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其它辭典(續(xù)上)
陸龜蒙(魯望 號(hào) 天隨子、江湖散人、甫里先生 別稱 皮陸 )
盧耽(子嚴(yán)、子重 )
劉子振
崔昭符(子信 )
皮日休(襲美、逸少 號(hào) 間氣布衣、鹿門子、醉吟先生、醉民、醉士 世稱 皮陸 )
楊復(fù)恭(子恪 魏國(guó)公 )
劉崇龜(子長(zhǎng) )
司空?qǐng)D(表圣 號(hào) 知非子、耐辱居士 )
殷七七( 殷天祥、殷道筌、天祥、鄴 別稱 殷七子、七七 道荃、道筌 )
僧文炬( 子薰、涅槃 慧日禪師 )
盧嗣業(yè)(子通 )
盧知猷(子謨 )
僧彥暉( 號(hào) 佛子 )
沈棲遠(yuǎn)(子鸞 )
謝瞳(子明 )

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—約881 【介紹】: 唐長(zhǎng)洲人,字魯望,號(hào)江湖散人、天隨子、甫里先生。少高放,通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》。舉進(jìn)士,不中,往從湖州刺史張摶游,摶歷湖、蘇二州,辟以自佐。后退隱松江甫里,多所論撰,講論不倦。與皮日休齊名,時(shí)稱皮陸。有《甫里集》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—881? 字魯望,吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進(jìn)士,不第。隱居松江甫里,自稱江湖散人,又號(hào)天隨子、甫里先生。懿宗咸通十年(869),崔璞以諫議大夫出為蘇州刺史,陸以所業(yè)謁崔,得識(shí)皮日休,相與唱和。后自編其唱和詩(shī)為《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期,張摶為湖、蘇州刺史,辟以自佐。乾符六年(879)春臥病笠澤(松江之別名),隱居著書,自編其詩(shī)文為《笠澤叢書》。約于中和初(881)疾卒。生平見《新唐書》本傳。其詩(shī)近體受溫李影響,皮日休云:“近代稱溫飛卿、李義山為之最,俾生參之,未知其孰為之后先也”(《松陵唱和集序》)。古體則多承韓愈一路,以鋪張奇崛為主。沈德潛則以為其唱和詩(shī)“另開僻澀一體”(《唐詩(shī)別裁集》卷四)。南宋葉茵嘗合《笠澤叢書》、《松陵集》編成《甫里先生文集》,常見者有《四部叢刊》本20卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)14卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首,斷句10。
唐詩(shī)匯評(píng)
陸龜蒙(?-約881),字魯望,自號(hào)甫里先生、天隨子、江湖散人,蘇州吳(今江蘇吳縣)人。幼聰穎,善屬文,通《六經(jīng)》大義,尤明《春秋》。舉進(jìn)士不第。從湖、蘇二州刺史張搏游,引為從事。后隱居松江甫里,多所論撰。與皮日休為友,世稱“皮陸”。后以高士召,不至。與李蔚、盧攜交厚,二人為相,召拜左拾遺,詔下,已卒。有《笠澤叢書》三卷、與皮日休唱和詩(shī)《松陵唱和集》十卷,今存;又《詩(shī)編》十卷、《賦》六卷,己佚。宋人輯有《甫里先生集》二十卷行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)十四卷。
全唐文·卷八百
龜蒙字魯望。蘇州人。舉進(jìn)士一不中。從湖州刺史張搏游。為湖蘇二郡佐。去居松江甫里。自謂江湖散人?;蛱?hào)天隨子甫里先生。以高士召不至。李蔚盧攜素與善。及當(dāng)國(guó)。召拜左拾遺。詔下日卒。光化中。韋莊表贈(zèng)右補(bǔ)闕。

作品評(píng)論

皮日休《松陵集序》
有進(jìn)士陸龜蒙字魯望者,以其業(yè)見造凡數(shù)編。其才之變,真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最,俾生參之,未知其孰為之后先也。
陸龜蒙《甫里先生傳》
