必不可效也。效他家不得，各隨其力之所至；而效白體不得，將流為淺率俚俗?？贴]畫虎之辨，學(xué)者不可不慎所擇。《古歡堂集雜著》樂天（五律）極清淺可愛，往往以眼前事為見到語，皆他人所未發(fā)。（七絕）山峙云行，水流花開，似以作絕句為樂事者。《唐七律選》樂天為中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，獨七律下乘耳，然猶領(lǐng)袖元和、長慶間。寶、太以后竊脂乞澤者，越若干年亦文豪也，若同時倡和，爭相摩仿，終不得似。此如東家效西家，才分懸遠(yuǎn)。《中晚唐叩彈集例言》唐人至白香山，獨辟杼機(jī)，擺脫羈紲于諸家中，最為浩瀚。比之少陵，則泰山喬岳，一則長江大河。憂樂不同，而天真爛漫未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快未嘗不一也。學(xué)者熟之，可以破拘攣，洗涂澤。原詩白居易詩，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其局于淺切，又不能變風(fēng)操，故讀之易厭。夫白之易厭，更勝于李（白）。然有作意處，寄托深遠(yuǎn)，如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而昆，此風(fēng)人之能事也。至五言排律，屬對精緊，使事嚴(yán)切，章法變化中，條理井然，讀之使人唯恐其競，杜甫后不多得者；人每易視白，則失之矣。《唐詩成法》白傅才大如海，書破萬卷，使生盛唐，當(dāng)與李、杜并驅(qū)中原，未知鹿死誰手。末季各有時尚，遂出真切平易，故往往失之淺俗，文章果關(guān)乎氣運耶！然雖無江河急流之勢，泰華嶄絕之峰，而中正和平，意如捫絲，兼以轉(zhuǎn)折靈變，動循法度，所以超乎群倫之上，出乎眾妙之中，至今膾炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或無其才，或不肯讀書，喜其明白易解，妄步邯鄲，止得淺俗，故日趨卑下耳。嗚呼，白詩豈易學(xué)者哉！高澍然《種竹山房詩稿序》樂天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏達(dá)，視杜之沉郁不類也，要其性厚而氣舒，體博而完固，何一非出于杜？其視之甚易，得之甚逸，所謂不必似之，取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟？宋之歐陽永叔、陸務(wù)觀皆祖杜而宗白，復(fù)為宋大宗，則白之武往尾來，其源流遠(yuǎn)矣，學(xué)之者烏可不審其自哉！《唐詩別裁》樂天忠君爰國，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌而得其神也。《唐詩別裁》元、白譯律，滔滔百韻，使事亦復(fù)工穩(wěn)，但流易有馀，變化不足。《貞一齋詩說》五言排律，至杜集觀止。若多至百韻，杜老止存一首，末亦未免鋪綴完局，緣險韻留剩后幅故也。白香山窺破此法，將險韻參錯前后，略無痕跡，遂得綽有馀裕。故百韻敘事，當(dāng)以香山為法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之習(xí)。《劍溪說詩又編》白樂天中懷坦蕩，見之于詩，亦洞澈表里，曲盡事情，俾讀者欣然如對樂易友也。然往往意太盡，語涉粗俗，似欠澄汰之功。《唐宋詩醇》唐人詩篇什最富者，無如內(nèi)居易詩。