人物簡介
【生卒】:1011—1077 【介紹】: 宋范陽人,后遷河南,字堯夫,自號安樂先生、伊川翁。少有志,讀書蘇門山百源上。北海李之才攝共城令,以《河圖》、《洛書》及象數(shù)之學(xué)授之。妙悟神契,多所自得。富弼、司馬光、呂公著退居洛中,恒相從游。雍歲時耕稼,僅給衣食。仁宗嘉祐及神宗熙寧中,先后被召授官,皆不赴。創(chuàng)“先天學(xué)”,以為萬物皆由“太極”演化而成,而社會時在退化。卒謚康節(jié)。有《觀物篇》、《先天圖》、《伊川擊壤集》、《皇極經(jīng)世》等。全宋詩
邵雍(一○一一~一○七七),字堯夫。祖籍范陽(今河北涿州),早年隨父移居共城(今河南輝縣)蘇門山下,筑室蘇門山百源上讀書,學(xué)者稱百源先生。與周敦頤、程頤、程顥齊名,以治《易》、先天象數(shù)之學(xué)著稱。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛陽,以教授生徒為生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛陽天宮寺西天津橋南五代節(jié)度使安審琦宅故基建屋三十間,為雍新居,名安樂窩,因自號安樂先生。仁宗嘉祐及神宗熙寧初,曾兩度被薦舉,均稱疾不赴。富弼、司馬光、呂公著等退居洛陽時,恒相從游。熙寧十年卒,年六十七。哲宗元祐中賜謚康節(jié)。有《伊川擊壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有傳?!∩塾涸?,以張蓉鏡,邵淵耀跋明初刻《伊川擊壤集》為底本。校以一九七五年江西星子縣宋墓出土之《邵堯夫先生詩全集》九卷(簡稱宋本)、蔡弼重編《重刊邵堯夫擊壤集》六卷(簡稱蔡本),及元刻本(簡稱元本)、明隆慶元年黃吉甫刻本(簡稱黃本)、影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。底本編末之集外詩與新輯得之集外詩合編為第二十一卷。全宋文·卷九八六
邵雍(一○一一——一○七七),字堯夫,范陽(今河北涿州)人,隨父徙共城(今河南輝縣)。少為學(xué)堅苦刻厲。周游南北,從李之才受《河圖》、《洛書》及象數(shù)之學(xué),探賾索隱,多所自得,著書十馀萬言行于世。后至洛,富弼、司馬光、呂公著退居洛中,雅敬之,為市園宅,遂歲時耕種,名其居曰「安樂窩」,自號安樂先生。嘉祐及熙寧中,先后被召,授將作監(jiān)主簿,補潁州團(tuán)練推官,皆稱疾不赴。熙寧十年卒,年六十七,元祐中賜謚康節(jié)。著《皇極經(jīng)世》、《觀物內(nèi)外篇》、《漁樵對問》及詩集《伊川擊壤集》等。建立先天象數(shù)學(xué),為宋代著名道學(xué)家。見程顥《邵堯夫先生墓志銘》(《明道集》卷四),《宋史》卷四二七有傳。
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【生卒】:1011—1091 【介紹】: 宋僧。于潛人,俗姓徐,字無象。博通諸典,精于止觀。曾主持杭州上下二天竺,學(xué)徒逾萬人。神宗元豐中,賜紫衣及辨才大師之號。趙抃、蘇軾、秦觀等皆與唱和。后退居龍井圣壽院。全宋詩
釋元凈(一○一一~一○九一),字無象,于潛(今浙江臨安西)人,俗姓徐。年十歲出家,十八學(xué)于天竺慈云師,二十五歲賜紫衣及辯才號,后退居龍井壽圣院。哲宗元祐六年卒,年八十一。事見《咸淳臨安志》卷七○、《欒城后集》卷二四《龍井辯才法師塔銘》。今錄詩十八首。全宋文·卷九八八
