【介紹】： 五代時僧。姑蘇人，俗姓司馬，字不用，號逍遙子。年弱冠出家，后隱會稽四明山。錢镠召而不出。涉獵孔、老，博通玄學。工詩，善草隸。卒年五十六。有《六時禮佛文注》及詩歌。

字不用，號逍遙子，俗姓司馬，蘇州(今屬江蘇)人。幼出家。精通佛典，兼涉儒道之學。從學于雪峰義存，得其禪旨。昭宗時，居洪州10年。后居會稽四明山，與孫合等為林下之游。吳越王錢镠禮請之，乃托病歸山。后梁太祖開平中卒，年56?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷三〇有傳。《全唐詩》存詩1首。

字不用。姓司馬氏。姑蘇人。父宛丘縣尉。母戴。方妊時。夢異沙門稱姓徐。住持流水寺?？鄰那蠹乃?。父亦夢。于盤中書字。殊得意。欲獻之天子。旦則各詫所夢。母因自指其腹。謂父曰。果生男。其必歸之流水寺乎。蓋其家去寺不甚遠也。及生岐嶷可愛。性介潔。惡葷膻物。四歲教之誦習。能強識。父滋喜其類己也。且將圖婚。以待其成。母不可。竟出家。如前志。年滿受具戒。講通經(jīng)論。俄棄去。后入閩。依雪峰存公。得禪要。未幾。盧陵檀越。挽居三顧山之云亭院。豫章之南平院。皆固辭。時鐘氏據(jù)洪井。作客十年。終莫晤會。卒游會稽?？紭勊拿魃街?。吳越錢氏。聞其名。遣使召之。略上謁遽別。仍以詩謝曰。云鶴性孤單。爭堪名利關。銜恩雖入國。辭病卻歸山。樂安孫合。方逸老奉化。素慢緇侶。詣作則談笑終日。進士揚弇亦傾蓋。開平中示滅。春秋五十六。作平生不入尼寺。不謁公門。不脩名刺。不趨時利。有草隸字式。諸經(jīng)禮懺文。注道安六時禮佛文。并所述詩歌行世。自號逍遙子。

釋無作。字不用。姓司馬氏。姑蘇人也。父陳宛丘縣尉。母戴氏。始妊時夢異沙門稱姓徐住持流水寺欲寄此安居。言訖跏趺而坐。其父同夜夢于盤中書一字甚稱心。自言可以進上天子。至明各說所夢。母曰。意其腹中必沙門也。矢之曰。如生兒放于流水寺出家。及生果岐嶷可愛。且惡葷膻之氣。年迨四歲母自教誦習。利金易礪記憶無遺。厥父欲其應童子舉業(yè)。漸見風范和潤。且恒有出塵之意。俄爾父偷窺姚氏之女且美容儀?？嵊≈Ｄ盖屑芍?。因曰或舍是子出家寬汝所取。父乃許之。送入流水寺中。才及月馀姚民仳離。時謂此女是善知識。為作之出家增上緣矣。年二十受具足法。相次講通刪補律鈔。法華上生等經(jīng)百法論。一性五性宗教勵精尋究?？桌蠒獰o不獵涉。后參其玄學于雪峰存禪師。深入堂奧。至廬陵三顧山。檀越造云亭院。豫章創(chuàng)南平院請作住持。皆拂衣而去。前進士唐稟。作藏經(jīng)碑。述作公避請之由。居洪井十載。且未識洪師鐘氏之面。乃游會稽四明。因有終焉之志。吳越武肅王錢氏。仰重召略出四明。因便歸山。蓋謝病也。有詩杼意呈王。王亦不留。詩云。云鶴性孤單。爭堪名利關。銜恩雖入國。辭病卻歸山。時奉化樂安孫合退居嘯傲不交緇伍。唯接作交談終日。進士楊弇亦慕為林下之游。以梁開平中卒于四明。春秋五十六。初作善草隸筆跡酋健。人多摹寫成法。述諸色禮懺文數(shù)十本。注道安六時禮佛文一卷并詩歌。并行于代。作不入尼寺不謁公門。不修名刺不趨時利。自號逍遙子焉。