其源亦出于杜甫，而視甫為多……蓋根柢六義之旨，而不失乎溫厚和平之意，變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳，不襲其面貌而得其神味者也。隨園詩話周元公云：“白香山詩似平易，間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者。”余讀公詩云：“舊句時時改，無妨悅性情。”甌北詩話中唐以后，詩人皆求工于七律，而古體不甚精詣，故閱者多喜律體，不喜古體。唯香山詩，則七律不甚動人，古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛一篇，幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意，則屬對排偶，轉(zhuǎn)不能縱橫如意；而出之以古詩，則唯意之所至，辨才無礙。且其筆快如并剪，銳如昆刀，無不達(dá)之隱，無稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實精純。劉夢得所謂“郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺”者，此古體所以獨絕也。然近體中五言排律，或百韻，或數(shù)十韻，詩研煉精切，語工而詞贍，氣勁而神完，雖千百豈亦沛然有馀，無一懈筆。當(dāng)時元、白唱和，雄視萬代者正在此，后世卒無有能繼之，此又不徒以古體見長也。甌北詩話中唐詩以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。試平心論之，詩本性情，當(dāng)以性情為主。奇警者，猶第在同句間爭難斗險，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、甌北詩話元、白二人，才力本相敵。然香山自歸洛以后，益覺老干無枝，稱心而出，隨筆抒寫，并無求工見好之意，而風(fēng)趣橫生，一噴一醒，視少年時與微之各以才情工力競勝者，更進(jìn)一籌矣。故白自成大家，而元稍次。石洲詩話白公五古上接陶，下開蘇、陸；七古樂府，則獨辟町畦，其鉤心斗角，接榫合縫處，殆于無法不備。石洲詩話白公之為廣大教化主，實其詩合賦、比、興之全體，合《風(fēng)》、《雅》、《頌》之諸體，他家所不能奄有也。若以漁洋論詩之例例之，則所謂廣大教化主者，真是粗細(xì)雅俗之不擇，泥沙瓦礫之不揀耳。《五七言今體詩鈔序目》香山以流易之體，極富贍之思，非獨俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，遂至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。非慎取之，何以維雅正哉！《藝概》常語易，奇語難，此詩之初關(guān)也；奇語易，常語難，此詩之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。《藝概》白香山樂府與張文昌、王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。《峴傭說詩》香山五言，直率淺露，殆無可法?！肚刂幸鳌分T篇較有意思，而亦傷平直。《峴傭說詩》香山七古，所謂“長慶體”，然終是平弱漫漶。三唐詩品其源出于程曉、應(yīng)璩，亦參法陶公，研淡為華，琢虛成雋，雖與微之同訾輕俗，要自神清?！独m(xù)古》十篇，夭條明麗，雖勁慚彭澤，高謝枚生，而挺秀緣情，正如子山擬阮，寓意微詞，清思絕徑。唯與微之贈答，少損其韻，亦緣精神相屬，動與形模也?！肚刂幸鳌?、《諷喻詩》，則染采王建，青藍(lán)異色，各盡其妍矣。《陳石遺先生談藝錄》白詩之妙，實能于杜、韓外擴(kuò)充境界。宋詩十之七八從《長慶集》中來，然皆能以不平變化其平處。
