人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1079—1128 【介紹】： 宋開(kāi)封人，字和卿。向敏中玄孫。哲宗元符三年進(jìn)士。累官京東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，劾屬郡郭奉世進(jìn)羨余。高宗建炎初知淮寧府，金兵來(lái)攻，率諸弟守城，城陷，不屈死。謚忠毅。
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【生卒】：1079—1146 【介紹】： 宋成都華陽(yáng)人，字叔通?；兆诖笥^三年進(jìn)士。累遷中書舍人。宣和間，以上疏諫阻引金攻遼，降集英殿修撰。高宗建炎二年，使金被留。仕金翰林學(xué)士、知制誥兼太常卿，號(hào)為國(guó)師。金人每欲南下，輒飾辭諫阻。后被誣謀反，全家焚死。孝宗淳熙間，贈(zèng)謚肅憫。有《宇文肅憫公文集》。全宋詩(shī)
宇文虛中（一○七九～一一四五），原名黃中，字叔通，別號(hào)龍溪老人，華陽(yáng)（今四川成都）人?；兆诖笥^三年（一一○九）進(jìn)士。政和五年（一一一五），除起居舍人、國(guó)史院編修官，六年遷中書舍人，出為河北河?xùn)|陜西宣撫使司參謀事。宣和間帥慶陽(yáng)，尋罷知亳州。宣和末為翰林學(xué)士，多次奉使至金軍營(yíng)談判。高宗建炎二年（一一二八），以祈請(qǐng)使金，被留，后仕金為翰林學(xué)士承旨。紹興十五年，因以蠟書與宋通消息，并謀奪兵仗南奔被察覺(jué)，全家被害。年六十七。事見(jiàn)《三朝北盟會(huì)編》卷二一四、二一五，《宋史》卷三七一有傳?！∮钗奶撝性?shī)集已散佚，今從《北窗炙輠錄》《中州集》等書中所錄，輯為一卷。中州集
虛中，字叔通，成都人。宋黃門侍郎，以奉使見(jiàn)留，仕為翰林學(xué)士承旨?；式y(tǒng)初，上京諸虜俘謀奉叔通為帥，奪兵仗南奔，事覺(jué)，系詔獄。諸貴先被叔通嘲笑，積不平，必欲殺之，乃鍛鍊所藏圖書為反具。叔通嘆曰：死自吾分。至于圖籍，南來(lái)士大夫家例有之。喻如高待制士談，圖書尤多于我家，豈亦反邪？有司承風(fēng)旨，并寘士談極刑，人至今冤之。全宋文·卷三三五三
宇文虛中（一○七九——一一四六），初名黃中，字叔通，成都華陽(yáng)（今四川成都）人。登大觀三年進(jìn)士第，歷官州縣，入為起居舍人，遷中書舍人。宣和中，童貫等議結(jié)金人以攻契丹，虛中力言不可，遂忤權(quán)臣，降集英殿修撰。會(huì)金人南侵，徽宗悔不用虛中言，虛中即請(qǐng)下罪己之詔，革除弊端，帝嘉納之。以資政殿大學(xué)士為軍前宣諭使，數(shù)往金營(yíng)議和。金兵退，言者以議和為罪，罷知青州，竄韶州。建炎二年，應(yīng)詔使金，遂為金人所留。金人重其才藝，加以官爵，累至金紫光祿大夫，號(hào)國(guó)師。恃才傲物，為金貴人達(dá)官所不平，誣以謀反，全家被焚，時(shí)紹興十六年，年六十八。淳熙間，宋廷追贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚肅憫。著有《宇文肅憫公文集》，又與其兄粹中合纂《綸言集》三十一卷。見(jiàn)《宋史》卷三七一本傳，《三朝北盟會(huì)編》卷二一四、二一五《行狀》。
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【介紹】： 宋臺(tái)州天臺(tái)人，字與言，號(hào)筠翁?；兆诖笥^三年進(jìn)士。仕至湖州通判，尋棄官為僧。有《筠翁長(zhǎng)短句》。全宋詩(shī)
左譽(yù)，字與言，臨海（今屬浙江）人?；兆诖笥^三年（一一○九）進(jìn)士，官終湖州通判（《嘉定赤城志》卷三三）。有《筠翁長(zhǎng)短句》（《玉照新志》卷五），已佚。今錄詩(shī)四首。全宋文·卷三三二三
左譽(yù)，字與言，臺(tái)州臨海（今浙江臨海）人。大觀三年進(jìn)士，官至湖州通判。紹興中棄官入空門。有《筠庵長(zhǎng)短句》。見(jiàn)嘉定《赤城志》卷三三，《宋詩(shī)紀(jì)事》卷三八。
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【生卒】：1079—1129 【介紹】： 宋湖州安吉人，字子美。高宗建炎中知錢塘縣。金人攻杭州，守臣康允之退保赭山。蹕率弓手、土軍前路拒敵，使杭民得以逃生。行二十里，遇金兵，兩中流矢，猶率兵御敵。后數(shù)日遇害。
