人物簡介
【生卒】：?—903 【介紹】： 唐人，字子忠。進(jìn)士及第。累擢兵部侍郎。從昭宗幸鳳翔，參知機(jī)務(wù)，拜同中書門下平章事。旋罷為太子太保，改吏部侍郎。帝還京師，光啟為朱溫所殺。
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【介紹】： 唐越州山陰人，字子華。吳翥孫。昭宗龍紀(jì)進(jìn)士。韋昭度討蜀，表掌書記。坐累去官，流浪荊南，依成汭。后以禮部郎中為翰林學(xué)士，拜中書舍人。昭宗反正，御南闕受賀，融最先至，草十?dāng)?shù)詔，語當(dāng)意詳，進(jìn)戶部侍郎。終翰林承旨。有《唐英歌詩》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—903 字子華，排行大，越州山陰(今浙江紹興)人。少力學(xué)，富文藻。曾隱居茅山西，又徙居長洲。昭宗龍紀(jì)元年(889)登進(jìn)士第，旋為韋昭度辟為掌書記，隨軍討蜀。累遷侍御史。乾寧二年(895)，因事貶官，流寓荊南，依節(jié)度使成汭。次年，召為左補(bǔ)闕，以禮部郎中為翰林學(xué)士，遷中書舍人。天復(fù)元年(901)，擢為戶部侍郎。是年冬，朱全忠兵犯京師，昭宗避難鳳翔。融扈從不及，流寓閿鄉(xiāng)。三年，召為翰林學(xué)士，遷翰林承旨學(xué)士，卒。生平見《唐摭言》卷五、《北夢瑣言》卷四、《新唐書》本傳、《宣和書譜》卷一〇、《唐詩紀(jì)事》卷六八、《唐才子傳》卷九。融工詩善文，亦留心翰墨，工行楷。其詩多為紀(jì)游題詠、送別酬和之作。辛文房稱其詩“靡麗有馀而雅重不足”(《唐才子傳》卷九)?！端膸烊珪偰刻嵋肪硪晃逡粎侨凇短朴⒏柙娞嵋贩Q“融詩音節(jié)諧雅，猶有中唐之遺風(fēng)”?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《吳融詩集》4卷、《制誥》1卷，《直齋書錄解題》卷一九錄《唐英集》3卷。今存汲古閣本《唐英歌詩》3卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩4卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩3首，斷句2聯(lián)。唐詩匯評
吳融（？-903），字子華，越州山陰（今浙江紹興）人。力學(xué)富文詞。舉進(jìn)士，二十年不第，然才名甚著。曾隱茅山，又徙居蘇州長洲，時年將四十。龍紀(jì)元年（889），登進(jìn)士第。韋眧度討蜀，表為掌書記，累遷侍御史。景福中，入朝為補(bǔ)闕、員外郎。乾寧二年，謫官江陵，與貫休酬唱。次年召入翰林，以禮部郎中充學(xué)士，遷中書舍人、兵部侍郎。天復(fù)元年，朱全忠犯闕，眧宗奔鳳翔，融扈從不及，客閿鄉(xiāng)。后復(fù)召還翰林，遷承旨學(xué)士，卒于官。有《吳融詩集》四卷，又《制誥》一卷，已佚。今有《唐英歌詩》三卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。全唐文·卷八百二十
融字子華。越州山陰人。龍紀(jì)初及進(jìn)士第。累遷侍御史。坐累去官。召為左補(bǔ)闕。以禮部郎中為翰林學(xué)士。拜中書舍人。進(jìn)戶部侍郎。鳳翔劫遷。融不克從。去客閿鄉(xiāng)。俄召還翰林。遷承旨。
作品評論
有唐翰林學(xué)士、兵部侍郎吳融……先師（按指貫休）長謂吾門人曰：“吳公文藻贍遠(yuǎn)，學(xué)海淵深。唐摭言
吳融，廣明、中和之際，久負(fù)屈聲；雖未擢科第，同人多贄謁之如先達(dá)。唐摭言
子華才力浩大，八面受敵，八韻著稱，游刃頗攻騷雅。新唐書本傳
融學(xué)自力，富詞調(diào)。唐才子傳
（融）初力學(xué)，窩辭調(diào)，工捷……為詩靡麗有馀，而雅重不足。詩藪
唐七言律……至吳融、韓偓，昏奩脂粉。唐音癸簽
吳子華詩亦大松淺，與鄭都官同一衰體，未易置優(yōu)劣。《詩源辨體》
吳融七言律“太行和雪”一篇，氣格在初、盛唐之間，“十二闌干”、“別墅蕭條”、“長亭一望”三篇，聲氣亦勝，其他皆晚唐語也。圍爐詩話