人物簡介
【介紹】： 唐中山（今河北定州市）人，字子飛，排行十八。德宗貞元中登進(jìn)士第，曾佐東平李師古幕。文宗大和末，為成都少尹。性聰明，博學(xué)好古，長于文學(xué)，頗負(fù)時名。時人撰傳奇《李章武傳》，衍其與王氏戀愛故事，頗涉鬼怪。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子飛，一作飛卿，恐誤。排行十八。其先中山(今河北定州)人。德宗貞元時登進(jìn)士第，曾在東平李師古幕。文宗大和末，為成都少尹。事跡散見《本事詩》，《唐詩紀(jì)事》卷五九，《太平廣記》卷三四〇、卷三四一，《登科記考》卷二七。章武性聰明，博學(xué)好古，工文學(xué)，有名于時?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。又卷八六六錄章武與王氏贈答詩多首，蓋出于《太平廣記》卷三四〇《李章武》傳。此文為小說家言，多鬼怪語，所錄之詩未必可信。
人物簡介
【生卒】：773—819 【介紹】： 唐河?xùn)|解人，字子厚，世稱柳河?xùn)|。柳鎮(zhèn)子。德宗貞元九年擢進(jìn)士第，十四年登博學(xué)宏詞科。授集賢殿正字，調(diào)藍(lán)田尉，拜監(jiān)察御史里行。與王叔文友善。及叔文主政，擢禮部員外郎，參與革新政治。叔文敗，宗元貶永州司馬。憲宗元和十年徙柳州刺史，人稱柳柳州。與韓愈并稱“韓柳”，共倡古文運動，其文峭拔矯健。又工詩，風(fēng)格清峭。有《柳河?xùn)|集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：773—819 字子厚，排行八，河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)人，后人稱“柳河?xùn)|”。晚年貶官柳州(今屬廣西)，并卒于此，后人又稱“柳柳州”。德宗貞元九年(793)登進(jìn)士第。十二年任秘書省校書郎。十四年第博學(xué)宏詞科，任集賢殿書院正字。三年后調(diào)藍(lán)田尉。十九年閏十月，擢任監(jiān)察御史里行，與韓愈、劉禹錫同官。二十一年正月，順宗即位，重用王叔文、王伾等人，實行政治革新，柳宗元被任命為禮部員外郎，與劉禹錫同為王叔文集團(tuán)核心人物。同年八月，順宗內(nèi)禪，憲宗即位，“二王”被貶。九月，柳宗元貶為邵州刺史，十一月，加貶為永州(今屬湖南)司馬。憲宗元和十年(815)正月奉詔回長安，三月又貶為柳州刺史。十四年十月五日卒于柳州。生平詳見韓愈《柳子厚墓志銘》及新、舊《唐書》本傳。年譜多種，以宋文安禮《柳先生年譜》為較早而完備。柳宗元為唐著名思想家、文學(xué)家，與韓愈共倡古文運動，均有卓越貢獻(xiàn)。其詩今存163首，多為貶官后所作，各體皆有造詣。內(nèi)容較為廣泛，風(fēng)格豐富多彩；反映農(nóng)民疾苦之作如《田家三首》，采用白描手法，平易淺近；譏刺時政之作如《行路難》、《籠鷹詞》等，則用寓言筆調(diào)，含蓄犀利；傷悼友人之作如《哭呂衡州》、《哭連州凌員外司馬》等，情意深摯，慷慨悲??；歌頌唐初反侵?jǐn)_之作如《鐃歌鼓吹曲十二篇》，形象瑰偉，造語奇警。