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【生卒】：1079—1127 【介紹】： 宋婺州浦江人，字和勝。徽宗崇寧五年進(jìn)士。累遷中書舍人、給事中、禮部侍郎，以忤王黼奪職，知滁州。欽宗靖康元年，召為吏部尚書，旋改戶部。金兵圍京都，勸帝親征，又請(qǐng)皇后、太子皆出避。京城失守，謀集兵夜襲金帥帳，迎徽、欽二帝還，謀泄未遂。金人命搜刮金帛，以數(shù)不足被殺。謚節(jié)憫。有《文安集》。全宋詩(shī)
梅執(zhí)禮（一○七九～一一二七），字和勝，婺州浦江（今屬浙江）人?；兆诔鐚幬迥辏ㄒ灰弧鹆┻M(jìn)士（《敬鄉(xiāng)錄》卷三），調(diào)衢州常山尉。歷國(guó)子司業(yè)，中書舍人，給事中，擢禮部侍郎。宣和四年（一一二二），以忤王黼出知蘄州。復(fù)落職。欽宗立，召除吏部尚書，旋改戶部。靖康二年，金人陷汴京，搜括金銀，執(zhí)禮哀民力已困，陰拒之，為所殺，年四十九。有《文安集》十五卷（《敬鄉(xiāng)錄》），已佚。《宋史》卷三五七有傳。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷三三四九
梅執(zhí)禮（一○七九——一一二七），字和勝，婺州浦江（今浙江浦江）人。第進(jìn)士，調(diào)常山尉，未赴，以薦為敕令刪定官、武學(xué)博士。歷軍器、鴻臚丞，比部員外郎，改度支、吏部。進(jìn)國(guó)子司業(yè)兼資善堂翊善。遷左司員外郎，擢中書舍人、給事中，為禮部侍郎。忤王黼，以顯謨閣待制知蘄州，又奪職。明年，徙滁州，復(fù)集英殿修撰。欽宗立，徙知鎮(zhèn)江府。召為翰林學(xué)士，道除吏部尚書，旋改戶部。靖康二年，汴京破，為金人撾殺，年四十九。謚節(jié)憫。有《梅文安集》十五卷（文安，所封開(kāi)國(guó)縣名也）。見(jiàn)《宋史》卷三五七本傳、《直齋書錄解題》卷一七。
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【介紹】： 宋真州揚(yáng)子人，字子昭。沈銖弟?；兆诔鐚幊?，為講義司檢討。反對(duì)蔡京定元符上書人之罪，不果。累遷兵部侍郎，以徽猷閣待制知應(yīng)天府，徙江寧。張懷素誅，江淮間多以誣告興獄，為之辯析，受誣者皆得釋。歷知海、泰、汝、宣四州，以通議大夫致仕卒。有《崇寧改修法度》。全宋文·卷二四○八
沈錫，字子昭，真州揚(yáng)子（今江蘇儀徵）人，銖弟。以王安禮任，為鄂州司戶參軍。崇寧初，為講議司檢討。除衛(wèi)尉丞，遷祠部員外郎，提點(diǎn)江東刑獄，知婺州。入為左司員外郎，兼定、嘉二王侍講，進(jìn)太常少卿，拜兵部侍郎。以徽猷閣待制知應(yīng)天府，徙江寧。歷知海、泰、汝、宣四州，以通議大夫致仕。著有《崇寧改修法度》十卷。見(jiàn)《宋史》卷三五四《沈銖傳》附傳。
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【生卒】：1079—1149 【介紹】： 宋濟(jì)南人，字慶曾，號(hào)兩河?；兆诔鐚幦赀M(jìn)士。曾知道州。后依附秦檜，力主和議。任御史中丞，劾罷宰相趙鼎。任參知政事，與秦檜合謀罷韓世忠、張俊、岳飛兵權(quán)。為奉迎扈從禮儀使，堅(jiān)拒償韋太后為犒從者而向金使所貸金，帝欲誅之，為檜所救。尋奉祠歸。有《兩河集》。全宋詩(shī)
王次翁（一○七九～一一四九），字慶曾，濟(jì)南（今屬山東）人。早年聚徒授業(yè)，號(hào)兩河先生。后入太學(xué)，禮部別頭試第一，授恩州司理參軍。歷知道州、處州，廣西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。諂附秦檜，高宗紹興十年（一一四○）除御史中丞，七月拜參知政事。十二年，太后回鑾，為奉迎扈從禮儀使，忤太后。十三年，以資政殿學(xué)士提舉洞霄宮，居明州。十四年致仕。十九年卒，年七十一。《寶慶四明志》卷八、《宋史》卷三八○有傳。今錄詩(shī)二首。全宋文·卷三三四六