元凈(一○一一——一○九一),字無象,俗姓徐,杭州于潛(今屬浙江臨安)人。年十歲出家,十八就學(xué)于天竺慈云遵式。年二十五賜紫衣,法號辯才。與呂溱、趙抃、蘇軾等為方外友。祖無擇起制獄,元凈預(yù)逮焉,居其間泰然,擬《金剛篦》撰《圓事理說》。后歸龍井圣壽院,以天臺教傳生徒。元祐六年九月卒,年八十一。見蘇轍《龍井辯才法師塔碑》(《欒城后集》卷二四),《補續(xù)高僧傳》卷二。武林西湖高僧事略
師名元凈。字無象。于潛徐氏。生而左肩肉起如袈裟條。八十一日乃滅。父嘆曰。是宿世沙門也。自幼出家。受業(yè)于慈云。日夜精勤。慈云沒后。復(fù)事明智。年二十五。賜紫衣及辨才號。太守沈公遘謂上天竺觀音道場以音聲懺悔為佛事。非禪那居。請師以教易之。師至。吳越競來。鑿山增室。幾至萬礎(chǔ)。學(xué)者數(shù)倍。十七年。有利而奪之者。逾年奪者敗。復(fù)以??師。趙清獻(xiàn)公贊之云。師去天竺。山空鬼哭。天竺師歸。道場光輝。越二年謝去。老于南山龍井之上。平生精修凈業(yè)。行成力具。著應(yīng)非一。嘗與僧熙仲同食。仲視師眉間有光如螢。攬之得舍利。后常有于臥起處得舍利者。元祐八年示寂。壽八十一。果符初生肩痕之徵。塔成。東坡志其行事。潁濱為銘。 贊曰。 法苑將興 棟梁攸屬 揮麈白云 雨花飄馥 維趙及蘇 式是高躅 龍井風(fēng)清 過者必肅補續(xù)高僧傳·義解篇
元凈。字無象。杭州于潛徐氏子。生而左肩肉起。如袈裟絳。八十一日乃沒。十歲出家。十八就學(xué)于慈云。不數(shù)年而齒高第。嗣謁明智。嘗于講次。聞法感悟。泣下如雨。代述。十五年。杭守呂溱。請住大悲閣。奏賜紫衣辨才之號。嘉祐中。中翰沈遘撫杭。以上竺宜講宣奉師居之。學(xué)徒大集。鑿山增室。幾至萬礎(chǔ)。熙寧三年。杭守祖無擇。坐獄于??李。師以鑄鐘例被追辯。既而得釋還山。又有利山門。施資之厚者。倚權(quán)以奪之。眾亦隨散。逾年其人以敗。聞朝廷復(fù)??師。眾復(fù)集。趙清獻(xiàn)公。與師為方外友。為之贊曰。師去天竺。山空鬼哭。天竺師歸。道場重輝。未幾。謝居南山之龍井。其后間一出。應(yīng)南屏與靈山祖場。俯就眾誠耳。皆坐席未暖而還。元祐四年。東坡治杭。嘗問師曰。北山如師道行者幾人。師曰。沙門多密行。非可盡識。坡子迨生四歲。不能行。請師落發(fā)。摩頂數(shù)日即善步。嘉興令陶彖有子。得魅疾。師適至秀。彖袖香虔請。因杖策隨至其家。兒病方劇。師趺坐。引而問曰。汝居何地。而來至此。答曰。會稽之東。卞山之陽。是吾之宅。古木蒼蒼。曰。汝姓誰氏。答曰。吳王山上無人處。幾度臨風(fēng)學(xué)舞腰。曰。汝柳姓乎。乃囅然而笑。師良久呵曰。汝無始以來。迷己逐物。為物所轉(zhuǎn)。溺于淫邪。流浪千劫。不自解脫。入魔趣中。橫生災(zāi)害。延及無辜。汝今當(dāng)知魔即非魔。魔即法界。我今為汝。宣說首楞嚴(yán)秘密神咒。汝當(dāng)諦聽。痛自悔恨。訟既往過愆。返本來清凈。示訖。遂號泣不復(fù)有云。自是兒帖然。凡人病患魔祟。師咒水灑之。無不立愈。是皆道德淳厚所致也。將示寂。乃入方圓庵宴坐。謝賓客止言語飲食。至七日。出偈告眾。即右脅吉祥臥。奄然而逝。時元祐六年九月晦日也。壽八十一。適符絳沒之?dāng)?shù)。塔于本山。東坡。命子由為之銘。師講說不間晝夜。嘗曰。鬼神。威德不具者。晝不得至。夜中人靜。庶幾能聽。焚指供佛。左三右二。有欲效之者。師止之曰。如我乃可修西方凈業(yè)。未嘗須臾廢?;蚨\大士求放光。光隨現(xiàn)。沙門熙仲對食。視師眉間有光。遽起攬之。得舍利數(shù)粒。后人常于師臥處得之。有李生辯而無行。欲從師出家。東坡為之請。未言其名。力拒不許。若先知然。秀州狂僧號回頭。以左道惑眾。宣言欲建大塔。為吳人植福。施者云委。以師不可欺。憚于入杭。先遣使愿以錢十萬供僧。師答曰。承以建塔凈財欲飯僧。教有明文。不許互用。狂人大慚。而止。