吳融近體亦有情致。《載酒園詩話又編》
作詩最不宜強(qiáng)所不能。如吳子華近體詩，雖品格不高，思路頗細(xì)，兼有情致。如“檐外暖絲兼絮墮，檻前輕浪帶鷗來”、“半巖云粉千竿竹，滿寺風(fēng)雷百尺泉”、“圍棋已訪生云石，把釣先尋急雨灘”，皆佳句也。至作長歌，大多可笑。《贈廣利》末曰；“乃知生適天，習(xí)是人，莫輕河邊羖?。飛作天上麒麟，但日新，又日新。李太白，非通神?！焙萎悆?yōu)伶傅粉墨者語言。詩道至此，風(fēng)稚淪胥矣。《退馀叢話》
溫飛卿、吳承旨、韋蜀相諸公七律，圓朗妍逸，風(fēng)調(diào)有馀，以之獻(xiàn)酬群心，可使一座傾倒。若欲厲氣骨，以格韻相高，號令風(fēng)云，摧堅(jiān)陷陣，須更上一層樓也。石洲詩話
吳融《李周彈箏歌》起句：“古人之絲不如竹，竹不如肉，乃知此語未必然，李周彈箏聽不足?！贝似鸱?，已開元人門徑。《讀雪山房唐詩序例》
唐末七言律，韓致堯?yàn)榈谝弧渭磪亲尤A，亦推高唱。
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【介紹】： 唐末幽州人，字子將。高駢侄。年十四以駢蔭早官，遙領(lǐng)華州刺史。僖宗光啟中奉駢命至鄭，進(jìn)謁晉公王鐸。適州為秦宗權(quán)軍所陷，劭被俘。尋伺隙遁至汴，投朱溫。溫客待之。后表為權(quán)知徐州留后。死于盜。
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【生卒】：?—906 【介紹】： 五代時海鹽人，字子奇。仕吳越。從錢镠前后征伐，以功擢海昌鎮(zhèn)將。累官湖州刺史，遙領(lǐng)費(fèi)州，加檢校司空。為政寬簡，民德之。
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姓名不詳。唐末蘇門山隱士。僖宗光啟二年(886)冬，見永陽子杜希遁于汶郊，話道永日。著有《大還丹金虎白龍論》1卷，收入《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類。書中存其詩7首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入，事跡亦據(jù)該書。
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【介紹】： 唐睦州壽昌人，字子平。僖宗光啟進(jìn)士。官主客員外郎。后歸隱青山，徵召不起。能詩。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子平，睦州(今浙江建德)人。僖宗光啟三年(887)登進(jìn)士第，曾官主客員外郎。后辭官歸隱，徵召不起。事跡見《全唐詩》小傳。洮善詩，與方干、李頻友善，有詩唱和?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩13首。
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【介紹】： 唐人。姓名不詳，號無能子。幼博學(xué)寡欲，善思辯。曾授徒講學(xué)。后避亂棲泊四方。僖宗光啟三年，游寓左輔，著《無能子》三卷，謂君主之制違反自然，倡道家服氣和坐忘修行法。
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【介紹】： 唐博州武水人，字文威，號無為子。僖宗時，入京，屢試不第，時游北里狹邪。廣明后，身歷世亂，感慨良多，遂于中和四年，撰《北里志》一卷，記平康里妓女生活及文士風(fēng)流逸事。后歷官侍御史、中書舍人。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字文威。自號無為子，博州武水(今山東聊城西)人。僖宗時，棨隨計(jì)吏數(shù)入京，屢試不第，時游北里狹邪。廣明后，身經(jīng)世亂，感慨良多，遂于中和四年(884)追憶往事，撰成《北里志》，以記平康里妓女生活及文士風(fēng)流逸事。此書實(shí)為晚唐文學(xué)重要之背景資料。昭宗時，擢侍御史，歷翰林學(xué)士、中書舍人。事跡散見《北里志序》、鄭谷《寄臺院孫端公棨》詩、《新唐書·宰相世系表三》、《直齋書錄解題》卷一一?！?a target='_blank'>郡齋讀書志》卷三下、《直齋書錄解題》卷一一均著錄其《北里志》1卷，今存。《全唐詩》存詩6首。《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)1首。全唐文·卷八百二十七