王次翁（一○七九——一一四九），字慶曾，濟(jì)南府（治今山東濟(jì)南）人。入太學(xué)，禮部別頭試第一，授恩州司理參軍，歷知道、處州。秦檜居朝，以為吏部員外郎，遷秘書少監(jiān)、起居舍人，除工部侍郎兼侍講，改御史中丞。希檜意，論罷趙鼎。紹興十年，擢參知政事。后以資政殿學(xué)士奉祠，引年歸，居明州。十九年卒，年七十一。見(jiàn)《宋宰輔編年錄》卷一五、一六，《寶慶四明志》卷八，《宋史》卷三八○本傳。
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【生卒】：1079—1141 【介紹】： 宋建州崇安人，字養(yǎng)源。翁彥約弟。哲宗紹圣元年進(jìn)士?；兆谛统鯙橛宜締T外郎，上書宰相，言不應(yīng)與金人夾擊遼邦。除國(guó)子祭酒，徙秘書監(jiān)，不肯造謁提舉秘書省之內(nèi)侍梁師成，時(shí)論高之。官至太常少卿。有《唐史評(píng)》、《忠義列傳》、《皇朝昭信錄》、《鐘離子自錄》及文集。全宋詩(shī)
翁彥深（一○七九～一一四一），字養(yǎng)源，自號(hào)鐘離子，建州崇安（今福建武夷山市）人。初補(bǔ)太廟齋郎，哲宗紹圣元年（一○九四）進(jìn)士，官福州侯官主簿，攝閩清令?；兆诔鐚庨g為濠州鐘離令。入為詳定《九域志》所編修官，遷秘書丞（《忠惠集》卷三《九域志編修官翁彥深除秘書丞制》）。出提點(diǎn)淮東、湖南、京西路刑獄。宣和初，授秘書少監(jiān)，除國(guó)子祭酒，徙秘書監(jiān)。出知濟(jì)南府，忤宦官，提舉南京鴻慶官。高宗建炎元年（一一二七），為太常少卿。紹興二年，提舉江州太平觀。紹興十一年卒，年六十三。有文集十五卷，已佚。事見(jiàn)《斐然集》卷二六《右朝奉大夫集英殿修撰翁公神道碑》、明嘉靖《建寧府志》卷一八。全宋文·卷三三四六
翁彥深（一○七九——一一四一），字養(yǎng)源，建州崇安（今福建武夷山）人。彥約弟。紹圣元年進(jìn)士。宣和初，授右司員外郎。四年八月，以朝奉大夫、秘書監(jiān)除集英殿修撰。建炎間為太常少卿，以修撰提舉江州太平觀。紹興十一年五月卒，年六十三。著有《皇朝昭信錄》、《忠義列傳》、《唐史評(píng)》等書及文集十五卷。見(jiàn)《右朝奉大夫集英殿修撰翁公神道碑》（胡寅《斐然集》卷二六），《宋會(huì)要輯稿》職官七○之七、選舉三三之三八。
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【生卒】：1079—1133 【介紹】： 宋福州閩縣人，字子大。許將子。徽宗崇寧二年進(jìn)士。歷知鄧州，有惠政。官至龍圖閣學(xué)士。全宋文·卷三三四七
許份（一○七九——一一三三），字子大，福州閩縣（今福建福州）人，將子。崇寧二年擢甲科，大觀中為度支員外郎，政和中知鄧州，靖康中知揚(yáng)州。高宗即位，轉(zhuǎn)通奉大夫，提舉亳州明道宮，轉(zhuǎn)正議大夫，以正奉大夫致仕。紹興三年卒，年五十五。有《漢南酬唱集》及文集。見(jiàn)李綱《許公神道碑》（《梁溪全集》卷一六六），《宋會(huì)要輯稿》職官四之一六、職官二○之八，《建炎以來(lái)系年要錄》卷四，《宋史》卷二○九《藝文志》八。
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釋子淳（？～一一一九），俗姓賈，劍門（今四川劍閣縣北）人。幼出家大安寺，弱冠為僧。初參玉泉芳禪師，次扣大溈真如之室，后徹證于芙蓉道楷禪師。住鄧州丹霞。為青原下十二世，芙蓉道楷禪師法嗣?；兆谛驮曜??！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。今錄詩(shī)二百一十首，編為二卷。中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—1119 【介紹】： 宋僧。劍州梓潼人，俗姓賈。弱冠為僧。芙蓉楷禪師法嗣。住鄧州丹霞，學(xué)眾千人，盛冠諸方。終住洪山保壽而化。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
子淳。劍州梓潼賈氏子。依縣之大安寺為童子。年二十七。祝發(fā)受具。禮道凝上人為師。通貫教乘。練達(dá)藝學(xué)。至大陽(yáng)訪芙蓉老人。叩以大事。芙蓉目師偉器。示之曰。古人謂空劫已前承當(dāng)。佛未出世體會(huì)。汝但退步就己。萬(wàn)不失一。安用多言。師言下大悟。侍芙蓉有年。芙蓉。舉立僧。學(xué)識(shí)威儀。為眾標(biāo)表。芙蓉深器重之。以為洞上孤宗。斯人可托。自是名起叢林。崇寧間。王公信玉。按刑京右。聞師名德。請(qǐng)住南陽(yáng)丹霞山。道聲益著。師說(shuō)法直捷警悟。位下多賢哲士。如了如悟如預(yù)。后皆為天人師。但道熟世疏。能為左右周旋。使師得一意安唱。不至闕陷者預(yù)也。久之。以疾退居唐州大乘西庵。隨州太守向公。復(fù)以洪山保壽為迫。不得已應(yīng)之。遂終于保壽。師性孤潔。氣和而貌剛。心慈而言厲。自髫齔立志。至老不渝。以忘機(jī)為化本。以離識(shí)為宗通。故能妙唱五位。橫壓諸方?？芍^丈夫矣。塔在洪山南。