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處謙(一○一一——一○七五),字終倩,俗姓潘,永嘉(今浙江溫州)人。年九歲依常寧契能出家,大中祥符元年封泰山覃恩得度,出參諸名師,歸繼契能法席。住白蓮院,號沖悟大師。前后十坐道場,賜號神悟,終住南屏。熙寧八年四月卒,年六十五。著有《法華玄記十不二門顯妙》一卷(存)。見《釋門正統(tǒng)》卷六,《嘉定赤城志》卷三五,《補續(xù)高僧傳》卷二,《新續(xù)高僧傳四集》卷三六。補續(xù)高僧傳·義解篇
處謙。生永嘉潘氏。處胞三年。九歲出家。謁神炤。大明圓頓之旨。然三指供佛祈妙悟。未幾。擢居第一座。炤以止觀一帙。授之曰。汝當(dāng)建大法幢。恨吾不之見耳。后屢主大剎。道化隆振。旨署神悟之號。丞相王安石。與一時朝賢。競為歌詩。以贊其德??ご蠛怠熤笼堜?。為龍語。忽大風(fēng)黑云從湫起。驟雨如注。師四十年中。十坐道場。講唱無倦。登門受法者。三千人。熙寧乙卯四月。集眾諷普賢行法阿彌陀經(jīng)。乃曰。吾得無生。日用久矣。今以無生。而生凈土。遂寂。弟子塔其全身。楊無為。為之銘。師與咸。同出神炤。人稱神炤之門。二處一身云。新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之一
釋處謙,姓潘氏,永嘉人也。母感異兆,見瑞云入懷,娠三年而生。九歲依常寧契能出家。能得教旨于昱法師,講道不倦。天臺自智者以來,以爐拂傳授為信,至能已四十世。乃慨然曰:“得法在心,豈在器乎?”乃藏之。天臺道場,遂不復(fù)傳。宋大中祥符元年,封泰山,詔天下寺觀得度一人。謙遭際覃恩,乃得度牒,往學(xué)于天竺慈云。復(fù)謁神照,大明圓頓之旨,然三指供佛,用祈妙悟。末幾,擢居首座,神照以止觀一帙授之。已而言歸鄉(xiāng)邑,卒繼契能之席。道不在器,斯言乃驗。后遷慈云妙果赤城,講道益振。少師李端愨請主白蓮。北??ね踝嘀t高行,詔錫號為“神悟禪師”。王丞相安石與朝賢,競為歌詩,以贊其德。郡大旱,謙至龍湫祈雨。俄而大風(fēng)黑云從湫起,驟雨如注。后十馀年將歸永嘉,郡守士庶固留,乃于巾子山慧林精舍講小般若。時趙內(nèi)翰、陳舍人,與杭之無擇禪師,以寶閣凈住南屏天竺諸勝,前后相乞請者不絕。遂十坐道場,歷四十年,講演無間,登其門者三千人。宋熙寧乙卯四月丙,晨興沐浴更衣,集眾諷《普賢行法》、《阿彌陀經(jīng)》,乃曰:“吾得無生,日用久矣,今以無生而生凈土?!奔慈攵湃弧K谀掀林?,無為揚杰為之銘,詞甚清潔,見于別集。
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【介紹】: 宋信州弋陽人,字子山。登進(jìn)士第。歷知真州、福州。仁宗慶歷初,為侍御史。反對無功而進(jìn)官秩,又論夏竦陰交內(nèi)侍,以專機務(wù)。官終刑部郎中、知延州。全宋詩