少攻歌詩(shī),欲與造物者爭(zhēng)柄,遇事輒變化,不一其體裁。始則凌轢波濤,穿穴險(xiǎn)固,四鎖怪異,破碎陣敵,卒造平淡而后已。
唐摭言
陸龜蒙,字魯望,三關(guān)人也。幼而聰悟,文學(xué)之外,尤善談笑,常體江、謝賦事,名振江左。居于姑蘇,藏書萬(wàn)馀卷,詩(shī)篇清麗,與皮日休為唱和之友?!瓍亲尤A奠文千馀言,略云:“大風(fēng)吹海,海波滄漣;涵為子文,無(wú)隅無(wú)邊。長(zhǎng)松倚雪,枯枝半折,挺為子文,直上巔絕。風(fēng)下霜時(shí),寒鐘自聲,發(fā)為子文,鏗鏘杳清。武陵深闃,川長(zhǎng)晝白,間為子文,渺芒岑寂。豕突鯨狂,其來(lái)莫當(dāng);云沈鳥沒(méi),其去倏忽。膩若凝脂,軟于無(wú)骨。霏漠漠,澹涓涓,春融冶,秋鮮妍。觸即碎,潭下月;拭不滅,玉上煙?!?/blockquote>
詩(shī)林廣記
冷齋序《魯訔注杜工部詩(shī)》云:“陸龜蒙得杜詩(shī)之贍博,尚軒然自號(hào)一家,嚇世喧俗?!?/blockquote>
元好問(wèn)《論詩(shī)絕句三十首》
萬(wàn)古幽人在澗阿,百年孤憤竟如何?無(wú)人說(shuō)與天隨子,春草輸贏較幾多。
唐音癸簽
陸魯望江湖自放,詩(shī)興宜饒,而墨彩反復(fù)黯鈍者,當(dāng)由多學(xué)為累,苦欲以賦料入詩(shī)耳。陶潛詩(shī)胸中若不著一字者。弘景識(shí)字多,吮毫彌拙矣。參三隱君得失,可證林吟功。
《詩(shī)源辨體》
陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作,七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀,其他多怪惡奇丑矣。
《唐詩(shī)品匯刪?七言律》
陸龜蒙另具清逸之慨,開宋人通衢也。
《唐詩(shī)別裁》
龜蒙與皮日休倡和,另開僻澀一體,不能多采。
《貞一齋詩(shī)說(shuō)》
七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài),覺(jué)蒼翠逼人。
《唐詩(shī)箋注》
魯望詩(shī)最多,時(shí)有佳句,而率筆亦甚,晚唐習(xí)氣如此。
《唐七律雋》
魯望行芳品潔,為吾邑詩(shī)人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句,但蕪音累氣亦所不免,實(shí)開宋人粗□一派,故甄汰頗嚴(yán),不敢阿所好也。
養(yǎng)一齋詩(shī)話
陸魯望古風(fēng)律體,不散漫則湊帖,佳詩(shī)甚寥寥;每覽其詩(shī),倉(cāng)卒惟恐不盡。然有二絕句可喜,皮襲美不能為也?!傲觋?yáng)佳地昔年游,謝朓青山李白樓。惟有日斜溪上思,酒旗風(fēng)影落春流?!薄扒覍⒔z?系蘭舟,醉下煙汀減去愁。江上有樓君莫上,落花隨水正東流?!薄八靥f多蒙別艷欺,此花端合住瑤池。無(wú)情有恨何人見?月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。”而人以皮、陸為晚唐高手,且謂皮、陸為唱和勁敵。
《通齋詩(shī)話》
陸甫里之風(fēng)致,似較襲美為優(yōu)。五言如“分野墾多蹇、連山卦少亭”、“匹夫能曲踴,萬(wàn)騎可橫行”、“硯拔萍根洗,舟沖蓼穗撐”、“短床編翠竹,低幾憑紅檉”……七言如“清樽林下看香印,遠(yuǎn)岫窗中掛缽囊”、“庭前有蝶爭(zhēng)煙蕊,簾外無(wú)人報(bào)水筒”、“繁弦似玉紛紛碎,佳使如鴻一一驚”、“登山凡著幾綱屐,破浪欲乘千里船”……凡此諸聯(lián),澹冶之間,仍寓沖融之態(tài),不似襲美一味幽奇也。
三唐詩(shī)品
其源出于杜子美、韓退之,極力馳騁,排比為多,精意為文,時(shí)發(fā)深抱,然如祜樹生秋,已無(wú)風(fēng)采。夫其散漫漁樵,流連酒茗,天情自朗,故發(fā)語(yǔ)猶超?!段甯琛?、《二遺》,獨(dú)深寄托,開后來(lái)之體?!蹲郧病范仯艖焉钪?,妙有遺音。
《詩(shī)學(xué)淵源》