而詩中為數(shù)較多者，則為抒寫離鄉(xiāng)去國后哀怨情懷之作，如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《與浩初上人同看山寄京華親故》、《酬曹侍御過象縣見寄》等，寓憤激之情于景物之中，風(fēng)格明凈簡峭，清峻沉郁。柳詩中最為后人稱頌者，則為描寫貶謫生活而較為閑適之作，如《雨后曉行獨至愚溪北池》、《漁翁》、《夏晝偶作》等，明朗圓潤，韻致悠揚。蘇軾稱柳詩“溫麗清深”，“外枯而中膏，似淡而實美”(《東坡題跋》卷二)，“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”(《書黃子思詩集后》)，當(dāng)即指此。柳集通行者，有今人吳文治等校點本《柳宗元集》，詩文合編。詩注本有王國安《柳宗元詩箋釋》。研究資料有吳文治《古典文學(xué)研究資料匯編·柳宗元卷》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷，《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩3首。唐詩匯評
柳宗元（773-819），字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，居長安（今陜西西安）。貞元九年（793）登進(jìn)士第。十四年，登博學(xué)宏詞科，授集賢正字，調(diào)藍(lán)田尉。十九年，入為監(jiān)察御史里行。永貞元年，擢禮部員外郎，參與王叔文等革新。憲宗即位，貶邵州刺史，再貶永州司馬。元和十年召還，復(fù)出為柳州刺史。十四年卒于柳州。世稱柳柳州，又稱柳河?xùn)|。與劉禹錫交厚，且出處進(jìn)退略同，世稱“劉柳”。又與韓愈同為古文運動倡導(dǎo)者，世稱“韓柳”。宗元少以功業(yè)自期，及受挫，久貶南荒，心情郁結(jié)，發(fā)之為詩，多憂憤之詞。有《柳宗元集》三十卷。今有《柳河?xùn)|集》三十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。全唐文·卷五百六十九
宗元字子厚。河?xùn)|人。貞元九年進(jìn)士。又中博學(xué)宏詞科。貞元十九年為監(jiān)察御史里行。順宗朝擢禮部員外郎。坐黨王叔文貶邵州刺史。再貶永州司馬。移柳州刺史。元和十四年卒。年四十七。
作品評論
今于華下，方得柳詩，味其搜研之致，亦深遠(yuǎn)矣。俚其窮而克壽，抗精極思，則固非瑣瑣者輕可擬議其優(yōu)劣。舊唐書本傳
（宗元）少聰警絕眾，尤精西漢詩騷。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，燦若珠貝。當(dāng)時流輩咸推之。蘇軾《書黃子思詩集后》
東坡云：李、杜之后，詩人繼作，雖間有遠(yuǎn)韻。而才不逮意。獨韋應(yīng)物、柳宗元，發(fā)纖秾于簡占，寄至味于淡泊，非余子所及也。蘇軾《評韓柳詩》
柳子厚詩，在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。所貴于枯淡者，謂其外枯而中膏，似澹而實美，淵明、子厚之流是也。苦中邊皆枯，澹亦何足道。捫虱新話
晏同叔云：若其祖述墳典，憲章騷雅，上鑠三古，下繼百世，橫行闊視于綴述之場，子厚一人而已。《蔡寬夫詩話》
子厚之貶，其憂悲憔悴之嘆，發(fā)于詩者，特為酸楚。閔己傷志，固君子所不免，然亦何至是，卒以憤死，未為達(dá)理也。《蔡百衲詩評》
柳柳州詩，若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角而力不敢睱，非輕蕩也。《蔡百衲詩評》