沈邈,字子山,信州弋陽(今屬江西)人。舉進(jìn)士。仁宗寶元間知侯官縣,通判廣州,歷知真州、福州。慶歷初為侍御史,出為京東轉(zhuǎn)運按察使,擢天章閣待制,知澶州,徙陜西、河北都轉(zhuǎn)運使。五年(一○四五),知延州(《續(xù)資治通鑒長編》卷一五七)?!?a target='_blank'>宋史》三○二有傳。全宋文·卷五九六
沈邈,字子山,信州弋陽(今江西弋陽)人。進(jìn)士及第,補大理評事、知侯官縣,通判廣州,歷知真州、福州。慶歷初為侍御史,權(quán)鹽鐵判官,轉(zhuǎn)兵部員外郎,加直史館,為京東轉(zhuǎn)運加按察使。入為侍御史知雜事,擢天章閣待制、知澶州,徙河北、陜西都轉(zhuǎn)運使。加刑部郎中、知延州,卒?!?a target='_blank'>宋史》卷三○二有傳。
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【生卒】:1012—1085 【介紹】: 宋開封咸平人,字君貺,原名拱壽。仁宗天圣八年登進(jìn)士第一。慶歷間,累官翰林學(xué)士,知開封府,遷御史中丞。反對慶歷新政。新政罷,出知鄭、澶等州。至和三年,拜三司使,使契丹。坐事被劾,出任外官多年。神宗熙寧元年召還,王安石言其舊過,復(fù)出知應(yīng)天府。元豐間上言反對保甲法。仕終彰德軍節(jié)度使。卒謚懿恪。有《治平改鑒》及文集。全宋詩
王拱辰(一○一二~一○八五),字君貺,舊名拱壽,仁宗賜今名,開封咸平(今河南通許)人。仁宗天圣八年(一○三○)進(jìn)士。慶歷元年(一○四一)為翰林學(xué)士,知審官院。皇祐間出知鄭州,徙澶、瀛、并三州。四年(一○五二),為學(xué)士承旨兼侍讀。至和三年(一○五六),拜三司使,旋出知永興軍,移泰、定二州。英宗治平二年(一○六五),知大名府。神宗熙寧四年(一○七一),判河陽。哲宗即位,徙彰德。元豐八年卒,年七十四。有文集七十卷,已佚。事見《名臣碑傳琬琰集》下集卷二○《王懿恪公拱辰傳》,《宋史》卷三一八有傳。今錄詩六首。全宋文·卷一○二七
王拱辰(一○一二——一○八五),字君貺,原名拱壽,仁宗賜今名,開封咸平(今河南開封)人。天圣八年舉進(jìn)士第一,通判懷州,入直集賢院,歷鹽鐵判官、修起居注、知制誥。慶歷元年,為翰林學(xué)士,權(quán)知開封府,拜御史中丞。后以翰林學(xué)士權(quán)三司使,出知鄭、澶、瀛、并州。使契丹還,除宣徽北院使。元豐初,轉(zhuǎn)南院使,再判大名,改武安軍節(jié)度使。元豐八年徙彰德軍節(jié)度使,加檢校太師,是年卒,年七十四。有《治平政鑒》十篇,內(nèi)、外制集各五卷,奏議十卷,文集七十卷。見劉敞撰《王開府行狀》(載《公是集》卷五),《宋史》卷三一八本傳。
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【介紹】: 宋江陰人,字子發(fā),號草堂逸老。葛宮弟。第進(jìn)士。為光州推官,善決獄。仕至太常博士。天性恬靜,年五十,即致仕退隱。卒年八十四。平生為詩慕李商隱,有“西昆”風(fēng)格。全宋詩
葛密,字子發(fā),江陰(今屬江蘇)人,宮弟。仁宗慶歷二年(一○四二)進(jìn)士(明嘉靖《江蘇縣志》卷一四)。為光州推官。知泉州清溪縣(《輿地紀(jì)勝》卷九。)仕至太堂博士。年五十,退居青旸之上湖,自號草堂逸老,卒年八十四(《韻語陽秋》卷一二作未四十致政,卒年八十七),有《上湖集》二十卷、《弋陽酬倡》三卷、《隱居唱和》十卷(《韻語陽秋》卷一二),已佚。事見《宋史》卷三三三《葛宮傅》。今錄詩九首。
