人物簡介
【介紹】： 唐人，字中玄，一作子元。舉賢良方正能直言極諫科。調河南府參軍，歷賀州刺史。有《骰子選格》三卷。唐詩大辭典 修訂本
字子玄(一作中玄)，延唐(今湖南寧遠)人。文宗大和元年(827)登進士第，二年登賢良方正能直言極諫科。除河南府參軍。曾上疏請以己官讓與因直言時弊而遭黜落之劉蕡，為時所稱。大和間官至賀州刺史。事跡見新、舊《唐書·劉蕡傳》、《登科記考》卷二〇。《古今圖書集成·山川典·九嶷山部》收其詩4首，《全唐詩外編》據(jù)之收入，《沅湘耆舊集》另存1首。其中2首與駱賓王詩相近，疑出后人誤植。全唐詩續(xù)補遺
合，字子玄，延唐人。大和間舉賢良方正，擢進士第一，調河南府參軍。時劉蕡對事切直，考官畏中官，不敢取。合曰：「劉蕡下第，我輩登科，能不厚顏?！褂质枵堃运芄僮屖?，帝不納。后歷賀州刺史。全唐文·卷七百四十四
合字子元。舉太和二年賢良方正能直言極諫科。調河南府參軍。歷賀州刺史。
人物簡介
隴西成紀（今甘肅省秦安縣）人。唐朝宗室大臣，唐憲宗李純長子，母為紀美人。貞元二十一年，冊封平原王。唐憲宗即位，進封鄧王。元和四年（809年），冊封為皇太子。元和六年（811年）十二月去世，年僅十九歲，謚號惠昭太子，葬于驪山之北原。
人物簡介
【介紹】： 唐人，自號炙轂子。憲宗元和后詩人。有詩集及《炙轂子雜錄注解》、《詩格》等。唐詩大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。自號炙轂子。宣宗大中年間詩人。事跡見《唐詩紀事》卷五〇、《郡齋讀書志》卷三上。其所著《炙轂子詩格》1卷，體例簡明，為現(xiàn)存最早詩格之一。另有《炙轂子雜錄》1卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩9首。唐詩匯評
王睿，生年年里貫均未詳。元和后詩人。自號炙谷子。著有《炙轂子雜錄注解》五卷，《炙轂子詩格》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩九首。全唐文·卷七百二十五
睿著炙轂子三卷。
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【介紹】： 唐河中蒲人，字子策。盧綸子。憲宗元和六年登進士第，三辟諸侯府。穆宗長慶末，入朝為監(jiān)察，轉侍御史。尤精法律，歷朝簿籍，靡不經(jīng)懷。文宗大和中，坐事自太仆卿出為衢州刺史。武宗會昌中，入為刑部侍郎，轉戶部。宣宗大中初，為忠武軍節(jié)度使，遷檢校刑部尚書、山南東道節(jié)度使，卒。
人物簡介
【生卒】：794—851 【介紹】： 唐幽州范陽人，字子業(yè)。文宗大和六年登進士第，佐鹽鐵府。開成初，自襄陽從事，拜鄠縣尉，校理中秘書。開成末，除廣文館博士。武宗會昌初，為東川節(jié)度支使。改易定觀察判官。宣宗初，入為侍御史，推吳湘冤事。歷任比部、倉部員外郎。大中五年，拜刑部郎中，旋卒。
人物簡介
【生卒】：795—872 【介紹】： 唐京兆華原人，字子直。令狐楚子。大和進士。文宗時累官戶部員外郎。武宗時為湖州刺史。宣宗時召為翰林學士，大中四年，同中書門下平章事，輔政十年。懿宗時歷任河中、宣武、淮南等節(jié)度使。咸通九年，龐勛據(jù)徐州，绹為徐州南面招討使，屢為龐勛所敗。后任鳳翔節(jié)度使，尋卒。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子直，排行八。令狐楚之子。其先敦煌(今屬甘肅)人。文宗大和四年(830)登進士第，累官戶部員外郎、右司郎中，出為湖州刺史。宣宗大中二年(848)，召拜考功郎中，尋充翰林學士，拜中書舍人，后充翰林學士承旨。四年轉戶部侍郎，改兵部侍郎、同中書門下平章事。后罷相，出為河中節(jié)度使。懿宗咸通二年(861)改宣武軍節(jié)度使。累改鳳翔節(jié)度使，尋加同平章事，封趙國公。78歲卒。事跡見新、舊《唐書·令狐楚傳》附，《吳興志》卷一四?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。全唐文·卷七百五十九