柳子厚詩雄深簡淡、迥拔流俗，致味自高，直揖陶、謝，然似入武庫，但覺森嚴(yán)。《休齋詩話》
柳子厚小詩幻眇清妍，與元、劉并馳而爭先，而長句大篇，便覺窘迫，不若韓之雍容。歲寒堂詩話
柳柳州詩，字字如珠玉，精則精矣，然不若退之之變態(tài)百出也。使退之收斂而為子厚則易，使子厚開拓而為退之則難。意味可學(xué)，而才氣則不可強(qiáng)也。竹莊詩話
韓子蒼云：淵明詩，惟韋蘇州得其清閑，尚不得其枯淡。柳州獨得之，但恨其少遒爾。柳詩不多，體亦備眾家，惟效陶詩，是其性所好，獨不可及也。《臞翁詩評》
柳子后如高秋獨眺，霽晚孤吹。后村詩話
子厚永、柳以后詩，高者逼陶、阮，然身老遷謫，思含凄愴。后村詩話
柳子厚才高，他文惟韓可對壘，古律詩精妙，韓不及也。當(dāng)舉世為元和體，韓猶未免諧俗，面子厚獨能為一家之言，豈非豪杰之土乎？昔何文縝嘗語老漢老云：“如柳子厚詩，人生豈可不學(xué)他做數(shù)百首！”漢老退而嘆曰：“得一二首似之，足矣！”后村詩話
韓、柳齊名，然柳乃本色詩人。自淵明沒，雅道兒熄、當(dāng)一世競作唐詩之時，獨為古體以矯之，未嘗學(xué)陶和陶，集中五言凡十?dāng)?shù)篇，雜之陶集，有未易辨者。其幽微者可玩而味，其感慨者可悲而泣也。其七言五十六字尤工。滄浪詩話
唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀皆所不及。滄浪詩話
若柳子厚五言古詩，尚在韋蘇州之上，豈元、白同時諸公所可望耶？詩人玉屑
五言古詩，句雅淡而味深長者，陶淵明、柳子厚也。瀛奎律髓
柳柳州詩精絕工致，古體尤高。世言韋、柳，韋詩淡而緩，柳詩峭而勁。此五律詩，比老杜尤工矣，杜詩哀而壯烈，柳詩哀而酸楚，亦同而異也。唐詩品匯
劉辰翁曰：子厚古詩短調(diào)，紆郁清美，閑勝長篇，點綴精麗，樂府托興飛動，退之故當(dāng)遠(yuǎn)出其下，并言韓、柳亦不偶然。《唐詩品》
柳州古詩，得于謝靈運，而自得之趣鮮可儔匹，此其所短。然在當(dāng)時，作者凌出其上多矣。《平淮雅詩》足稱高等，《鐃歌鼓吹曲》其在唐人鮮可追躅，而詞飾促急，不稱雅樂，七德九功之象，殆可如此！《藝苑卮言》
柳州刻削雖工，去之稍遠(yuǎn)，近體卑凡，尤不足逍。《藝苑卮言》
子厚于《風(fēng)》、《雅》、《騷》、賦，似得一斑。詩鏡總論
詩貴真，詩之真趣，又在意似之間，認(rèn)真則又死矣。柳子厚過于真，所以多直面寡委也。《詩源辨體》
子厚七言古，氣格雖勝，然鍛煉深刻，已近于變。《唐詩歸折衷》
吳敬夫云：人皆學(xué)陶矣，學(xué)陶之弊流于枯深，故子厚從精深入也。詩筏
嚴(yán)滄浪謂：“柳子厚五言古詩在韋蘇州之上。”然余觀子厚詩，似得摩詰之潔，而頗近孤峭。其山水詩，類其《鈷鉧潭》諸記，雖邊幅不廣，而意境已足。如武陵一隙，自有日月，與韋蘇州詩未易優(yōu)劣。惟《田家》詩，直與儲光羲爭席，果勝蘇州一籌耳。《載酒園詩話又編》
大歷以還，詩多崇尚自然。柳子厚始一振歷，篇琢句錘，起頹靡而蕩穢濁，出入《騷》、《雅》，無一字輕率。其初多務(wù)溪刻，故神峻而味冽，既亦漸近溫醇。柳五言詩猶能強(qiáng)自排遣，七言則滿紙?zhí)闇I。《韓柳詩選》
柳州諸律詩，格律嫻雅，最為可玩。《唐詩成法》
柳柳州詩屬對工穩(wěn)典切，情景悲涼，聲調(diào)亦高，刻苦之作，法最森嚴(yán)，但首首一律，全無跳躑之致耳。說詩晬語
柳子厚哀怨有節(jié)，律中《騷》體，與夢得故是敵手。《繭齋詩談》
柳柳州氣質(zhì)悍戾，其詩精英出色，俱帶矯矯凌人意。文詞雖掩飾些，畢竟不和平，使柳州得志，也了不得。柳文讓韓，詩則獨勝。劍溪說詩