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釋洪英(一○一二~一○七○),俗姓陳,號寶峰英禪師,邵武(今屬福建)人。初依曹山雅禪師,后為黃龍南禪師法嗣(《五燈會元》卷一七),南岳下十三世。神宗熙寧元年(一○六八)居廬山圓通寺。二年,開法于石門。遷隆興府泐潭(同上書)。三年卒,年五十九。《禪林僧寶寶傳》卷三○有傳。今錄偈五首禪林僧寶傳·卷第三十
禪師名洪英。出于陳氏。邵武人。幼警敏讀書。五行俱下。父母鐘愛之。使為書生。英不食。自誓懇。求出家。及成大僧。即行訪道。東游至曹山。依止耆年雅公。久之辭去。登云居。眷巖壑勝絕。為終焉之計。閱華嚴(yán)十明論。至為真智慧無體性。不能自知無性。故為無性之性。不能自知無性。故名曰無明。華嚴(yán)第六地。曰不了第一義。故號曰無明。將知真智慧本無性。故不能自了。若遇了緣而了。則無明滅矣。是謂成佛要門。愿以此。法紹隆佛種。然今諸方。誰可語此。良久喜曰。有積翠老在。即日造黃檗。謁南禪師于積翠。夜語達(dá)旦。南公加敬而已。時座下龍象雜還。而英議論。嘗傾四座。聲名籍甚。嘗游西山。遇南昌潘居士。同宿雙嶺。居士曰。龍?zhí)兑娞旎蕰r節(jié)。冥合孔子。英驚問何以驗之。曰??鬃釉弧6右晕覟殡[乎。吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者。是丘也。師以為如何。英笑曰。楚人以山雞為鳳。世傳以為笑。不意居士。此語相類。汝擎茶來。我為汝接。汝行益來。我為汝受。汝問訊。我起手。若言是說。說個什么。若言不說。龍?zhí)逗我员阄?。此所謂無法可說。是名說法。以世尊之辯。亦不能加此兩句耳。學(xué)者但求解會。譬如以五色。圖??虛空。鳥窠無佛法可傳授。不可默坐。閑拈布毛吹之。侍者便悟。學(xué)者乃曰。拈起布毛。全體發(fā)露。似此見解。未出教乘。其可稱祖師門下客。哉九峰被人問。深山里有佛法也無。不得已曰有。及被窮詰無可有。乃曰。石頭大者大。小者小。學(xué)者卜度曰。剎說眾生說。三世熾然說。審如是教乘自足。何必更問祖師意旨耶。要得脫體明去。譬如眼病人。求醫(yī)治之。醫(yī)者但能去翳膜。不曾以光明與之。居士推床驚曰。吾憂積翠法道。未有繼者。今知盡在子躬厚自愛。雙嶺順禪師問。庵中老師。好問學(xué)者。并卻咽喉唇吻。道取一句。首座曾道得么。英乾笑已。而有偈曰。阿家嘗醋三赤喙。新婦洗面摸著鼻。道吾答話得腰裈。玄沙開書是白紙。于是順公屈服。以為名下無虛士。有同參在石門。分座接納。英作偈寄之曰。萬鍛爐中鐵蒺藜。直須高價莫饒伊。橫來豎去呵呵笑。一任傍人鼓是非。熙寧元年。首眾僧于盧山圓通寺。學(xué)者歸之如南公。明年春。南公下世。冬十月英開法于石門。又明年六月。知事紛爭。止之不可。初九日謂眾曰。領(lǐng)眾不肅。正坐無德。吾有愧黃龍。呼維那。鳴鐘眾集。敘行腳始末曰。吾滅后火化。以骨石藏普通塔。明生死不離清眾也。言卒而逝。閱世五十有九。坐四十三夏。 贊曰。英厭紛爭之眾。而趨死。又誡以骨石藏普通塔。其以死生為兒戲乎。晉魏舒喪其室。一慟而止。曰。吾不及莊周遠(yuǎn)甚?;笢匾蠛苾簳r戲。溫棄鞭。而浩取之。溫后喜曰。吾固知浩出吾下。古人哭泣戲劇之間。自驗其材如此。英嘆領(lǐng)眾不肅。而愧黃龍。自鞭不赦??梢詾榉ㄔ铡?/blockquote>