(龜蒙)詩(shī)與襲美同體,而琢削過(guò)之,蓋效退之而未至者也。而近體或似溫、李,而清麗則遜前人矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人,字子嚴(yán),一字子重。宣宗大中中,官左司郎中,遷給事中,直史館,預(yù)修《文宗實(shí)錄》。懿宗咸通初,為浙西節(jié)度使,遷山南東道節(jié)度使。九年,移鎮(zhèn)西川,加同平章事。入為兵部尚書。十二年,復(fù)為山南東道節(jié)度使。
劉子振 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐蒲州人。富學(xué)業(yè),然不知大體,好凌轢同道,詆訐公卿。懿宗咸通年間,主文榜告舉子納文不得過(guò)三軸,子振乃進(jìn)四十軸,因之大掇兇譽(yù)。僖宗乾符年間,官太常博士,曾講《禮記》。
崔昭符 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐清河人,字子信。崔昭緯兄。懿宗咸通八年進(jìn)士。乾符中,歷司勛員外郎。昭宗朝,官至禮部尚書。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:約834—883后 【介紹】: 唐襄陽(yáng)人,字逸少,后改襲美,早年居鹿門山,自號(hào)鹿門子,又號(hào)間氣布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢進(jìn)士第。十年,為蘇州刺史從事,與陸龜蒙交游唱和,人稱皮陸。后又入京為太常博士。僖宗乾符五年,黃巢軍下江浙,日休為巢所得,任為翰林學(xué)士。巢敗,日休下落不明,或云為朝廷所殺,或云為巢所殺,或云至吳越依錢镠,或云流寓宿州。有《皮子文藪》、《松陵集》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:834?—883? 字逸少,后改襲美,襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。早年隱于襄陽(yáng)鹿門山,自號(hào)間氣布衣,又號(hào)醉吟先生、鹿門子、醉民、醉士等。懿宗咸通七年(866)入京應(yīng)進(jìn)士試不第,遂退居壽州(今安徽壽縣)自編所作詩(shī)文為《皮子文藪》。八年再應(yīng)進(jìn)士試,以榜末及第。十年,蘇州刺史崔璞聘為州軍事判官。時(shí)陸龜蒙以所業(yè)謁崔璞,結(jié)識(shí)皮氏,相與唱和,皮陸由此齊名。僖宗乾符二年(875)任毗陵副使。黃巢軍入江浙,“劫以從軍”(《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六四)。廣明元年(880)十二月,黃巢稱帝,以其為翰林學(xué)士。錢易《南部新書》(卷四)等書謂其因作讖,巢疑譏己,被殺。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一〇引《該聞錄》云巢兵敗后為唐室所害。北宋尹師魯《皮子良墓志》、陶岳《五代史補(bǔ)》卷一謂其入?yún)窃絿?guó)依錢镠而終。《文藪》所載早期詩(shī)文多有抨擊時(shí)弊、同情民瘼之作,其中《正樂(lè)府》諸什繼承白居易《新樂(lè)府》,尤為著名。皮陸唱和詩(shī)中亦不乏佳作,胡震亨贊其“《太湖》諸篇,才筆開橫,富有奇艷句。”(《唐音癸簽》卷八)。今人蕭滌非、鄭慶篤校點(diǎn)之《皮子文藪》較為完備?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)9卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)9首。
唐詩(shī)匯評(píng)
皮日休(約834-約883),字逸少,后改字襲美,自號(hào)鹿門子、間氣布衣、醉吟先生等,襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。家貧,隱鹿門山,苦學(xué)。早年曾南涉洞庭,登廬山,經(jīng)箕潁、樊鄧入藍(lán)關(guān),行程二萬(wàn)馀里。咸通七年應(yīng)舉不第,退居鹿門,自編詩(shī)文十卷為《文藪》。八年(867),登進(jìn)士第,蘇州刺史崔璞召為軍事判官,與陸龜蒙等交游唱和,唱和詩(shī)編為《松陵唱和集》十卷。后入朝任著作郎、太常博士。廣明元年,黃巢入長(zhǎng)安,以日休為翰林學(xué)士。巢敗,被殺?;蛟茷槌菜鶜ⅲ蛟屏髀浣喜∷?。有《胥臺(tái)集》七卷、《皮日休集》十卷、《詩(shī)》一卷、《皮氏鹿門家紗》九十卷,均佚。其《文藪》十卷及《松陵唱和集》存?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)九卷。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸
皮日休字襲美,一字逸少,襄陽(yáng)人。補(bǔ)詩(shī)一首。
全唐文·卷七百九十六
日休字襲美。一字逸少。居鹿門山。自號(hào)間氣布衣。咸通八年登進(jìn)士。授著作佐郎。遷太常博士。乾符中為毗陵副使。黃巢之亂。陷賊中。偽署學(xué)士。使為讖文。疑其譏巳。遂害之。(謹(jǐn)按宋尹師魯作皮子良墓志云曾祖日休避廣明之難徙籍會(huì)稽依錢氏官太常博士贈(zèng)禮部尚書與該聞錄文獻(xiàn)通考諸書所載不同)

作品評(píng)論

滄浪詩(shī)話
唐人惟柳子厚深得騷學(xué),退之、李觀皆所不及;若皮日休《九諷》,不足為騷。
滄浪詩(shī)話
和韻最害人詩(shī),古人酬唱不次韻。此風(fēng)始盛于元、白、皮、陸,而本朝諸賢乃以此而斗工,遂至往復(fù)有八九和者。
唐才子傳
日休性沖泊無(wú)營(yíng),臨難不懼……在鄉(xiāng)里,與陸龜蒙交擬金蘭,日相贈(zèng)和。
詩(shī)鏡總論
有韻則生,無(wú)韻則死;有韻則雅,無(wú)韻則俗;有韻則響,無(wú)韻則沉;有韻則遠(yuǎn),無(wú)韻則局。物色在于點(diǎn)染,意態(tài)在于轉(zhuǎn)折,情事在于猶夷,風(fēng)致在于綽約,語(yǔ)氣在于吞吐,體勢(shì)在于游行:此則韻之所由生矣。陸龜蒙、皮日休知用實(shí),而不知運(yùn)實(shí)之妙,所以短也。
詩(shī)藪
七律……皮日休、陸龜蒙馳騖新奇,又一變也。
唐音癸簽
皮襲美……律體刻畫堆垛,諷之無(wú)音,病在下筆時(shí)先詞后情,無(wú)風(fēng)骨為之干也。
《詩(shī)源辨體》
皮、陸律詩(shī)實(shí)流于惡,而或以為巧,此千古大謬。
《詩(shī)源辨體》
予嘗以唐律比閨媛:初唐可謂端莊,盛唐足稱溫惠……皮、陸乃怪惡其丑,見之必唾其面。今好奇之上反以為姣好而慕悅之,此人情之大變,不可以常理推也。
《唐詩(shī)評(píng)選》
皮、陸松陵唱和詩(shī)奕奕自別,巧心佳句,城不可掩,如天臺(tái)、雁宕自不欲與岱、華競(jìng)品目。
十駕齋養(yǎng)新錄
五七言近體第一句借用旁韻,謂之借韻……至皮、陸《松陵集》,則舉之不勝舉矣。
《載酒園詩(shī)話又編》
淵明《五柳先生贊》曰:“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”,讀《松陵集》仿佛猶存其致。詩(shī)不為佳,筆墨之外,自覺(jué)高韻可欽,其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩(shī)序,或數(shù)十百言,或數(shù)百言,皆疏落有古意。皮、陸并稱,吾之景皮,更甚于陸……讀其《五貺》諸篇,令人忽忽與之神游。
《載酒園詩(shī)話又編》
(日休)集中詩(shī)亦多近宋調(diào),吳體尤為可憎。四聲、疊韻、離合、回文,俱無(wú)意味。
《石園詩(shī)話》
襲美好以“僧”、“鶴”為對(duì)仗,如《題魯望屋壁》十首,言鶴者五,及“因分鶴料家貲減,為置僧餐口數(shù)添”、“昨夜眠時(shí)稀似鶴,今朝餐數(shù)減于僧”、“園蔬預(yù)遣分僧料,??粟先教算鶴糧”之類,皆未免詞意重復(fù),數(shù)見不鮮。與鄭都官詩(shī)多用“僧”字凡四十馀處,韋莊詩(shī)好用“馬”字,同是一癖。
《東目館詩(shī)見》
襲美律詩(shī)無(wú)晚唐衰??氣……《正樂(lè)府》十章,雖不及樂(lè)天《新樂(lè)府》深透沉痛,而指抉利弊,何讓諷諭。時(shí)無(wú)忌諱,乃得此稗世之作。雜體擬作,亦不減韓、孟。
三唐詩(shī)品