柳州歌行甚古，遒勁處非元、白、張、王所及。劍溪說詩
八司馬之才，無過劉、柳者，柳之勝劉，又不但詩文。其謫居自多怨艾意，而劉則無之。《瀛奎律髓匯評》
陸貽典：子厚詩律細(xì)于昌黎，至柳州諸詠，尤極神妙，宣城、參軍之匹。無名氏：柳州推激風(fēng)騷，兼能精煉。《雨村詩話》
柳子厚文配韓，其詩亦可配韓，在王摩詰、孟浩然、韋蘇州之上，根柢厚，取精多，用物宏也。《讀雪山房唐詩鈔》
十子而降，多成一幅面目，未免屢見不鮮，至劉、柳出，乃復(fù)見詩人本色，觀聽為之一變，子厚骨聳，夢得氣雄，元和之二豪也。昭昧詹言
柳子厚才又大于夢得，然境地得失，與夢得相似。《唐七律雋》
昌黎文獨步千古，而同時柳州與之抗衡，韓文雄而肆，柳文雅而健，然有伯仲之分也。至其詩則不然，韓詩雄而刻，柳詩雅而潔，柳州當(dāng)?shù)芤暿⒉枰?。柳州五言上追彭澤、下匹左司，昌黎惟琴操最為高古，余詩則多蕪音累句，張籍、王建一流入耳。雖甚奡兀刻劃，實開宋人蹊徑，近世俱尊宋詩而并尊宋詩之祖，位置杜陵之上矣。而柳州詩則無人齒及，因錄之。《峴傭說詩》
柳子厚幽怨有得騷旨而不甚似陶公，蓋怡曠氣少，沉至語少也。《南澗》…作，氣清神斂，宜為坡公所激賞。《唐七律詩鈔》
七律至大歷間，開、寶渾厚之風(fēng)鮮矣?！允嵌?，作手寥寥，劉、柳起而精神為之一振。三唐詩品
五言整飾，其源蓋出任彥升，至其弛騁之作，則前尤所阻，宋元詩派此濫觴焉。七言造懷自喻，饒費苦吟，俊逸生新，神傷刻露，要外之儲，韋以降，無愧一家之言?！痘囱拧贰敦懛?，純?yōu)槲捏w，無復(fù)和音，雖精意求章，而麗則衰矣、《鐃歌鼓吹》，猶存魏晉之遺。《石遺室詩話》
柳州五言，大有不安唐古之意。胡應(yīng)麟只舉《南澗》一篇，以為六朝妙詣，不知其諸篇固酷摹大謝也。
人物簡介
【介紹】： 唐睦州分水人，字希圣。憲宗元和進(jìn)士。后隱居洪州西山，世稱“華陽真人”。為詩奇麗。有《西山集》。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字希圣，號棲真子。睦州分水(今浙江桐廬西北分水鎮(zhèn))人。曾寓居吳興(今浙江湖州)、常州武進(jìn)(今江蘇武進(jìn))，故亦稱吳興人，或常州人。憲宗元和十五年(820)登進(jìn)士第，因自傷孤寒，深懼仕途險惡，遂不待除授，即離京東歸。酷好道教神仙之術(shù)。以洪州(今江西南昌)西山為道家十二真君羽化之所，慕其真風(fēng)，遂棲止以終。生平散見《唐摭言》卷八、《唐詩紀(jì)事》卷四一、《唐才子傳》卷六等。為人風(fēng)流少檢，好為冶游香艷之詞，故胡震亨稱其“章句尚艷碩，乏韻致”(《唐音癸簽》卷七)?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩10首，斷句4。唐詩匯評
施肩吾，生卒年不詳，字希圣，睦州（今浙江建德）人。世家嚴(yán)陵七里瀨，少習(xí)《禮記》，能詩。慕神仙輕舉。元和十五年（820）登進(jìn)士第。未待除授，即東歸，張籍有詩送之。后隱于洪州之西山，習(xí)定神靜氣之法。肩吾工詩，早年亦有艷情之作。著有《辨疑論》等道教著作多種，存于《道藏》中。有《施肩吾詩集》十卷，今佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷七百三十九
肩吾字希圣。自號棲真子。洪州人。元和十年進(jìn)士。隱居洪之西山。
作品評論
廣大教化主：白居易?！伴T十人：費冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標(biāo)、童翰卿。唐摭言