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【生卒】:1012—1088 【介紹】: 宋開封雍丘人,其先真定靈壽人,字子華。韓億子。仁宗慶歷二年進(jìn)士。歷通判陳州、知成都、開封府等。神宗即位,拜樞密副使,言差役之弊。領(lǐng)制置三司條例司,與王安石共事,每言安石奏事“至當(dāng)可用”。熙寧三年,參知政事。夏人犯塞,自請行邊,為陜西、河?xùn)|宣撫使,即軍中拜同中書門下平章事。因素不習(xí)兵事,以城堡相繼陷落、慶州士卒作亂,罷知鄧州。七年,代王安石為相,謹(jǐn)守新法,然事多滯留,且數(shù)與呂惠卿不合,乃密請神宗再用安石。及安石再相,又與之有異,遂出知許州。哲宗立,封康國公,為北京留守。卒謚獻(xiàn)肅。全宋詩
韓絳(一○一二~一○八八),字子華,開封雍丘(今河南杞縣)人,億子。以父蔭補太廟齋郎,累遷大理評事。仁宗慶歷二年(一○四二)進(jìn)士,除太子中允、通判陳州。歷戶部判官,擢右正言、知制誥,遷龍圖閣直學(xué)士、翰林學(xué)士、御史中丞。嘉祐中,歷知慶州、成都府、開封府。為三司使。英宗即位,遷給事中。治平二年(一○六五)權(quán)知開封府(《開封府題名記碑》)。神宗即位,拜樞密副使。熙寧三年(一○七○),拜參知政事,罷知鄧州,徙許州、大名府。元豐元年(一○七八),知定州。六年,知河南府。哲宗即位,改鎮(zhèn)江軍節(jié)度使,開府儀同三司,封康國公。元祐二年(一○八七),以司空、檢校太尉致仕。三年卒,年七十七。謚獻(xiàn)肅。事見《范忠宣公集》卷一五《司空康國韓公墓志銘》,《宋史》卷三一五有傳。今錄詩十三首。全宋文·卷一○二五
韓絳(一○一二——一○八八),字子華,開封雍丘(今河南杞縣)人,億第三子。慶歷二年進(jìn)士?;实v中累遷右正言。至和元年知制誥,遷龍圖閣直學(xué)士、知諫院,為翰林學(xué)士、御史中丞。出知蔡、慶州、成都、開封府,為三司使。神宗立,拜樞密副使,同制置三司條例,助王安石變法。熙寧三年,參知政事,為陜西、河?xùn)|宣撫使,尋拜相,開幕府于延安。次年,以措置乖方罷。七年復(fù)代王安石相,密請再用安石。次年罷,歷知州府。哲宗立,封康國公,為北京留守。元祐三年卒,年七十七,謚獻(xiàn)肅。著《治平會計錄》、《樞密院時政記》等,有文集五十卷,又內(nèi)外制集十三卷、奏議三十卷?!?a target='_blank'>宋史》卷三一五有傳。
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【介紹】: 宋徐州彭城人,字醇之,號鳧繹處士。第進(jìn)士。博學(xué)有才,慷慨好義。喜為詩,多譏切時事。歷莒縣尉、臨晉主簿,累遷南京國子監(jiān)說書。卒年四十余。著書號“洙南子”。有《淳曜聯(lián)英》及文集。全宋詩
顏太初,字醇之,號鳧繹處士,徐州彭城(今江蘇徐州)人,一作魯人(《宋史》卷三四七《顏復(fù)傳》)。仁宗時第進(jìn)士,為莒縣尉,改閬中、臨晉主簿。后移應(yīng)天府戶曹參軍、南京國子監(jiān)說書。卒,年四十馀。著有《洙南子》,并集十卷,已佚?!?a target='_blank'>宋史》卷四四二有傳。今錄詩三首。
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【介紹】: 宋建州浦城人,字子禮。同里楊億厚禮之,以為非門下少年所能企及。累官光祿卿,以禮部侍郎致仕。