其源出于王績(jī)、王建二家,而祖述漢魏樂(lè)府謠諺。寄情疏逸,懷詞諷誹,毀華去飾,自有林下風(fēng);而顯露無(wú)馀,排比見跡,是魯望一流,神情又減。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—894 【介紹】: 唐閩人,字子恪。本姓林?;鹿贄钚眇B(yǎng)子,楊復(fù)光從兄。略涉學(xué)術(shù),監(jiān)諸鎮(zhèn)兵。因參與鎮(zhèn)壓龐勛,自河陽(yáng)監(jiān)軍入為宣徽使,擢樞密使。忤田令孜,下遷飛龍使。黃巢入長(zhǎng)安,僖宗出居興元,復(fù)為樞密使,代令孜為左神策軍中尉,封魏國(guó)公。僖宗崩,定冊(cè)立昭宗,加金吾大將軍,遂操縱朝政。大順二年,詔復(fù)恭致仕,居商山別宮?;蚋嫫涓缸又\亂,神策軍使李守節(jié)率衛(wèi)兵攻之,遂走興元,北奔太原。為華州韓建兵所獲,執(zhí)送京師,斬首于市。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐河南人,字子長(zhǎng)。劉政會(huì)七世孫。懿宗咸通進(jìn)士。僖宗中和三年入為兵部郎中,拜給事中。昭宗大順中改戶部侍郎,檢校戶部尚書,官至清海軍節(jié)度使。為官清廉,然不能防檢家眷,既沒(méi),家有鬻珠玉者,由是名損。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—895 字子長(zhǎng),河南(今河南洛陽(yáng))人。懿宗咸通六年(865)登進(jìn)士第,累遷起居舍人,禮、兵部二員外郎,史館修撰。僖宗廣明元年(880)為鄭從讜太原節(jié)度判官、御史中丞,賜金紫。中和三年(883),入為兵部郎中,拜給事中。昭宗大順時(shí)遷左散騎常侍、集賢殿學(xué)士,改戶部侍郎。后出為廣州刺史、清海軍節(jié)度、嶺南東道觀察處置等使。乾寧二年(895)卒。生平詳見新、舊《唐書》本傳,《資治通鑒》卷二五三?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:837—908 【介紹】: 唐河中虞鄉(xiāng)人,字表圣,自號(hào)知非子、耐辱居士。懿宗咸通十年登進(jìn)士第。盧攜知政事,召為禮部員外郎。僖宗次鳳翔,召圖知制詔,尋拜中書舍人。昭宗龍紀(jì)初,復(fù)召拜舍人,以疾辭。乾寧中,又以戶部侍郎征,數(shù)日乞還。隱中條山王官谷,作文以伸志。晚年為文,尤事放達(dá)。后梁代唐,聞哀帝被殺,絕食而卒。有《二十四詩(shī)品》(有云非圖所撰)及詩(shī)集、文集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:837—908 字表圣,自號(hào)知非子,又號(hào)耐辱居士。祖籍臨淮(今安徽泗縣東南),故又自稱“泗水司空氏”、“泗水司空?qǐng)D”;然自幼隨家遷居河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì)東),應(yīng)為虞鄉(xiāng)人。懿宗咸通十年(869)登進(jìn)士第,僖宗乾符三年(876)曾入宣歙觀察使王凝幕,復(fù)召為殿中侍御史,因赴闕遲留,責(zé)授光祿寺主簿。乾符六年為禮部員外郎。廣明元年(880)黃巢軍入長(zhǎng)安,僖宗奔蜀,圖不克從,乃退還河中。光啟元年(885)三月,僖宗自蜀還,次鳳翔,召圖知制誥,尋拜中書舍人;僖宗至寶雞,圖又還河中。昭宗即位,復(fù)召圖為舍人,未幾以疾辭,居華陰。后兩度見征,兩度還山,曾居淅上,終歸中條山王官谷。朱溫篡唐,召圖為禮部尚書,不起;翌年聞哀帝被弒,乃不食而卒。生平事跡散見新、舊《唐書》本傳、《唐才子傳》卷八。圖曾自編其集為《一鳴集》,其嗣子司空荷亦曾編輯其集為30卷。今存《司空表圣文集》10卷、《司空表圣詩(shī)集》5卷?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編司空?qǐng)D詩(shī)為3卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)收詩(shī)4首,斷句2。宋蘇軾謂司空?qǐng)D“詩(shī)文高雅,猶有承平之遺風(fēng)”(《書黃子思詩(shī)集后》)。而明人胡震亨謂圖詩(shī)“篇法未甚諳,每每意不貫浹,如爐金欠火未融”(《唐音癸簽》卷八)。司空?qǐng)D之主要成就在詩(shī)論,有《與李生論詩(shī)書》、《與王駕評(píng)詩(shī)書》、《與極浦書》等論詩(shī)名篇,而以《二十四詩(shī)品》最為著名。近年陳尚君、汪涌豪撰《司空?qǐng)D〈二十四詩(shī)品〉辨?zhèn)巍芬晃?,以其為明人偽作,引起熱烈討論,尚無(wú)定論。