施肩吾，元和十年及第，以洪州之兩山，乃十二真君羽化之地，靈跡具存，慕其真風(fēng)，高蹈于此。嘗賦閑居遣興詩一百韻，大行于世。唐詩紀(jì)事
（肩吾）為詩奇麗，著《含韻山居詩》，才情富贍。詩藪
七言排律，唐人僅數(shù)篇，而施肩吾乃有百韻者。其詩必不能佳，然亦異矣。唐音癸簽
施肩吾學(xué)道西山，自詫群真之一，而章句尚艷碩，乏韻致，未稔何以御風(fēng)？《唐詩箋注》
施希圣絕句多拗體，格律清矯，有意拔俗。晚年高蹈洪州西山，亦足征其性之僻也。《詩源辨體》
施肩吾七言絕見《萬首唐人絕句》，凡一百五十馀首。中有艷詞三十馀篇。語多新巧，能道人意中事，較微之艷詩遠(yuǎn)力勝之。《石園詩話》
施希圣（肩吾）登元和進(jìn)士，慕仙跡隱豫章西山，有《西山集》。其自序云：“二十年辛苦煙蘿松月之下，或時學(xué)龜息，飲而不食，腸胃無滓，形神益清，見天地六合之奧。凡奇兆異狀，閱乎心目者，銳思一搜，皆落我文字網(wǎng)中?！苯褡x其詩，奇麗果如所自序。然其詩如“只言眾口鑠千金，不信獨愁銷片玉”、“氏短艷歌君不解，淺深更漏妾偏知”……皆善于言情，哀艷宛轉(zhuǎn)，絕不類隱者之語。施嘗有詩曰：“若數(shù)西山得道者，連予便是十三人?！必M學(xué)仙不違言情，而情之淺者，亦不足以成仙歟？《詩學(xué)淵源》
人但知“三十六體”始十溫、李，不知李賀是其所宗，而元和時施肩吾實已先之。肩吾……為詩奇麗，以近體名于時。
人物簡介
【介紹】： 唐洛陽人。初與弟李渤同隱廬山。憲宗時為太子通事舍人，尋以結(jié)近幸，為諫議大夫孔戣劾奏，謫峽州司倉參軍。文宗大和中為太學(xué)博士，復(fù)流康州。自號清溪子。有文集，今存詩一卷。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。自號清溪子，洛陽(今屬河南)人。曾與弟渤偕隱廬山白鹿洞，憲宗元和初受辟為陳許節(jié)度使劉昌裔從事。元和六年(811)因投匭言吐突承璀有功，不宜出為淮南監(jiān)軍使，為知匭使孔戣所惡，論其與中官結(jié)交，出為硤州司倉參軍。后為太常博士，于江中遇盜。盜首知是李涉，云：“自聞詩名日久，但希一篇，金帛非貴也?！币蛸浺唤^，盜首厚饋而去。敬宗寶歷元年(825)坐事流康州。后歸洛陽，卒。生平詳見《云溪友議》卷下、《冊府元龜》卷一五三、《唐詩紀(jì)事》卷四六、《唐才子傳》卷五。其詩為嚴(yán)羽所“深取”。(《滄浪詩話·詩評》)辛文房稱其“長篇敘事各行云流水，無可牽制”?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》存詩4首，斷句2。唐詩匯評
李涉，生卒年不詳，自號清溪子，洛陽（今屬河南）人，初，與弟渤同隱廬山。貞元末，辟為陳許節(jié)度府從事，累遷太子通事舍人。元和六年，投匭言吐突承璀出為淮南監(jiān)軍事，貶峽州司倉參軍。居峽十年，遇赦，執(zhí)政薦以為太學(xué)博士。寶歷元年，坐武昭事流配康州。赴貶所途經(jīng)桂州，時其弟渤官枝管觀察使，為撰隱山元巖銘并序。其后行跡無考。涉工詩善文，尤工七絕，有名于時。有《李涉詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。全唐詩補(bǔ)逸
李涉，洛陽人，渤之兄。補(bǔ)詩一首。全唐文·卷六百九十三
涉。洛陽人。初與弟渤偕隱廬山。自號清溪子。憲宗朝為太子通事舍人。謫峽州司倉參軍。太和中為太學(xué)博士。復(fù)以事流康州。
作品評論