绹字子直。太和四年進士。宣宗朝襲封彭陽男。拜御史中丞。轉戶部侍郎。徙兵部同中書門下平章事。懿宗立。由左仆射門下侍郎拜司空檢校司徒。充河中節(jié)度使。徙宣武。又徙淮南副大使。封涼國公。僖宗立。為鳳翔節(jié)度使。徙封趙。卒年七十八。贈太尉。
人物簡介
【介紹】： 唐徐州彭城人，字子汪。少孤。振武節(jié)度使范希朝署牙將。希朝卒，入為神策將。文宗大和末累遷大將軍，擢涇原節(jié)度使，徙振武。開成中以擊突厥功，進檢校戶部尚書。武宗時遷檢校尚書左仆射，以擊回鶻、還太和公主功，加檢校司空。拜太子太傅，致仕。
人物簡介
【介紹】： 名或作弘正。唐幽州范陽人，字子彊。盧綸子，盧簡辭弟。憲宗元和末擢進士第。累為節(jié)度使府掌書記，入朝為監(jiān)察御史、侍御史，遷兵部郎中、給事中。武宗會昌末奉命宣諭河北三鎮(zhèn)，還，拜工部侍郎。宣宗大中初轉戶部侍郎，充鹽鐵轉運使，立新法，課入加倍。出鎮(zhèn)徐州，治軍有方。后遷檢校兵部尚書、汴州刺史、宣武軍節(jié)度使、宋亳潁觀察等使，卒于鎮(zhèn)。全唐文·卷七百三十
宏正字子強。戶部郎中綸子。元和末進士。累拜工部侍郎。大中初轉戶部。充鹽鐵轉運使。檢校戶部尚書。出為武寧節(jié)度使。徙宣武。卒贈尚書右仆射。
人物簡介
【生卒】：約796—835 【介紹】： 唐濟源人，祖籍范陽。初隱少室山，自號玉川子。后居洛陽。時韓愈為河南令，厚遇之。仝嘗作《月蝕詩》以刺時政，為愈所稱。好飲茶，為《茶歌》，句多奇警。甘露之變時，因留宿宰相王涯家，被誤殺。有《玉川子詩集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：775?—835 自號玉川子，范陽(今河北涿州)人，一說濟源(今屬河南)人。曾隱居登封少室山。終生不仕。憲宗元和初，卜居洛陽。韓愈為河南令，敬待之。然生活貧困，終日苦讀，足不出戶。精研《春秋》，韓愈贊曰：“春秋三傳束高閣，獨抱遺經(jīng)究終始”(《寄盧仝》)。許顗《彥周詩話》云：“玉川子《春秋傳》，仆家舊有之，今亡矣。”約于元和七年(812)，南游揚州、常州等地。文宗大和九年(835)，甘露之禍起，宦官追捕宰相王涯，盧仝適與諸客會食王涯館中，且留宿，遂被捕殺。與韓愈、孟郊、賈島、馬異有交往。生平見《新唐書·韓愈傳》附《盧仝傳》、《唐才子傳》卷五。盧仝性高古狷介，作詩奇譎特異，傾向散文化。然自成一家，嚴羽稱為“盧仝體”，謂“玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得”(《滄浪詩話·詩評》)。而張表臣則云：“韓愈文、李白詩，務去陳言，多出新意，盧仝、貫休輩效其顰，張籍、皇甫湜輩學其步，則怪且丑，僵且仆矣”(《珊瑚鉤詩話》卷一)?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補1首，斷句1。今通行者有《四部叢刊》本《玉川子詩集》2卷外集1卷，清孫之騄有《玉川子詩注》5卷。唐詩匯評
盧仝（約771-？），自號玉川子，河南濟源（今屬河南）人，郡望范陽（今河北涿縣）。貞元間，寓居揚州。元和五年，卜居洛陽，時韓愈為河南令，曾有詩贈。仝家貧，自楊徙洛，唯書一船而己。后客常州，與刺史孟簡及慧山寺僧若冰交游。返洛，欲歸隱濟源，不果，卒。年四十馀。世傳其死于甘露之變或以為其說不可信。仝與馬異交厚，二人詩均尚怪，自成一家。有《玉川子詩》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩三卷。全唐詩補逸
盧仝，范陽人。文宗大和九年因宿王涯第，罹甘露之禍。補詩一首。全唐文·卷六百八十三
仝。范陽人。隱居少室山。自號玉川子。以諫議徵不起。甘露之變。因宿王涯第被害。
作品評論
廣大教化主：白居易……升堂三人：盧仝、顧況、沈亞之。韓盈《玉川子詩外集序》