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釋守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吳興）人。初與佛鑒在蔣山分座說(shuō)法。出住廬陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天寧。稱佛燈守珣禪師，為南岳下十五世，太平勤禪師法嗣。高宗紹興四年卒，年五十六?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩(shī)四十二首。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋守珣號(hào)佛燈。即郡之施氏子也。初參廣鑒瑛和尚不契。遂謁佛鑒。隨眾咨請(qǐng)。邈無(wú)所入。乃封其衾曰。今生若不徹去。誓不展此。于是晝夜霄立如喪考妣。逾七七日忽佛鑒上堂曰。森羅及萬(wàn)象一法之所印。珣聞?lì)D悟。鑒曰?？上б活w明珠被這風(fēng)顛漢拾得也。乃詰曰。靈云道自從一見(jiàn)桃花后直至如今更不疑。如何是他不疑處。珣曰。莫道靈云不疑。只今覓個(gè)疑處了不可得。鑒曰。玄沙道諦當(dāng)甚諦當(dāng)。敢保老兄未徹在。那里是他未徹處。珣曰。深知和尚老婆心切。鑒然之。珣拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網(wǎng)。透得牢關(guān)即便休。鑒囑令護(hù)持。是夕展衾厲聲曰。這回珣上座穩(wěn)睡去也。圓悟聞竊疑其未然乃曰。我須勘過(guò)始得。令人召至。因與游山。偶到一水潭。圓悟推珣入水。遽問(wèn)曰。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。珣曰。潭深魚聚。曰見(jiàn)后如何。珣曰。樹高招風(fēng)。曰見(jiàn)與未見(jiàn)時(shí)如何。珣曰。伸腳在縮腳里。圓悟大稱之。后出世初主禾山。次天圣徙何山及天寧。紹興甲寅謂居士鄭績(jī)?cè)?。十月八日是佛鑒先師忌日。吾時(shí)至矣。乞還障南。至十月四日續(xù)遣弟僧道如訊之。珣曰。汝來(lái)正其時(shí)也。吾雖與佛鑒同條生。終不同條死。明早可與我尋一只小船來(lái)。道如曰。要長(zhǎng)者高者。珣曰。高五尺許。越三日雞鳴端坐如平時(shí)。侍者請(qǐng)偈。珣曰。不曾作得。言訖而逝。阇維舌根不壞。高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)佛燈。即郡之施氏子也。初參廣鑒瑛和尚。不契。遂謁佛鑒。隨眾咨請(qǐng)。邈無(wú)所入。乃封其衾曰。今生若不徹去。誓不展此。于是晝坐宵立。如喪考妣。逾七七日。忽佛鑒上堂曰。森羅及萬(wàn)象。一法之所印。珣聞?lì)D悟。鑒曰可惜一顆明珠。被這風(fēng)顛漢拾得也。乃詰曰。靈云道。自從一見(jiàn)桃花后。直至如今更不疑。如何是他不疑處。珣曰。莫道靈云不疑。只今覓個(gè)疑處。了不可得。鑒曰。玄沙道。諦當(dāng)。甚諦當(dāng)。敢保老兄未徹在。那里是他未徹處。珣曰。深知和尚老婆心切。鑒然之。珣拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網(wǎng)。透得牢關(guān)即便休。鑒囑令護(hù)持。是夕展衾。厲聲曰。這回珣上座。穩(wěn)睡去也。圓悟聞。竊疑其未然。乃曰。吾須勘過(guò)始得。令人召至。因與游山。偶到一水潭。圓悟推珣入水。遽問(wèn)曰。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。珣曰。潭深魚聚。曰見(jiàn)后如何。珣曰。樹高招風(fēng)。曰見(jiàn)與未見(jiàn)時(shí)如何。珣曰。伸腳在縮腳里。圓悟大然之。后出世。初主禾山。次天圣。從何山。及天寧。紹興甲寅。謂居士鄭績(jī)?cè)弧Ｊ掳巳铡Ｊ欠痂b先師忌日。吾時(shí)至矣。迄還鄣南。至十月四日?？?jī)遣弟僧道如訊之。珣曰。汝來(lái)正其時(shí)也。吾雖與佛鑒同條生。終不同條死。明早可與我尋一只小船來(lái)。道如曰。要長(zhǎng)者。高者。珣曰。高五尺許。越三日雞鳴。端坐如平時(shí)。侍者請(qǐng)偈。珣曰。不曾作得。言訖而逝。阇維舌根不壞。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