唐詩(shī)匯評(píng)
司空?qǐng)D(837-908),字表圣,自號(hào)知非子、耐辱居士,河中虞鄉(xiāng)(今山西永濟(jì))人。咸通十年(869),登進(jìn)士第,為宣歙觀察使王凝慕僚。召拜殿中侍御史,以赴闕返留,貶授光祿寺主簿分司東都,與舊相盧攜游。攜復(fù)相,召為禮部員外郎,遷郎中。僖宗幸蜀,圖扈從不及,還河中。僖宗還京,召知制誥,拜中書舍人。后歸隱。初居華陰,后居中條山王官谷。眧宗朝,累以諫議大夫、兵部侍郎等召,辭疚不赴。唐亡之明年,不食而卒。有《一鳴集》三十卷,已佚。后人輯有《司空表圣文集》十卷、《司空表圣詩(shī)集》五卷行世。《全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷,中有鄭谷詩(shī)羼入。
詞學(xué)圖錄
司空?qǐng)D(837-908) 字表圣,自號(hào)知非子、耐辱居士。河中(今永濟(jì)西)人。有《詩(shī)品》、《司空表圣文集》,存詞23首。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸
司空?qǐng)D字表圣,河中虞鄉(xiāng)人。登咸通十年進(jìn)士第,后梁太祖開平二年卒,年七十二(據(jù)兩《唐書》本傳)。補(bǔ)詩(shī)一首。
全唐文·卷八百七
圖字表圣。河中虞鄉(xiāng)人。咸通十年進(jìn)士。乾寧中累遷戶部侍郎。乞還山。昭宗在華陰。徵拜兵部侍郎。不赴。朱全忠篡國(guó)。召為禮部尚書。不起。聞哀帝弒。不食卒。年七十二。

作品評(píng)論

北夢(mèng)瑣言
(王凝)知舉日、司空一捷,列第四人登科。同年訝其名姓甚暗,成事太速,有鄙薄者,號(hào)為“司徒空”?,樼鹬写苏f(shuō),因召一榜門生開筵,宣告子眾曰:“某叨忝文柄,今年榜帖,全為司空先輩一人而已?!庇墒锹暡梢嬲瘛?/blockquote>
蘇軾《書黃子思詩(shī)集后》
唐末司空?qǐng)D,崎嶇兵亂之間、而詩(shī)文高雅,猶有承平之遺風(fēng)。其論詩(shī)曰:“梅止于酸,鹽止于咸,飲食不可無(wú)鹽梅,而其美常在咸酸之外?!鄙w自列其詩(shī)之有得于文字之表者二十四韻,恨當(dāng)時(shí)不識(shí)其妙。予三復(fù)其言而悲之。
《王直方詩(shī)話》
司空表圣自論其詩(shī),以為得味外意,如“綠樹連村喑,黃花入麥稀”,此句最善。又云“棋聲花院閉,幡影石壇高”。吾嘗獨(dú)游五老峰白鶴觀,松陰滿庭,不見一人,惟聞琴聲之音,然后知此句之工。但恨其寒儉而僧態(tài)。若子美詩(shī)云:“暗飛螢自照,水宿咚相呼”、“四更山吐月,殘夜水明樓”,則才力富健,過(guò)表圣遠(yuǎn)甚。
唐才子傳
(司空?qǐng)D)性苦吟,舉筆緣興,幾千萬(wàn)篇。內(nèi)致于繩檢之外,豫置冢棺,遇勝日,引客坐壙中,陚詩(shī)酌酒,沾醉高肷。
升庵詩(shī)話
司空?qǐng)D論詩(shī),胡致堂評(píng)其清節(jié)高致,為晚唐第一流人物,信矣。
唐音癸簽
司空表圣自評(píng)其集,“撐霆裂月,劼作者之肝脾”,夸負(fù)不淺。此公氣體,不類衰未,似篇法未甚諳,每每意不貫浹,如爐金欠火未融。
詩(shī)筏
晚唐惟司空?qǐng)D善論詩(shī)……但其自為詩(shī),亦未脫晚唐習(xí)氣,時(shí)輒自譽(yù)云:“千變?nèi)f狀、不知所以神而自神?!币痔^(guò)矣。余于圖所自摘警句之中,獨(dú)賞其五言春詩(shī)“人家寒食月,花影午時(shí)天”,又“雨微吟思足,花落夢(mèng)無(wú)聊”,山中詩(shī)“川明虹照雨,樹密鳥沖人”,喪亂詩(shī)“驊騮思故主,鸚鵡失佳人”,美人詩(shī)“晚妝留拜月,春睡更生香”;七言則“得劍乍如添健仆,亡書久似憶良朋”,又“逃難人多分隙地,故生鹿大出寒林”,數(shù)聯(lián)而已。