歌詩百篇，鏤板已行于世。其為體峭挺嚴放，脫略拘維，特立群品之外，要夫指事措意于救物之為忠憤切深者矣。苕溪漁隱叢話引《雪浪齋日記》
玉川子詩，讀者易鮮，識者當自知之。《蕭才子宅問答》詩如莊子寓言，高僧對禪機。惟《有所思》一篇，語似不類，疑他人所作，然飄逸可喜。《朱子全書?論詩》
詩須是平易不費力，句法渾成，如唐人玉川子輩，句語險怪，意思亦自有混成氣象。直齋書錄解題
其詩古怪，而《女兒集》、《小婦吟》、《有所思》諸篇，輒嫵媚艷冶。滄浪詩話
玉川之怪，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。《論詩絕句》
三十首：萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧。真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。唐才子傳
仝性高古介僻，所見不凡近。唐詩體無遺，而仝之所作特異，自成一家，語尚奇譎，讀者難解，識者易知。后來仿效比擬，遂為一格宗師。吳禮部詩話
盧仝奇怪，賈島寒澀，自成一家。《唐詩品》
仝山林怪士，誕放不經(jīng)，意紆詞曲，盤薄難解。此可備一家，要非宗匠也。夫鐘鼎之器，登于太上，要之目可別識，不至駭心。至于蚊螭罔象，出沒寄詭，其取疑招譴，情理亦定。仝之垂老，一宿權家，遽沾甘露之禍，豈其氣候足以自致耶？存馀堂詩話
詩家評盧仝詩，造語險怪百出，幾不可解。余嘗讀其《示男抱孫詩》，中有常語如：“任汝惱弟姝，任汝惱姨舅，姨舅非吾親，弟妹多老丑?！笔忸惞艠犯Z。至如《直鉤吟》云：“文王已沒不復生，直鉤之道何時行。”亦自平直，殊不為怪。如《喜逢鄭三》云：“他日期君何處好，寒流石上一株松?！币嘧蕴竦獠粸殡U。麓堂詩話
李長吉詩有奇句，盧仝詩有怪句，好處自別。《詩源辨體》
盧仝、劉叉雜言，極其變怪，雖仿于仟華，而意多歸于正。劉較盧才實不及，故佳處亦少。《騷壇秘語》
盧仝；外險怪內主理。柳亭詩話
盧仝自號“僻王”，與馬異為友，詩尚險怪，嘗作《結交行》曰：“同不同，異不異，是謂大同而小異。同自同，異自異，是謂同不往兮異不至?！眲┖汀缎蛑尽吩唬骸坝型跖f談者，非雷同也；勢自不可異也；有異乎前論者，非句異也，理自不可同也?！蓖愔g，應如此解。昌黎云：“往來弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已?！庇翊ㄗ油?，異詩俱無可采。師友詩傳錄
述王士禛語：至于盧仝、馬異、李賀之流，說者謂其“穿天心，出月脅”，吾直以為牛鬼蛇神耳。其病于雅道誠甚矣，何驚人之與有？劍溪說詩
玉川子詩誠誕，然《有所思》、《樓上女兒曲》，音韻飄灑，已近似謫下仙。讀《寄謝孟諫議》詩，尚想見此老襟抱，乃甘露禍起，以事外儒生，倉卒遇害，君子傷之。《東目館詩見》
玉川好僻，或拗或率，并有致。《詩學淵源》
（仝）詩尚奇僻，古詩尤怪，唯樂府略似李益，近體間參硬語，與孟郊大致相同。
人物簡介
【介紹】： 唐僧。憲宗元和至武宗會昌間在世。嗣藥山惟儼，與云巖曇晟、道吾宗周為同道交。住蘇州華亭，常泛一小舟，隨緣度日，世稱華亭和尚，又稱船子和尚。撰《撥棹歌》三十九首，多歌詠漁人生活以寓禪理。唐詩大辭典 修訂本
禪宗僧侶，藥山惟儼法嗣。與云巖曇晟、道吾宗周為同道交，約中唐元和、會昌間人。住蘇州華亭，常泛一小舟，隨緣度日，世因謂之華亭和尚、船子和尚?！?a target='_blank'>祖堂集》卷五、《景德傳燈錄》卷一四、《五燈會元》卷四有傳。其詩今存40首。元刻本《船子和尚撥棹歌》(《機緣集》)中凡收39首，多詠歌漁人生活以寓禪理，與張志和《漁父詞》句法相同?！?a target='_blank'>五燈會元》、《觀林詩話》、《至元嘉禾志》、《藝林伐山》等書中亦有引錄?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)以上諸書，收入德誠詩作40首。槜李詩系·卷三十
