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常用典故按出處分類按人物分類
馬大師野鴨子
【佛學(xué)大辭典】
(公案)「馬大師與其弟子百丈行次,見野鴨子飛過,大師云:是什么?丈云:野鴨子。大師云:什么處去?丈云:飛過去。大師遂扭百丈鼻頭,丈作忍痛聲。大師云何曾飛去?!挂姳處r五十三則。
烏婆計(jì)設(shè)尼童子
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)在胎藏界曼荼羅文殊菩薩之左第二位。烏婆者亞之義,即亞于端嚴(yán)(計(jì)設(shè)尼)之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。為童子形,三髻,黃色,右手持獨(dú)股戟,左手豎大頭小三指,馀指屈,當(dāng)胸,坐于赤蓮。
鬼子母
【佛學(xué)大辭典】
(天名)本名訶梨帝。譯曰歡喜。以為五百鬼子之母,故云鬼子母。(參見:訶梨帝),增一阿含經(jīng)二十二曰:「降鬼諸神王,及降鬼子母,如彼啖人鬼?!钩鯙閻荷瘢髿w于佛為護(hù)法神。金光明經(jīng)三曰:「訶利帝南鬼子母等,及五百神,常來擁護(hù)聽是經(jīng)者?!棺顒偻踅?jīng)八曰:「敬禮鬼子母,及最小愛兒?!?/div>
鬼子母神
【佛學(xué)大辭典】
(天名)為啖人之夜叉女,故曰神。
鬼子母天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)二十天之一。
【三藏法數(shù)】
此天所生千子,最小名愛奴,極所憐惜,常食人子。佛為化彼,將愛奴藏之缽下。其母于天上、人間,覓之不得。既歸伏已,佛遂揭缽還之。其千子皆為鬼王,統(tǒng)數(shù)萬鬼眾。五百在天上,常嬈亂諸天;五百在世間,常嬈國界人民。佛為授五戒,歸依正法,得須陀洹,住佛精舍。凡人家無子息者,求之得子。有疾病者,禱之則安。故為鬼王。母由受佛戒,亦呼千子,同依佛所,不惱天人也。(五戒者,不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒也。梵語須陀洹,華言入流,即初果也。)
鬼子母經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說鬼子母經(jīng),一卷,失譯人名。說鬼子母,食人之子,佛隱其愛子,以濟(jì)度之,使擁護(hù)三寶。然較毗奈耶雜事三十一所說稍疏略。
祭鬼子母
【佛學(xué)大辭典】
(行事)西竺寺廚,供養(yǎng)鬼子母以求福。(參見:訶梨帝)
真子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如來之真子,謂諸菩薩也。是于法信順堪紹佛業(yè)者。又真實(shí)之行解由佛口而生,依正法而生,故云真子。涅槃經(jīng)一曰:「成就如是無量功德,一切皆是佛之真子?!箘亵N寶窟下曰:「真子者,于法信順,堪紹佛業(yè),故名真子。又行解非妄名真,從佛口生,從正法故,名如來真子。又?jǐn)z論意,佛子有五義:一以信心為種子,二以般若為母,三以禪為體,四以忍為乳,五以佛為父。又如無量義經(jīng)以諸佛為父,方等經(jīng)以諸佛為母,生菩薩子。」大日經(jīng)疏一曰:「以從如來種性生,從佛身語意生,故曰真子?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
如來的真子,即諸菩薩。
【三藏法數(shù)】
謂大乘菩薩,稟受如來大法,生于法身,是名真子。
真佛子
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)別教菩薩,始到初地,即證我法二空之真如,故謂為生于如來家之真佛子。唯識(shí)述記九末曰:「紹繼佛種,令不斷絕。乃至般若證真法界,名于中生,名真佛子。」
迷子
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)迷子手執(zhí)金錢,彷徨困苦,以譬凡夫具庵摩羅識(shí)之佛性流浪于三界也。金剛?cè)两?jīng)曰:「譬如迷子,手執(zhí)金錢而不知有。游行十方,經(jīng)五十年貧窮困苦,專事求索而以養(yǎng)身,而不充足。其父見子有如是事而謂子言:汝執(zhí)金錢何不取用?隨意所須皆得充足。其子醒已,而得金錢心大歡喜,而謂得錢。其父謂言:迷子汝勿欣懌,所得金錢是汝本物,汝非有得,云何可喜?善男子!庵摩羅者亦復(fù)如是,本無出相,今既非入,昔迷故非無,今覺故非入?!?/div>
俵子
【佛學(xué)大辭典】
(物名)禪林之目。印紙之類也。以小片紙朱印其寺號(hào)謂之印紙。見象器箋十六。
師子
【佛學(xué)大辭典】
(動(dòng)物)又作獅子,梵語枲伽Sim%ha,又曰僧伽彼,獸中之王也。經(jīng)中以譬佛之勇猛。無量壽經(jīng)上曰:「人雄師子,神德無量。」智度論曰:「又如師子四足獸中獨(dú)步無畏能伏一切。佛亦如是,于九十六種外道中一切降伏,故名人師子。」梵語雜名曰:「師子,枲伽?!姑x集二曰:「僧伽彼,此云師子?!箍兹竿踔浣?jīng)下曰:「僧伽夜叉,僧伽,梁言師子?!勾罂兹竿踔浣?jīng)中曰:「僧訶(師子),鄔波僧訶(小師子)?!埂居帧狂R頭觀音,名獅子無畏觀音。
【佛學(xué)常見辭匯】
又作獅子,為獸中之王,經(jīng)中常以之譬喻佛的勇猛。
師子諸傳說
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)野狐領(lǐng)師子攻敵。及師子先吼,野狐自象墮而死。見止觀輔行五。師子王欲為獼猴舍身。見大集經(jīng)三,經(jīng)律異相四十七。師子食象哽死。木雀援之蘇息,后忘恩不報(bào),因拔一目。見菩薩瓔珞經(jīng)九,經(jīng)律異相四十七。師子有二子,為獵者所殺,同生于長者家,出家得道。見十誦律一,經(jīng)律異相四十七。師子墮井為野干所救。見十誦律一,經(jīng)律異相四十七。師子與虎為善友,野干兩舌而分身喪命。見十誦律第二誦第三分,同四誦第九分,彌沙塞律六,野干兩舌經(jīng),經(jīng)律異相四十七。
師子頻申此丘尼德相十一喻
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))善財(cái)童子南詢第二十四參見師子頻申比丘尼,端坐于一切諸寶樹下大師子座上,思惟其德相,舉十一喻。見唐華嚴(yán)經(jīng)六十七。
師子吼
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)佛在大眾中為決定之說而無所畏,謂為師子吼。涅槃經(jīng)二十七曰:「師子吼者,名決定說?!咕S摩經(jīng)佛國品曰:「演法無畏,猶如師子吼。」同注曰:「肇曰:師子吼,無畏音也。凡所言說不畏群邪異學(xué),喻師子吼眾獸下之?!箘亵N寶窟中末曰:「所言不怯名師子吼?!古R濟(jì)錄曰:「師子一吼,野干腦裂。」
【佛學(xué)常見辭匯】
(喻)佛在大眾中演說佛法,心中毫無怖畏,好像師子作吼。