棨字文威。官中書舍人。
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【生卒】：?—908 【介紹】： 唐末五代時滄州蒲臺人。少有文辭，通《易》。唐景福進(jìn)士，仕左補(bǔ)闕。韋莊薦之于王建，為節(jié)度判官。及前蜀開國，為武部郎中。不為時所容，貶茂州卒。有《易題》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—908 一名晛，字子美，青州臨淄(今山東淄博)人，一作滄州蒲臺(今山東濱州東南)人。僖宗乾符時，為王镕幕僚。昭宗景福二年(893)登進(jìn)士第，釋褐為著作郎，遷右拾遺。以直諫貶為施州司戶參軍。未幾，以左補(bǔ)闕召，不赴，變姓名賣卜道江青城市中。后為前蜀節(jié)度判官、武部郎中，貶茂州。高祖武成元年(908)卒于灌州。事跡散見《鑒誡錄》卷四、《北夢瑣言》卷五、《太平廣記》卷二〇三、《唐詩紀(jì)事》卷七一、《十國春秋》卷四二。道古博學(xué)能文，著有《易題》數(shù)卷。《新唐書·藝文志三》著錄其《兵論》1卷，皆亡佚。《全唐詩》存詩2首。
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【介紹】： 唐括蒼人，字賓圣，自號東瀛子。喜讀經(jīng)、史書，工詞章、翰墨之學(xué)。懿宗設(shè)萬言科選士，不中，遂入天臺山為道士。僖宗奔蜀，光庭始充麟德殿文章應(yīng)制，后隱居青城山白云溪。王建據(jù)蜀，賜號廣成。有《廣成集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：850—933 字賓圣(一作賓至)，號東(一作登)瀛子、華頂羽人，京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人，寓居處州縉云(今浙江縉云)。懿宗咸通間，應(yīng)九經(jīng)舉不第，遂入天臺山為道士。僖宗中和間，住長安太清宮。光啟初，僖宗召見，賜號廣成先生。后入蜀，依蜀帥王建，住成都玉局觀。王建以為太子王元膺之師。通正二年(917)拜戶部侍郎，封蔡國公。王衍即位后，從其受道箓，封為傳真天師、崇真館大學(xué)士。后解官，居青城山白云溪，以著述為務(wù)。《十國春秋》卷四七有傳。著作今存20余種，較著名者有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門科范大全集》、《墉城集仙錄》、《錄異記》、《仙詩拾遺》、《廣成集》等。《全唐詩》存詩1卷，內(nèi)11首為鄭遨詩誤入。另《詩律武庫》、《詩淵》及其編訂各書中，尚有詩150余首，但其中部分可能僅經(jīng)其修訂。唐詩匯評
杜光庭（850-933），字賓圣，處州縉云（今浙江縉云）人。一云長安（今陜西西安）人。博極群書。咸通中應(yīng)舉不第，遂入天臺山學(xué)道。僖宗召見，賜紫，為道門領(lǐng)袖。中和初，從僖宗入蜀，竟留居成都青城山，號東瀛子。初事王建，為諫議大夫，封蔡國公，賜號廣成先生。后主立，進(jìn)戶部侍郎，為傳真天師、崇文館大學(xué)士。卒。善屬文，有《錄異記》、《墉城集仙錄》、《神仙感遇傳》等著作傳世。文集《廣成集》三十卷，已佚。后人輯有十二卷本（或作十七卷）行世。《全唐詩》編詩一卷。全唐文·卷九百二十九
光庭字賓至?？N云人。一曰長安人。咸通中應(yīng)九經(jīng)舉不第。入天臺山學(xué)道。從僖宗幸興元。留蜀事先主。為金紫光祿大夫諫議大夫。封蔡國公。賜號廣成先生。遷戶部侍郎。后主立。授道箓于苑中。以為傳真天師崇真館大學(xué)士。后解官隱青城山。號東瀛子。年八十五卒。