德誠，蜀東武信人。初參澧州藥山儼禪師。儼云：“子后上無片瓦，下無錐地，大闡吾宗?！焙蟪诵≈圩⌒阒蒌?后析松江)，以綸釣舞棹，隨緣而度，號船子和尚，傳法夾山。遂覆舟而逝。咸通十年，僧藏暉即其處建寺焉。有《棹歌二十九首》，呂益柔為序而刻之。今載《機緣集》。高僧摘要·品高僧摘要卷三
節(jié)操高邈。度量不群自印心于藥山。與道吾云巖。為同道。交洎離藥山。乃謂同志曰。公等應各據(jù)一方建立藥山宗旨。爾率性疏野。惟好山水。樂情自遣。無所能也。他后知我所止之處。若遇靈利座主。指一人來?；蚩暗褡翆⑹谏剿?。以報先師之恩。遂分。至秀州華亭。泛小舟隨緣度日。以接四方往來。人莫知其高蹈。因號船子和尚。道吾后到京口。遇夾山上堂。僧問。如何是法身。山曰。法身無相。曰如何是法眼。山曰。法眼無瑕。道吾不覺失笑。山便下座請問。適來祗對這僧話。必有不是。致上座失笑。望不吝慈悲。吾曰。和尚一等是出世。未有師在。山曰。甚處不是。望為說破。吾曰。不須說。請和尚卻往華亭船子和尚處去。山曰。此人如何。吾曰。此人上無片瓦。下無卓錐。和尚若去。須易服而往。山乃散眾束裝。直造華亭。船子才見便問。大德住甚么寺。山曰。寺即不住。住即不似。師曰不似。似個甚么。山曰。不是日前法師曰。甚處學得來。山曰。非耳目之所到。師曰。一句合頭語。萬劫系驢橛。師又問。垂絲千尺。意在深潭。離鉤三寸。子何不道。山擬開口。被師一橈。打落水中。才上船師又曰道道。山擬開口。師又打。山豁然大悟。乃點頭三下。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。山遂問拋綸擲釣。師意如何。師曰。絲懸綠水浮。定有無之意。山曰。語帶玄而無路。舌頭談而不談。師曰。釣盡江波。金鱗始遇。山乃掩耳。師曰。如是如是。乃囑曰。汝向去。直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。吾二十年。在藥山。祇明斯事。汝今既得。但向深山里。钁頭邊。覓取一個半個接續(xù)。毋令斷絕。山乃辭行。頻頻回顧。師遂喚阇黎。山乃回首。師豎起橈子曰。汝將謂別有。乃覆舟入水而逝。
人物簡介
【生卒】：797—859 【介紹】： 唐徐州彭城人，字子全。劉仁軌五世孫。文宗開成進士。遷左拾遺，諫罷武宗方士。宣宗大中初擢翰林學士。累官河東節(jié)度使、同中書門下平章事，領度支。十二年與崔慎由論政，慎由謂當甄別品流，瑑謂當循名責實，使百官各稱其職。俄大病，加工部尚書，未幾卒。
人物簡介
【生卒】：798—? 【介紹】： 唐河中人，一說京兆人，名巖，又作巖，字洞賓，以字顯，號純陽子，自稱回道人。俗傳為八仙之一。相傳懿宗咸通中，登進士第。歷仕德化令。后游京師，遇鐘離權，授以丹訣。喜戴華陽巾，衣黃白襕衫，系大皂絳。后移居終南山修道，成為道教全真北五祖之一。通稱呂祖。唐詩大辭典 修訂本
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見于《楊文公談苑》，謂于宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法為：呂巖，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗咸通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鐘離權及苦竹真人，遂得成仙。事跡不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋后，其傳說越演越繁，道教全真道尊其為“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱為純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈跡，并依托其名大量偽造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250余首，另錄詞30闋，來源主要有二，一為《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類偽書，二為宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆為北宋以降歷代道士所依托。又散見于《道藏》、方志中之詩，尚有千余首，亦均出依托。詞學圖錄