守珣。號(hào)佛燈。安吉施氏子。初參廣鑒瑛禪師。不契。遂造太平。隨眾咨請(qǐng)。邈無(wú)所入。乃封衾自誓曰。不徹不展此。于是岌立宵晝。如喪考妣。逾七七日。忽佛鑒上堂曰。森羅及萬(wàn)象。一法之所印。師聞?lì)D悟。鑒曰。可惜一顆明珠。被這風(fēng)顛漢拾得也。因舉靈云悟桃語(yǔ)詰之。了無(wú)疑滯。拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網(wǎng)。透得牢關(guān)即便休。入眾厲聲曰。這回珣上座。穩(wěn)睡去也。圓悟聞之。疑其未然。乃曰。須我勘過(guò)始得。令人召至。拉與游山。偶到一水潭。忽推師入水。遽問(wèn)曰。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。隨聲應(yīng)曰。潭深魚聚。曰。見(jiàn)后如何。曰。樹高招風(fēng)。曰。見(jiàn)與未見(jiàn)時(shí)如何。曰。伸腳在縮腳里。悟大稱賞之。師出世凡四坐道場(chǎng)。聲光赫奕。后歿于天寧。將化。謂雙槐居士鄭績(jī)?cè)?。十月八日。是佛鑒先師忌辰。吾將至矣。乞還鄣南。四日。鄭公遣弟僧道如訊之。師曰。汝來(lái)正其時(shí)也。吾雖與佛鑒同條生。不與同條死。明早為我覓一只小船子來(lái)。高五尺足矣。越三日雞鳴。端坐如平時(shí)。侍者請(qǐng)偈。師曰。不曾作得。言訖而逝?；鹪 Ｉ喔粔??？と岁悗燁仭毢赜诩?。痊骨于普應(yīng)院之側(cè)。師法貌清整。舉揚(yáng)宗旨。綽有祖父之風(fēng)。有時(shí)謂眾曰。兄弟如有省悟處。不拘時(shí)節(jié)請(qǐng)來(lái)。露個(gè)消息。忽雪夜一僧叩方丈門。師喚入。震威喝曰。雪深夜半。求訣疑情何為。威儀不具。僧顧視衣裓。師喝出。機(jī)鋒嚴(yán)峻類如此。其住何山也。因歲旱。郡守請(qǐng)禱于師。師勉從為升座。怒目瞪天罵曰。阿誰(shuí)教爾強(qiáng)為天。雨應(yīng)聲而至。人呼為珣罵天。南宋元明禪林僧寶傳·卷一
禪師名守珣。號(hào)佛燈。出吉安州施姓巨族。早歲棄家。得道于太平佛鑒勤公。珣初參廣鑒瑛不契。竟謁佛鑒。佛鑒孤硬難入。珣乃封其衾而矢曰。此生不悟。不展此也。于是晝坐宵立。逾七七日。憊甚。適佛鑒垂語(yǔ)曰。森羅萬(wàn)象一法所印。珣踴躍便出法堂。即投靈云。見(jiàn)桃花頌曰。終日看天不舉頭。桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網(wǎng)。透得牢關(guān)即便休。佛鑒曰。如何是靈云不疑處。對(duì)曰。只今覓個(gè)疑處。了不可得。曰玄沙道未徹在。那里是未徹處。曰深知和尚老婆心切。佛鑒喜之。會(huì)佛果至。鑒稱珣見(jiàn)處穩(wěn)實(shí)。且曰。此子自治。嚴(yán)刻密室。如對(duì)大賓。后當(dāng)有造。佛果佯諾。乃私招珣游山。偶到一潭。佛果推珣落水。遽問(wèn)曰。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。珣對(duì)曰。潭深魚聚。見(jiàn)后如何。珣曰。樹高招風(fēng)。見(jiàn)與未見(jiàn)時(shí)如何。珣曰。伸腳在縮腳里。佛果乃大笑。宣和改元。詔佛鑒住蔣山。佛果移書與鑒。必以珣首蔣山眾。由是湖海知名。建炎間。住天圣。開(kāi)堂時(shí)。內(nèi)翰王公問(wèn)。三圣逢人則出話。珣笑曰。公曾閱詩(shī)否。曰館務(wù)之暇何所不覽。珣曰。詩(shī)云。湖光瀲滟晴遍好。山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子。淡妝濃抹總相宜。王公乃大稱。珣于朝待制潘良貴。嘗以南泉斬貓?jiān)挕Ｕ?qǐng)益于珣。珣曰。