人物簡介
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毛奎,字子文,一作文通,號澹然居士,富川(今廣西鐘山)人。理宗淳祐間知吉陽軍。任滿去,至南山鋪,不知所終,后人于鋪前山中立祠記之。事見明正德《瓊臺志》卷六。今錄詩三首。全宋文·卷七九九一
毛奎,字子文,一字文通,賀州富川(今廣西鐘山)人。淳祐間知吉陽軍,能文章,通術(shù)數(shù),知地理。后任滿去,至南山鋪,不知所終,后人立祠祀之。見正德《瓊臺志》卷三三。
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【生卒】:1146—1185 【介紹】: 金世宗第二子,本名胡土瓦。初封楚王,世宗大定二年,立為皇太子。好儒學(xué)。卒謚宣孝太子。章宗時(shí)追上廟號顯宗。
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【介紹】: 宋建昌軍南城人,字子直。與弟吳倫皆受學(xué)于包揚(yáng)。孝宗淳熙八年,頒朱熹所為社倉法于天下,兄弟酌度良久,于光宗紹熙五年出私谷四千斛以應(yīng)詔旨,建社倉以儲(chǔ)之,并于當(dāng)年按法散發(fā),鄉(xiāng)中隱民得以受食,無復(fù)饑死流徙之憂,皆感其德。
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【生卒】:?—1207 【介紹】: 宋利州昭化人,祖籍成都,字子淵。善騎射。歷任川北地方倉官,傾財(cái)養(yǎng)士,結(jié)集忠義之士。寧宗開禧二年吳曦叛,巨源與安丙、李好義諸人合謀刺殺曦。丙奏其功于朝,補(bǔ)承事郎。以賞不酬功,心頗不平。會(huì)有人誣其將結(jié)死黨以謀亂,為丙所殺。李珙訟其冤于朝,追謚忠憫。
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楊子方,孝宗乾道五年(一一六九)進(jìn)士(《宋會(huì)要輯稿》職官一三之八)。曾知涪州(《輿地紀(jì)勝》卷一七四)。寧宗開禧二年(一二○六)于知漢州任以事放罷(《宋會(huì)要輯稿》職官七二之二○)。
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【介紹】: 金大名路人,本名酌,字子敬。穎悟博學(xué),淹貫經(jīng)史。世宗大定二十八年進(jìn)士。為泰安州刺史。山東被兵,地方官望風(fēng)而逃,安禮獨(dú)團(tuán)練繕完,為御守計(jì)。蒙古兵至,城破被執(zhí)死。
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【介紹】: 宋永靜軍東光人,徙家清江,字子卿。劉摯曾孫。嘗從胡寅、張九成游,錄二人緒言名《思問記》。孝宗淳熙中知馀干縣,以周必大薦改判德安,知盱眙軍。有《政規(guī)》、《文源》、《癡兒錄》、《都梁記問》、《邊防指掌圖》等。
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【生卒】:1148—1227 【介紹】: 金登州棲霞人,字通密,號長春子。十九歲出家,為重陽真人王哲弟子,全真道教七真之一。金大定間,居磻溪、隴州等地,結(jié)交士人,曾應(yīng)金世宗召至中都。后仍還居棲霞山中。成吉思汗十四年,應(yīng)召率弟子李志常等西行。見成吉思汗于西域雪山。問長生之道,則告以清心寡欲為要,并以天道好生為言。賜爵大宗師,掌管天下道教。十八年東還。在燕以璽書釋奴為良達(dá)二三萬人。弟子李志常撰《長春真人西游記》,述其事甚詳。有《磻溪集》、《鳴道集》、《大丹直指》等。元詩選
處機(jī),字通密,號長春子,登州棲霞人。兒時(shí)有相者曰:此子當(dāng)為神仙宗伯。年十九,為全真學(xué),師王真人哲于海寧。戊申,召見闕下,隨還終南山,連召不起。己卯,元太祖遣近侍劉仲祿持手詔致聘,迎至雪山之陽,延問至道,答以節(jié)欲保躬,天道好生惡殺,治尚無為清凈之理,太祖然之。癸未,乞東還,賜號神仙,爵大宗師,居燕太極宮,改名曰長春。丁亥,天大雷雨,太液池涸,北口岸崩,嘆曰:山其摧乎,池其涸乎,吾將與之俱乎!遂卒,年八十。楊鐵厓曰:余善與余談丘真師,嘗火蒸者三日夜,開如故。賜堇酒者連觥,腹不潰,貌不變,如入內(nèi)時(shí)。命弟子開方丈池,既歸池中,以為死,池中涌沸,復(fù)起言笑,其道行如此。所作《青天歌》,鐵厓醉后輒喜歌之。著有《磻溪集》六卷。
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吳端,字子方,號湖山樵隱,永嘉(今浙江溫州)人。曾為翰林書藝局藝學(xué)、硾紙待詔(《摛文堂集》卷五《翰林書藝局藝學(xué)吳端可翰林書藝局硾紙待詔制》)。孝宗淳熙十五年(一一八八),為平陽郡王府教授(《宋會(huì)要輯稿》職官七之四三)。事見《東甌詩存》卷七。今錄詩四首。
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【介紹】: 宋臨安錢塘人,字子固,號西林。孝宗乾道八年進(jìn)士。歷知夔州、隆興府,以秘閣修撰知揚(yáng)州。嘗出使金國,金主嘆服其文學(xué)。從游者甚眾。寧宗慶元中禁“偽學(xué)”,入黨籍。
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【介紹】: 宋溫州永嘉人,字守鏞。戴蒙子。嘗以孝廉薦,年近四十,即棄去場屋,肆力于義理之學(xué)。自《詩》《書》《禮》《易》,下逮史傳,多有傳述。全宋詩
戴仔,字守鏞,一字元子(《東甌詩存》卷四)。永嘉(今浙江溫州)人。光宗紹熙元年進(jìn)士戴蒙子。嘗以孝廉薦,年四十棄場屋,肆力于學(xué)。有《開治堂集》,已佚。事見清光緒《永嘉縣志》卷一三《戴蒙傳》附。今錄詩三首。全宋文·卷六七四五
戴仔,字守鏞,永嘉(今浙江溫州)人,蒙子。嘗以孝廉薦。年近四十,即棄去場屋,安貧委順,致力于學(xué),自《詩》、《書》、《易》、《周禮》、《四書》至史傳,皆有傳述,未嘗一出以自衒。見《萬姓統(tǒng)譜》卷九九,《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷七○。