呂巖，一名巖客，字洞賓。河中府永樂（今陜西米脂西）人，一說蒲坂（今山西永濟西蒲州）人。存詞30首，見《全唐詩·附詞》。黃鶴樓志·人物篇
呂洞賓（798—？） 唐末道士。名巖（一作巖），以字行，號純陽子。相傳為京兆（治今西安市）人，一作河中府（今山西永濟）人，會昌年間（841—846），兩舉進士不第，浪游江湖，遇鐘離權授以丹訣。曾隱居終南山修道，后移居鶴嶺，自謂得道，乃游歷江淮兩湖兩浙間，自稱回道人，后不知所終。元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”。通稱呂祖，道教全真道尊為北五祖之一，又傳為道教八仙之一。赴黃鶴樓游覽時，作七絕《題黃鶴樓石照》。其與黃鶴樓的民間傳說頗多，清代黃鶴樓上曾供奉其像。為了紀念呂洞賓，后人在蛇山建立了呂仙洞（中有呂洞賓塑像）、仙棗亭、純陽樓等景點。全唐詩補逸
呂巖字洞賓。補詩五首。全唐詩續(xù)補遺
一作巖，字洞賓?！饏螏r詩詞，多宋人依托，雖經(jīng)《全唐詩》廣為收錄，仍多遺漏，現(xiàn)緣前例補之。
人物簡介
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【生卒】：約801—約866或約812—約870 【介紹】： 唐太原祁人，本名岐，字飛卿。溫彥博裔孫。少敏悟，工詩詞。數(shù)舉進士不第。宣宗大中中，以攪擾試場，黜為隨縣尉。襄陽節(jié)度使徐商署為巡官。不得志，去歸江東。后至長安，任國子助教。貶方城尉，卒。其詩辭藻華麗，與李商隱齊名，并稱溫李。其詞多寫閨情，風格濃艷，后收入《花間集》，為花間派詞人之首，又與韋莊并稱溫韋。時試律賦，八韻一篇，相傳庭筠文思敏捷，叉手一吟便成一韻，八韻只須八叉八吟，故號為溫八叉、溫八吟，有《金筌集》及詩集等。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：812—870 本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今山西祁縣)人。少負才華，尤長于詩賦，然生性傲岸，好譏諷權貴，得罪宰相令狐绹，因此累舉不第，僅任方城尉、隋縣尉、國子監(jiān)助教等微職。生平見新、舊《唐書》本傳。夏承燾有《溫飛卿系年》。溫庭筠為晚唐詞壇巨擘，亦有詩名，當時與李商隱齊名，號為“溫李”。時人又稱其與李商隱、段成式之詩風為“三十六體”，因三人皆排行十六故也。才性敏捷，每與試，押官韻，未嘗起草，每一韻一吟，場中曰“溫八吟”。又謂八叉手成八韻，故又稱“溫八叉”或“溫八韻”。溫詩語言風格較為秾艷，予人以綺錯婉媚之感。此種特征尤以樂府篇什為最。其懷古之作，多含諷諭意義；其寫女性之詩則多具悲劇色彩。亦有少量直接揭示社會矛盾之篇什，故不能將溫詩一概斥之為“側艷之詞”。詩體以近體為較擅，氣韻清拔，格調高峻，如《過陳琳墓》、《經(jīng)五丈原》等。其寫景小詩則清新可喜，如《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”二句，向稱名句。由清人曾益編集作注、顧予咸補輯、顧嗣立補注重訂之《溫飛卿詩集箋注》，乃最完善之溫詩注本，存詩近330首。《全唐詩》存詩9卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩1首，斷句6。唐詩匯評