圍爐詩(shī)話
司空?qǐng)D佳句,大有高致,又甚細(xì)密。
一瓢詩(shī)話
司空表圣《詩(shī)品》二十四則,無(wú)一毫剩義,學(xué)詩(shī)不可不熟讀深思。余選《全唐正雅集》,所以將此二十四則列之于首。
《大歷詩(shī)略》
司空文明詩(shī)亦以情勝,真到處句盧允抒可云魯衛(wèi)。
石洲詩(shī)話
司空表圣在晚唐中,卓然自命,且論詩(shī)亦入超詣。而其所自作,全無(wú)高韻,與其評(píng)詩(shī)之語(yǔ),竟不相似。此誠(chéng)不可解?!抖钠贰氛嬗忻钗?,而其自編《一鳴集》所謂“撐霆裂月”者,競(jìng)不知何在也。
《中晚唐詩(shī)主客圖》
表圣詩(shī),格韻清妙,與水部有神骨之肖。但遺文散失,五律才有二十首,稍汰之,僅得九篇。其他古體十首,七律十八首,五七言絕句三百馀首,多寡乃爾不倫,固知表圣五言詩(shī)尚多。其散見于他書者,如“人家寒食月、花影午時(shí)天”、“棋聲花院靜,幡影石壇高”等句,俱清新奇警,抉律格之精,今俱不得全篇,惜戰(zhàn)!聊就所存者,推為升堂第三人。
《東館詩(shī)見》
司空表圣品高,五律新雋閑澹,雖刻劃而無(wú)跡,七絕有遠(yuǎn)致。觀《二十四品》知其功力所到。
三唐詩(shī)品
其源出于元、白,而更落一塵;顯露詞華,尤為縟累。其縱橫議論,蘊(yùn)藉變衰,已啟宋元末派。《詩(shī)品》四言,特為研妙,古峭不及齊、梁詞賦,而艷采過(guò)之,
《詩(shī)學(xué)淵源》
(司空?qǐng)D)詩(shī)效長(zhǎng)慶、平淡不尚雕琢;絕句典雅清麗,有大歷風(fēng)。自此而后至于五代、宋初,皆尚西昆一體矣。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人,名天祥,又名道荃,嘗自稱七七。不知其年壽幾何,若四十許人。漫游天下,每日醉歌道上。周寶鎮(zhèn)浙西,師敬之。相傳嘗試其術(shù),于九月令開鶴林寺杜鵑花,有驗(yàn)。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
名天祥,又名道筌?!遁峁怃洝纷饕笃咦樱?。自稱七七,俗皆呼為殷七七。有異術(shù),游行天下,不知年壽。懿宗咸通間曾至長(zhǎng)安。僖宗乾符間至涇州,涇原節(jié)度使周寶禮重之。約于光啟間至潤(rùn)州,每日醉歌。時(shí)周寶為浙西節(jié)度使,曾試其術(shù),使之催開鶴林寺杜鵑花。后有人見其于江西賣藥。又入蜀,不知所終。事跡見《續(xù)仙傳》卷下、《葆光錄》卷一、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七五?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—898 【介紹】: 唐僧。福州人,俗姓黃,字子薰,又字涅槃。初為縣獄卒,后棄而為僧。傳有異術(shù),出言成讖,時(shí)有應(yīng)驗(yàn)。王審知入閩后,迎住泉州崇福院,賜號(hào)慧日禪師。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—898 俗姓黃,字子薰,一字涅槃,福州(今屬福建)人。初為縣獄卒,后棄而為僧。傳有異術(shù),出言成讖,時(shí)有應(yīng)驗(yàn)。王審知入閩后,迎住泉州崇福院,賜號(hào)慧日禪師。《十國(guó)春秋》卷九九有傳。《全唐詩(shī)》讖記類收讖詩(shī)1則,另《春渚記聞》卷二、嘉靖《尤溪縣志》等尚存3則讖詩(shī)?!度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐河中蒲人。盧簡(jiǎn)求子。僖宗乾符五年登進(jìn)士第,累辟使府。廣明初,以長(zhǎng)安尉直昭文館。王鐸征兵收兩京,辟為都統(tǒng)判官、檢校禮部郎中,卒。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。字子通,中唐著名詩(shī)人盧綸孫。