如今士夫說(shuō)禪說(shuō)道。秖依著義理便快活。似將錢買油糍。吃了便不饑。其馀便道。是瞞他亦可笑也。貴領(lǐng)旨后。以居士身。弘珣之道。珣遷何山。晚居天寧。每憐學(xué)者根器不妙。委曲援引。如瓶瀉秋河。間有竊議。不遑恤也。嘗舉婆子燒庵話曰。大凡扶宗立教。須是其人。你看他婆子。雖是個(gè)女人。宛有丈夫作略。二十年蓰油費(fèi)醬。固是可知。一日向百尺竿頭做個(gè)失落。直得用盡平生腕頭氣力。自非個(gè)俗漢。知幾洎乎巧盡拙出。然雖如是。諸人要會(huì)么。雪后始知松柏操。事難方見(jiàn)丈夫心。又舉溈山一日見(jiàn)野火。乃問(wèn)道吾。還見(jiàn)火么。曰見(jiàn)。溈曰。從何處起。曰除卻經(jīng)行坐臥。請(qǐng)師別致一問(wèn)來(lái)。溈山休去。乃曰。連天野火了無(wú)涯。起處猶來(lái)辨作家。眼里瞳人雙翳盡。面前遍界絕空花。道吾老也堪誇。且道畢竟從甚處起。汲水僧歸林下寺。待船人立渡頭沙。有僧問(wèn)賓中賓。珣答?？吐啡缣爝h(yuǎn)。候門似海深。賓中主。珣答。長(zhǎng)因送客處。憶得別家時(shí)。主中賓。答相逢不必問(wèn)前程。主中主。答一朝權(quán)祖令。誰(shuí)是出頭人。僧曰。向上宗乘又如何。珣曰。大海若知足。百川應(yīng)倒流。又嘗謂眾曰。兄弟若有省悟處。不拘時(shí)節(jié)。須來(lái)露個(gè)消息。會(huì)雪夜有僧。直扣丈室。珣起秉燭。震威喝曰。雪深夜半。求決疑情。因甚威儀不具。僧顧衣裓。珣便逐出。紹興甲寅。從天寧歸鄣南告寂。侍者請(qǐng)遺偶。珣曰。不曾做得。即逝火浴。舌根不壞。塔于寶應(yīng)院。珣初在廬山日。有僧彥威。冬月用荻花絮紙衣。珣見(jiàn)大瞋曰。你少年輒求溫?zé)溔绱恕ＸM有心學(xué)道耶。威大驚。退問(wèn)兄弟。時(shí)堂中有荻花衣者。才三四人。皆年七十馀矣。 贊曰。佛燈于七七之際。頓了大事。圓悟尚剝啄之。何也。如海底珊瑚。不以鐵綱舉而出之。焉得珍灼于人間世哉。然佛燈以清簡(jiǎn)之風(fēng)震一世。足徵其源。亦不愧也矣。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋守珣，字佛燈，姓施氏，安吉人也。初參廣鑒瑛不契，遂謁佛鑒，隨眾咨請(qǐng)，亦無(wú)所入，乃對(duì)其衾曰：“今生若不徹去，誓不展此?！庇谑牵瑫円骨土?，如喪考妣，逾七七日，忽佛鑒上堂曰：“森羅及萬(wàn)象，一法之所印。”珣聞?lì)D悟。鑒曰：“可惜一顆明珠，被這風(fēng)顛漢拾得也?！蹦嗽懺唬骸办`云道自從一見(jiàn)桃花后，直至如今更不疑，如何是他不疑處？”珣曰：“莫道靈云不疑，只今覓個(gè)疑處了不可得。”鑒曰：“玄沙道諦當(dāng)甚諦當(dāng)，敢保老兄未徹在，那里是他未徹處？”珣曰：“深知和尚老婆心切。”鑒然之，珣拜起，呈偈曰：“終日看天不舉頭，桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網(wǎng)，透得牢關(guān)即便休?！辫b囑令護(hù)持。是夕，展衾厲聲曰：“這回珣上座穩(wěn)睡去也?！眻A悟聞之，竊疑其未然，乃曰：“我須勘過(guò)始得?！绷钊苏僦?，因與游山隅，到一水潭，圓悟推珣入水，遽問(wèn)曰：“牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何？”珣曰：“潭深魚聚?！痹唬骸耙?jiàn)后如何？”珣曰：“樹高招風(fēng)?！痹唬骸耙?jiàn)與未見(jiàn)時(shí)如何？”珣曰：“伸腳在縮腳里?！眻A悟大稱之。后出世，初主禾山，次天圣，徙何山及天寧。紹興甲寅，謂居士鄭績(jī)?cè)唬菏掳巳帐欠痂b先師忌日，吾時(shí)至矣。乞還障南。至十月四日，績(jī)遣弟僧道如訊之，珣曰：“汝來(lái)正其時(shí)也，吾雖與佛鑒同條生，終不同條死，明早可與我尋一只小船來(lái)?！钡廊缭唬骸耙L(zhǎng)者？高者？”珣曰：“高五尺許?！痹饺眨u嗚端坐如平時(shí)，侍者請(qǐng)偈，珣曰：“不曾作得。”言訖而逝。阇維，舌根不壞。
人物簡(jiǎn)介