作品評論
王蜀廣德杜先生，學(xué)海千潯，柯林萬葉，凡所著述，與樂天齊肩?！畔壬鸀樵?，悉去浮游，迥為標(biāo)準(zhǔn)；區(qū)分理本，實(shí)契真筌。如《山居百韻》云：“丹灶河車休矻矻，蚌胎龜息且綿綿。馭景必能趍日域，騎箕終擬躡星躔?！庇郑骸胺禈氵€淳皆至理，遺形忘性盡真詮?！毙钪T，實(shí)為奇句。又吟一言至十五言《紀(jì)道德》、《懷古今》兩篇，不唯體依風(fēng)雅，抑且言征典謨。名公之中，可謂大制也。宣和書譜
（杜光庭）嘗撰《混元圖》、《紀(jì)圣賦》、《廣圣義歷帝紀(jì)》暨歌詩雜文共百馀卷。喜自錄所為詩文，而字皆楷書；人爭得之，故其書因詩文而有傳。
人物簡介
【介紹】： 唐福州閩縣人，字紹山，又字德溫。昭宗大順進(jìn)士。官至崇文館校書郎。工文。有《閩川名士傳》、《霧居子》。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字紹山，一字德溫，號霧居子，侯官(今福建閩侯)人，遷居莆田(今屬福建)。昭宗大順二年(891)登進(jìn)士第，官至崇文館校書郎。事跡散見《新唐書·藝文志二》、《淳熙三山志》卷二六、《莆陽比事》卷二。著《閩川名士傳》1卷，記唐代福建文人事跡，已佚。又有文集20卷、《霧居子》10卷，皆不存?！都味ǔ喑侵尽肪砣嫫湓?首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。全唐文·卷八百十七
璞字紹山。又字德溫。閩縣人。大順中擢進(jìn)士第。官校書郎。
人物簡介
號蘭陵子，常州(今屬江蘇)人。唐末處士，與貫休為友，貫休有《懷謬獨(dú)一》詩。諸葛覺(即淡然)卒，有詩哭之。事跡據(jù)曹汛《淡然考》(刊《中華文史論叢》1987年第一輯)?！?a target='_blank'>禪月集》卷九引詩2句，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
人物簡介
【介紹】： 唐僧。居明州奉化縣。出語無定，寢臥隨處。常以杖荷布囊，中貯行李，就人乞啜，分少許入囊，人稱布袋和尚。昭宗天復(fù)中卒。江浙間多畫其像。中國歷代人名大辭典
【生卒】：?—917 【介紹】： 五代時僧，名契此。住奉化岳林寺。形貌猥瑣，額蹙腹皤，出語無狀。常以杖荷一布袋盡實(shí)供身之具。言人禍福往往應(yīng)驗(yàn)。后梁末帝貞明中卒。宋徽宗崇寧中賜號定應(yīng)大師。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—916 號長汀子，明州奉化(今浙江奉化)人。常背布袋入市廛，見物即乞，得即入口，留少許投袋中。隨處寢臥，形若瘋癲。世稱布袋和尚。凡示人吉兇，多有應(yīng)驗(yàn)。又喜作歌偈。后梁末帝貞明三年(916)卒于明州岳林寺?！?a target='_blank'>宋高僧傳》謂昭宗天復(fù)中化去。江浙間人謂其為彌勒顯化，爭相圖畫其像。后世佛寺中所供大肚彌勒，相傳即為其造像?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二七、《宋高僧傳》卷二一有傳?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》、《宗鏡錄》、《雞肋編》、《慶應(yīng)大師別傳》、《明州岳林寺志》等書中存其詩偈24首。《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