族望范陽(yáng)(今河北涿州),后徙家河中蒲州,遂為蒲州(今山西永濟(jì)西)人。盧汝弼之弟。僖宗乾符五年(878)登進(jìn)士第,累辟使府。廣明初,以長(zhǎng)安尉直昭文館。歷左拾遺、右補(bǔ)闕。后王鐸征兵收兩京,辟嗣業(yè)為都統(tǒng)判官、檢校禮部郎中,卒。生平散見《舊唐書》、《新唐書》本傳及《新唐書·宰相世系表三》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐幽州范陽(yáng)人,字子謨。盧簡(jiǎn)能子。進(jìn)士及第,補(bǔ)秘書省正字。蕭鄴辟為掌書記,入遷右補(bǔ)闕,出為饒州刺史,政績(jī)卓著,累進(jìn)中書舍人。僖宗時(shí)官至戶部尚書、太子太師。昭宗為劉季述所幽禁,知猷感憤卒。為人器度渾厚,善書,文辭贍麗。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:840—911 【介紹】: 五代時(shí)僧。東京陽(yáng)武人。俗姓孫。年二十于嵩山少室寺受大戒。居滑州明福寺。善講《因明論》、《百法論》。后梁太祖乾化元年示寂。有《滑臺(tái)鈔》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
姓孫氏。今東京武陽(yáng)縣人。襁褓間。聞父誦金剛經(jīng)則喜笑。若得意。又其家嘗齋僧。磬梵俱作。即合掌。稱曩謨。年十五。從師往太原京兆洛陽(yáng)聽習(xí)。進(jìn)具于嵩山少室寺。頗沙毗尼涯涘。次探經(jīng)論。必底淵源。其曰。為善不同。同歸于治。治則戒定慧也。入圣機(jī)械。此其極致耳。是故南燕之人。號(hào)為佛子。初寄明福講百法論。四海英髦。云趨波委。常嬴百數(shù)。講因明百法各百許遍。著滑臺(tái)鈔。行世。乾化元年。秋八月三日終。壽七十二。臘五十二。
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四
釋彥暉。姓孫氏。今東京陽(yáng)武縣人也。佩觿之歲聞父讀金剛般若。瞪目凝聽澹然歡喜。又屬家內(nèi)齋僧磬梵俱作。于簾幕之下合掌欣然。登年十五隨師學(xué)法。往太原京兆洛陽(yáng)聽采忘勞。年滿于嵩山少室寺受大戒。隸習(xí)毗尼頗通深趣。次尋經(jīng)論皆討玄源。且曰。為善不同同歸乎治。治則戒定慧也。入圣機(jī)械此三治性之極致也。屆洛都先達(dá)無(wú)不推伏。至乎四部悉仰柔明。臨鑒則戚少欣多。執(zhí)瓶則荷輕持重。三衣之外。百一之資量足而供更無(wú)馀長(zhǎng)。所行慈忍匪事規(guī)求。不畜門徒惟勞自己。勤勤化導(dǎo)默默進(jìn)修。是故南燕之人號(hào)為佛子。初寄明福寺講百法論也。四海英髦風(fēng)趨波委。恒溢百馀且多俊邁。精研論席鉆仰經(jīng)宗。其間碩學(xué)兼才故有。分為上下十惡。十惡者若八伯之號(hào)焉。上十惡則洞閑性相高建法幢。宗因喻三立破無(wú)滯。下十惡則學(xué)包內(nèi)外吟詠風(fēng)騷擊論談經(jīng)。聲清口捷贊揚(yáng)梵唄。表白導(dǎo)宣。蓋因題目之分。乃極才能之際。云惡則倒背之言。乃是極善也。其門弟子為若此也。暉因明百法二論各講百許遍。出弟子一百五十馀人。著鈔曰滑臺(tái)。盛行于世。以乾化元年秋八月三日。氣力薾然而奄化矣。春秋七十二法臘五十二?;俗纺狡涞?。二眾三百馀人奉神柩歸葬于陽(yáng)武縣側(cè)。營(yíng)小塔焉。
沈棲遠(yuǎn) 朝代:唐末至五代吳

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末五代吳興武康人,字子鸞。沈中黃子。懿宗咸通進(jìn)士。昭宗時(shí),累官侍御史、右司員外郎、左諫議大夫知制誥,充翰林學(xué)士。天祐元年,以病免學(xué)士,守本官。后以賓客致仕。入后梁,征為戶部侍郎,充詳定禮儀使。有《景臺(tái)編》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐福州人,字子明。累舉進(jìn)士不第。后加為黃巢大將。僖宗中和二年,同州防御使朱溫叛黃巢,瞳隨朱溫降唐,為陵州刺史,有治績(jī)。遷亳州團(tuán)練使宣義節(jié)度觀察留后,卒于官。