釋維琳（？～一一一九），號(hào)無(wú)畏禪師，俗姓沈，武康（今浙江德清西）人。住湖州銅山院（《東堂集》卷九《湖州銅山無(wú)畏庵記》）。神宗熙寧中，蘇軾通判杭州時(shí)請(qǐng)住徑山。徽宗建中靖國(guó)初住隆教院（《永樂(lè)大典》卷二二八二引《馀英志》）。宣和元年，崇右道教，詔僧為德士，維琳不受命，聚徒說(shuō)偈而逝。事見(jiàn)《吳興詩(shī)存》二集卷一四。今錄詩(shī)三首。中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 宋僧。武康人，俗姓沈，號(hào)無(wú)畏禪師，人稱徑山長(zhǎng)老。好學(xué)能詩(shī)。神宗熙寧間，蘇軾悴杭，請(qǐng)住徑山?；兆谛统醭缬业澜?，詔僧為德士，皆頂冠，遂聚徒說(shuō)偈而逝。補(bǔ)續(xù)高僧傳·護(hù)法篇
維琳。武康沈氏子。約之后也。好學(xué)能詩(shī)。熙寧中。東坡倅杭。請(qǐng)住徑山。繼登慧淵公法席。叢林蔚然。眾心歸附。久之憚煩。退靜于邑之銅山。結(jié)庵名無(wú)畏。自號(hào)無(wú)畏大士。建中靖國(guó)初。東坡自儋耳還至毗陵。以疾告老。師往問(wèn)慰。坡答之以詩(shī)。始師之居銅山也。院有松合抱。縣大夫?qū)⑷∫灾吴?。師知之。命削皮題詩(shī)其上曰。大夫去作棟梁材。無(wú)復(fù)清陰護(hù)綠苔。只恐夜深明月下。誤他千里鶴飛來(lái)。尉至。讀其詩(shī)乃止。宣和元年。師既老。朝廷崇右道教。詔僧為德士皆頂冠。師獨(dú)不受命?？h遣使諭之。師即集其徒。說(shuō)偈趺坐而逝。眾以二缶覆其軀。瘞山后。
人物簡(jiǎn)介
釋道震（一○七九～一一六一），俗姓趙，金陵（今江蘇南京）人。少依覺(jué)印英禪師，再謁丹霞淳禪師，先后參海內(nèi)有名尊宿十七人。初住曹山，后遷廣壽、黃龍。稱黃龍道震禪師，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興三十一年卒，年八十三?！?a target='_blank'>僧寶正續(xù)傳》卷六、《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)五首。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋道震號(hào)山堂。金陵趙氏子也。垂髫依覺(jué)印英禪師為童子。英遷泗之普照得度。久之辭謁丹霞淳。與論曹洞宗旨。震呈以偈曰。白云深覆古寒巖。異草靈花彩鳳銜。夜半天明日當(dāng)午。騎牛背面著靴衫。次依草堂。日取藏經(jīng)讀之。一夕聞晚參鼓步出經(jīng)堂。舉頭見(jiàn)月忽大悟亟趨方丈。堂望見(jiàn)即曰。子徹矣。遂為印可。尋出三遷而至百丈道顯著。紹興己巳有律師妄踞黃龍。衲子散子散去。主事者走錢塘。求王承宣繼先書。達(dá)洪師張如瑩。瑩公命震以從眾望。而主事者請(qǐng)致書謝王。震讓曰。王公為護(hù)佛法。何謝之有。況我與之素昧平生。于是主事恧退。故仲溫曰。彼交結(jié)權(quán)貴倚為藩垣者聞其言亦足顏汗。噫紹興以來(lái)宗師言行相應(yīng)而與秋霜爭(zhēng)嚴(yán)。舍震其誰(shuí)哉。僧寶正續(xù)傳·卷第六
師諱道震。金陵趙氏子。少依保寧覺(jué)印禪師。為童子。覺(jué)印住泗洲普照。遇淑妑閤。擇童行。守戒律者施度牒。師在選中。得度具戒。久之辭覺(jué)印。謁丹霞淳禪師與聞曹洞宗旨。因有頌曰。白云深覆古寒巖。異草靈花彩鳳?。夜半天明日當(dāng)午。騎牛背面著靴衫。淳見(jiàn)而異之。游湖湘。抵大溈。作插鍬井頌曰。盡道溈山父子和。插鍬猶自帶干戈。至今一井如明鏡。時(shí)有無(wú)風(fēng)匝匝波。最后至黃龍。草堂清禪師一見(jiàn)契合。絕意他往。日取藏教讀之。一夕聞晚參鼓。步出經(jīng)堂。舉頭見(jiàn)月。忽有省。亟趨方丈。陳所悟。草堂深可之。自此履踐獲大通徹。紹興初。草堂避地曹山。遷疏山。師皆在焉。居第一座。分座接衲。五年臨川守給事程公命出世曹山。唱草堂之道。僧問(wèn)。如何是奪人不奪境。師云。黑漆昆崙穿市過(guò)。進(jìn)云。如何是奪境不奪人。答云。賣扇婆子手。遮曰。如何是人境俱奪。答曰。灰飛煙滅后。怕你絕音容。問(wèn)。如何是人境俱不奪。答曰。當(dāng)年獨(dú)坐雄峰事。今日分明說(shuō)向君。進(jìn)云。只如向上宗乘。又作么生。師以拂子擊禪床。僧云。烹凡煉圣有玄功。萬(wàn)古叢林作標(biāo)格。便禮拜。嘗示眾曰。曹山門下有鵝王擇乳句。若人會(huì)得凡圣染凈迷悟生死無(wú)二無(wú)別。若也不會(huì)。則凡圣染凈迷悟生死。謾他一點(diǎn)不得。