未詳氏族。天復(fù)初。見之明州奉化縣。蹙頞皤腹。形裁腲鮾。語嘿出處。無常時。每荷一布袋。行市肆中。隨所遇。輒乞得醯醬??炙諸可食物。必分少許入袋。馀以投諸口。然過門則所貨倍售。故市肆之人。爭遮挽之。所至不能去。夜宿鶴林寺。晨起曳高齒木屐豎股。臥大橋上。則是日雖雨而晴。系草屨疾走。則是日雖晴而雨。或以此候察之。屢驗(yàn)。一日獨(dú)立稠眾中。或問和尚在此作么。答曰。我待個人子。曰我聻。師探懷中出一橘。其僧?dāng)M接。師縮手曰。你不是者個人?；蛴谑芯?。成一廁。師立于其前。唱曰。募緣造到。諸人不得于此大小二事。 有僧徐行其前。師從后。撫其背。僧回首云。作什么。師展手曰。乞我一文錢。僧曰。道得即與。師放下布袋叉手立。 白鹿和尚問。如何是布袋。師放下布袋。叉手立。問如何是布袋下事。師荷布袋便行。既滅?；蛴鲇谒?。因書偈托之以寄。其辭曰。彌勒真彌勒?；砬О賰|。時時示時人。時人都不識。由是知為慈氏降跡也。宋高僧傳·卷第二十一 感通篇第六之四
釋契此者。不詳氏族?；蛟扑拿魅艘病Ｐ尾媚^鮾蹙頞皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛肆。見物則乞至于醯醬魚??才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾于雪中臥而身上無雪。人以此奇之。有偈云。彌勒真彌勒時人皆不識等句。人言。慈氏垂跡也。又于大橋上立?；騿柡蜕性诖撕螢椤Ｔ晃以诖艘捜?。常就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉兇必現(xiàn)相表兆?？宏柤匆犯啐X木屐。市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗(yàn)知。以天復(fù)中終于奉川。鄉(xiāng)邑共埋之。后有他州見此公。亦荷布袋行。江浙之間多圖畫其像焉。 唐鄴都開元寺智??傳 釋智??。不知何許人也。少而英偉長勤梵學(xué)。凡諸經(jīng)論一聽入神。其所講宣也音辯瀏亮。每臨臺座自謂超絕。所患者聽眾無幾。虞其以水傳器。器器不空繄我獨(dú)無。乃辜佛意。遂負(fù)箱帙遍歷名山以詢智者。末至衡岳寺憩息月馀。嘗于寺閑齋。獨(dú)自尋繹疏義。復(fù)自咎責(zé)曰。所解義理莫違圣意乎。況思兀然。偶舉首見老僧振錫而入曰。師讀何經(jīng)論窮何義理。??疑其名岳之內(nèi)車轍原中羅漢混凡曾何可測。乃自述本緣。因加悔責(zé)。又曰。儻蒙賢達(dá)指南請受甘心。鈐口結(jié)舌不復(fù)開演矣。老僧笑曰。師識至廣豈不知此義。大圣猶不能度無緣之人。況其初心乎。師只是與眾生無緣耳。??曰。豈終世若此乎。老僧曰。吾試為爾結(jié)緣。遂問??。今有幾貲糧耶。??曰。自北徂南。裂裳裹足。已經(jīng)萬里。所赍皆罄竭矣。見受持九條衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻之以所易之直皆作麋餅油食之調(diào)。??如言作之。約數(shù)十人食遂相與至垌野之中散掇餅餌。焚香長跪。咒曰。今日食我施者。愿當(dāng)來之世與我為法屬。我當(dāng)教之得至菩提。言訖烏鳥亂下啄拾地上。螻蟻蠅蚃莫徵其數(shù)。老僧曰。爾后二十年方可歸開法席。今且周游未宜講說也。言訖而去??由是精進(jìn)道力不倦研摩。義味滋多。志在傳授。至二十年。卻歸河比。盛化鄴中。聽眾盈千數(shù)人。皆年二十已來。其老者無二三人焉。 系曰。中有末位變定難移。今世所修必招當(dāng)果。今智??依異僧之教。令二十年后待聽徒。一如其言。如此則當(dāng)生修當(dāng)生果。故弗誣矣。詩曰。俟河之清人壽幾何。將知永壽之人河清屢見矣。神僧傳·卷第九
釋契此者。不詳氏族?；蛟扑拿魅恕Ｐ尾媚^(乃罪切)鮾(烏罪切)蹙額皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛。市肆見物則乞。至于醯醬魚??才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾于雪中臥而身上無雪。人以此奇之。又嘗就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉兇必現(xiàn)相表兆?？宏柤匆犯啐X木屐市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗(yàn)知。以天復(fù)中終于奉川鄉(xiāng)。邑人共埋之。后有他州見此僧。亦荷布袋行。江浙之間多畫其像焉。