溫庭筠（約801-約870），本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人。才情敏捷，每入試，八叉手而成八韻，人號“溫八叉”。然恃才傲物，放浪不羈，又好譏諷權貴，多犯忌諱，故屢舉進士不第。曾東游吳越，南極黔巫，西北至蕭關、回中，行蹤極為廣泛。大中末，謫為隋縣尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，辟為巡官，與段成式、韋蟾等唱和。咸通七年，官國子助教，竟流落而終。工詩，與李商隱齊名，時號“溫李”。又工詞，為《花間集》中首要詞人，后人尊為花間鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金筌集》十卷、《詩集》五卷、《漢南真稿》十卷，均佚。今有《溫飛卿集》七卷，別集一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩九卷。詞學圖錄
溫庭筠（？-866） 原名岐，字飛卿。太原人?；ㄩg詞人鼻祖。有《握蘭集》三卷、《金荃集》十卷，皆佚，詞存《花間集》、《金奩集》中，王靜安輯《金荃詞》一卷。全唐文·卷七百八十六
庭筠本名岐。字飛卿。太原人。數(shù)舉進士不第。徐商鎮(zhèn)襄陽。署為巡官。歷方城隋縣尉卒。
作品評論
（李商隱）與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六”。文思清麗，庭筠過之。唐摭言
溫庭筠燭下未嘗起草，但籠袖憑幾，每賦一詠一吟而已，故場中號為“溫八吟”。北夢瑣言
溫庭云字飛卿，或“云”作“筠”字，舊名岐，與李商隱齊名，時號曰“溫李”。才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。多為鄰鋪假手，號口“救數(shù)人”也。唐才子傳
（庭筠）少敏悟，天才雄瞻，能走筆成萬言……側詞艷曲，與李商隱齊名，時號“溫李”。才情綺麗，尤工律賦。《批點唐音》
溫生作詩，全無興象，又乏清溫，句法刻俗，無一可法，不知后人何故尊信。大抵清高難及，粗俗易流，差便于流俗淺學耳。余恐鄭聲亂耳，故特排擊之。唐詩鏡
溫庭筠詩如浪芷浮花，初無根蒂，麗而浮者，傷其質矣。唐音癸簽
溫飛卿與義山齊名，詩體麗密概同，筆徑較獨酣捷。七言樂府，似學長吉，第局脈緊慢稍殊，彼愁思之言促，此淫思之言縱也。《詩源辨體》
庭筠五言律有六朝體，酷相類。七言人錄者調多清逸，語多閑婉，在晚唐另為一種。《載酒園詩話又編》
大抵溫氏之才，能瑰麗而不能澹遠，能尖新而不能雅正，能矜飾而不能自然，然警慧處，亦非流俗淺學所易及。正如苧蘿女，昵之雖欲傾城，然使其終身負薪，則亦不平。《唐音審體》
飛卿樂府歌行，不妨出義山之上，而今體詩不逮遠甚。雖曰義山學杜，飛卿學李，淵源本異，而工力淺深，自不可掩。野鴻詩的
飛卿古詩與義山近體相埒，題既無謂，詩亦荒謬；若不論義理而只取姿態(tài)，則可矣。《唐詩別裁》
語曰：“情生于文，文生于情?！鼻椴蛔愣亩?，晚唐詩所以病也。得此意以去取溫詩，則真詩出矣。一瓢詩話
溫飛卿，晚唐之李青蓮也，故其樂府最精，義山亦不及?！ㄩL詩則溫不迨李。李有收束法，凡長篇必作一小束，然后再收，如山川跌換之勢；溫則一束便住，難免有急龍急脈之嫌。石洲詩話
飛卿七古，調子元好，即如《湖陰同》等曲，即阮亭先生之音節(jié)所本也。然飛卿多作不可解語。且同一濃麗，而較之長吉，覺有傖氣，此非大雅之作也。石洲詩話
溫詩五律，在姚武功之上。《讀雪山房唐詩序例》
溫飛卿久困名場，故學力獨為透到。其于玉溪，何止偏師之攻！顧華玉盛詆之，亦蚍蜉撼樹也。《石園詩話》
愚謂飛卿才思艷麗，韻格清拔，隨題措辭，無不工致，恰如其“有絲即彈，有孔即吹”之妙。《南堂輟鍛錄》
溫飛卿五律甚好，七律唯《蘇武廟》、《五丈原》可與義山、樊川比肩。五七古、排律則外強中干耳。《東目館詩見》
飛卿與玉溪并稱，其歌謠豈玉溪所能幾及！清拔處亦不似長吉劌心鏤肝。《唐七律雋》
溫、李并稱，飛卿松秀似勝義山，而宋人學西昆者有此精到否？三唐詩品
其源濫觴明遠，而衍派子山，是義山一流。顧律多浮藻，無婉密之音。五言規(guī)古，自存璆亮。歌行煉色揣聲，密于義山，疏于長吉。劉彥和謂“窮力追新”，陸士衡謂“雅而能艷”者。