久之。退隱疏山之山堂?？な厝~公夢(mèng)齡請(qǐng)居廣壽。未幾洪帥李公迨移居百丈。師力叢林矩范。僧到必勘辯。一日僧展坐具禮拜。師轉(zhuǎn)身背卻。僧收坐具便去。師乃喚回。僧進(jìn)前。師便歸方丈。明日僧問(wèn)訊云。某甲昨蒙和尚慈悲。有個(gè)省處。師云。作么生。僧近師邊。作聽(tīng)勢(shì)。師取拂子打之。僧大笑而去。若此類甚多。衲子翕然推服。晚遷黃龍。是為積翠直下子孫。授道之處。院燼于兵火。師慨然有興復(fù)之志。閱數(shù)年。堂殿廊廡。迄抵于成。三十一年七月二十八日。示微疾。集眾告曰。老僧參見(jiàn)海內(nèi)有名尊宿十有七人。泊見(jiàn)草堂。始到不疑之地。汝等當(dāng)究本法。儻透脫無(wú)滯礙。隨力量興作。利益眾生。無(wú)虛棄光陰。左右固請(qǐng)留頌。命筆書曰。吾年八十三。隨順世言談。不落思量句。誰(shuí)人共我參。翌日聞鐘聲。奄然而寂。端坐三日。支體柔和。顏皃如生。阇維日。云慘風(fēng)悲。草木變色。煙焰所及。悉綴舍利。道俗取之。旬日不竭。塔于寺之西崦。師為人剛正強(qiáng)力。甘枯淡。務(wù)精進(jìn)。跡未嘗造檀越之門。近代宏法。唯師有古尊宿風(fēng)韻。議者比之常庵崇禪師云。 贊曰。演出關(guān)。棲遲妙喜之門。久甚。及開(kāi)法出世。不忘圜悟。有道者固應(yīng)如此。震天資耿介。草堂晚居。泐潭道大盛。時(shí)有厚奉香信請(qǐng)法語(yǔ)法衣者。草堂將與之。震驟諫以為不可。草堂不允。震遂拂衣遁他境。嗚呼使異時(shí)主法宗師之門。震之志得行焉。其規(guī)正竊昌。陰翊化權(quán)。豈淺淺哉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋道震，字山堂，金陵趙氏子也。垂髫依覺(jué)印英禪師，英遷泗之普照得度，久之辭。謁丹霞淳與論曹洞宗旨，震呈以偈曰：“白云深覆古寒巖，異草靈花彩鳳銜。夜半天明日當(dāng)午，騎牛背面著靴衫。”次依草堂，日取藏經(jīng)讀之。一夕，聞晚參鼓，步出經(jīng)堂，舉頭見(jiàn)月，忽大悟，亟趨方丈，堂望見(jiàn)即曰：“子徹矣?！彼鞛橛】?。尋出，三遷而至百丈，道甚顯著。紹興己巳，有律師妄踞黃龍，衲子散去，黃龍主事走錢塘，求王承宣繼先，書達(dá)洪帥張如瑩，瑩公命震以從眾望。而主事者請(qǐng)致書謝王，震讓曰：“王公為護(hù)佛法，何謝之有？況我與之素昧平生?！庇谑牵魇马ね?。其嚴(yán)正如是。故仲溫曰：“彼交結(jié)權(quán)貴，倚之為藩垣者，聞其言亦足顏汗，諒哉。”
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1079—1118 【介紹】： 宋邵武人，字長(zhǎng)睿，別字霄賓，號(hào)云林子。哲宗元符三年進(jìn)士。官至秘書郎。縱觀冊(cè)府藏書，以學(xué)問(wèn)淵博聞。好古文奇字，能辨正古器款識(shí)，曾糾正王著所輯之續(xù)正法帖。亦擅各體書法，工詩(shī)文。有《東觀余論》、《法帖刊誤》等。全宋詩(shī)
黃伯思（一○七三～一一一二），字長(zhǎng)睿，別號(hào)霄賓，自號(hào)云林子，邵武（今屬福建）人。哲宗時(shí)以銓試高等調(diào)磁州司法參軍。元符三年（一一○○）進(jìn)士。改通州司戶，河南戶曹參軍。曾為秘書郎?；兆谡投曜?，年四十。有《東觀馀論》二卷、《法帖刊誤》一卷傳世。事見(jiàn)《梁溪集》卷一六八《故秘書郎黃以墓志銘》，《宋史》卷四四三有傳。全宋文·卷三三五六
黃伯思（一○七九——一一一八），字長(zhǎng)睿，又字長(zhǎng)孺，自號(hào)云林子，別字霄賓，邵武（今福建邵武）人。履孫。以祖任補(bǔ)官，又登元符三年進(jìn)士第，歷州縣官。西都留守鄧洵武辟為右軍巡院，除詳定《九域圖志》所編修官，遷秘書省校書郎、秘書郎。政和八年二月卒，年四十。伯思自幼嗜讀書，所學(xué)汪洋浩博，經(jīng)史諸子雜說(shuō)，無(wú)不精詣。學(xué)問(wèn)慕揚(yáng)子云，文章慕柳子厚，詩(shī)篇慕李太白。尤精研金石書畫，或考其圖文，或論其得失，或辨其真贗，多所發(fā)明；又工于書法，有魏晉風(fēng)氣。著《東觀文集》一百卷（佚）、《法帖刊誤》二卷（存）等，其子?輯其金石書畫題跋為《東觀馀論》十卷（存）。見(jiàn)《梁溪全集》卷一六八《黃公墓志銘》、《宋史》卷四四三本傳。
