共31068,分2072頁(yè)顯示
上一頁(yè) 233 234 235 236 237 239 240 241 242 下一頁(yè)
其它辭典
藺敏修(號(hào) 中山先生 字 巨功 )計(jì)有功(字 敏夫 號(hào) 灌園居士 )譚篆(字 拂云 號(hào) 天池 )趙夔(號(hào) 漳川居士 )趙子澄(字 處度、處廉 )趙子籈連鰲(字 仲舉 號(hào) 石臺(tái)居士 )郭顯(號(hào) 棲霞子 )釋義真(號(hào) 慧覺(jué)大師 別稱 北庵老人 )釋了一(號(hào) 慧通大師 )釋希顏(號(hào) 癡絕道人 )釋廣勤(字 行之 號(hào) 灊山道人 )釋普紹(號(hào) 垂慈 )釋智謙(別稱 湛然澄 圓澄 號(hào) 圓澄大師、散木 )釋本才(號(hào) 佛心 姚 )
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋衢州龍游人,號(hào)中山先生。幼敏悟,博通群書(shū)。高宗紹興進(jìn)士。官至朝奉郎。有《論語(yǔ)解》、《書(shū)解》。
全宋文·卷四二三○藺敏修,字巨功,號(hào)中山先生,龍游(今四川樂(lè)山)人。紹興中進(jìn)士,官至朝奉郎。著有《論語(yǔ)解》、《詩(shī)解》。見(jiàn)《五百家播芳大全文粹》姓氏,《明一統(tǒng)志》卷七二。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋邛州臨邛人,字敏夫,號(hào)灌園居士?;兆谛腿赀M(jìn)士。高宗紹興五年知簡(jiǎn)州,尋提舉浙西常平茶鹽公事。七年,提舉潼川府路刑獄公事。為張浚從舅,曾居浚幕府。赴行在奏對(duì),獻(xiàn)所著《晉鑒》。歷知眉州,改利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,移知嘉州。有《唐詩(shī)紀(jì)事》。
全宋文·卷四二八三計(jì)有功,字敏夫,自號(hào)灌園居士,邛州安仁(今四川大邑東南)人,張浚從舅。紹興五年以右承議郎知簡(jiǎn)州,未行,改提舉浙西路常平茶鹽公事。六年除直秘閣、都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字,旋升直徽猷閣,提點(diǎn)潼川府路刑獄公事。七年為成都提刑。紹興二十八年知眉州,三十年為利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,次年移知嘉州。有功好學(xué)有至行,著有《唐詩(shī)紀(jì)事》八十一卷,今存。見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷九一、一○五、一○六、一一一、一一四、一七九、一八五、一九三及所撰《唐詩(shī)記事序》。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷四六七三譚篆,字拂云,號(hào)天池,仙井監(jiān)仁壽(今四川仁壽)人,望子。紹興中進(jìn)士,父子皆以文章名世。見(jiàn)嘉慶《四川通志》卷一二二選舉六五、卷一五一人物四三等。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)趙夔,號(hào)漳川居士。高宗紹興末南遷北歸,常寓正悟寺,遍游桂林(《粵西金石略》卷八)。今錄詩(shī)五首。
全宋文·卷四六四四趙夔,號(hào)漳川居士。南遷北歸,嘗寓桂林正悟寺。見(jiàn)《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷四八。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋太祖六世孫,字處度,一作處廉。流落巴峽四十年,藉添差祿以自給。高宗紹興末官秭鄉(xiāng)。工畫(huà),筆力遒壯。兼善草隸,亦長(zhǎng)歌詩(shī)。
人物簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介紹興十五年(1145)任荊湖南路提舉常平等事。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋吉州人,字仲舉,號(hào)石臺(tái)居士。高宗紹興間以工詞及善畫(huà)魚(yú)馳名。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷四五七四郭顯,號(hào)棲霞子,沁源(今山西沁源)人,道教徒。紹興中卜居臨桂(今桂林)。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷四三七五義真,號(hào)慧覺(jué)大師,紹興間住四明北庵,因自稱北庵老人。見(jiàn)《敬止錄》卷三一。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷四○四五了一,號(hào)慧通大師,紹興時(shí)僧人。嘗為福州開(kāi)元禪寺住持。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷四○二九希顏,自號(hào)癡絕道人,明州僧,紹興中為雪溪(一作月溪)首座。見(jiàn)其所撰《四明法智大師贊》、《憶佛軒詩(shī)》(《樂(lè)邦文類》卷一三)。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)釋廣勤,字行之(《嘉泰會(huì)稽志》卷一九),號(hào)灊山道人。高宗紹興間廬于會(huì)稽,伐木作亭,苫之以茆,名曰灊亭(《渭南文集》卷一七《灊亭記》)。后住云門(mén)云泉庵(《嘉泰會(huì)稽志》卷一九)。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)釋普紹,住臺(tái)州國(guó)清寺,稱垂慈普紹禪師。為青原下十四世,慧林慈受懷深禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會(huì)元》卷一六有傳。
全宋文·卷四七六○普紹,號(hào)垂慈,東京慧林寺慈受懷深禪師法嗣,青原下十四世,住臺(tái)州國(guó)清寺。紹興中與其他釋子同編纂成《慈受懷深禪師語(yǔ)錄》四卷。見(jiàn)《嘉泰普燈錄》卷一二,《五燈會(huì)元》卷一六,《五燈全書(shū)》卷三六。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷四二二九智謙,號(hào)圓澄大師,紹興間為明州(治今浙江寧波)寶云寺住持。見(jiàn)所撰《摹刻寶云通公法師真贊書(shū)后》。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十五禪師湛然者。諱圓澄。別號(hào)散木。出會(huì)稽夏氏。母。夢(mèng)梵僧入室而娠。娠十四月而生。師生。大目昂鼻。哆唇露齒。直腸信口。不肯從事于學(xué)。親歿窶甚。充郵卒以傳符。踰期亡去。徑投隱峰。峰示念佛誰(shuí)是令。師究竟三晝夜輒有省。時(shí)年二十矣。入天荒山。禮妙峰斬發(fā)。擇最苦行行之。間聞傅大士法身偈。一切經(jīng)義。便能記持。尋乞滿分戒于云棲宏公。徵以毗尼節(jié)。要師悉達(dá)其指。返越。掩關(guān)寶林蘭若。因憶乾峰舉一不得舉二話。乃大通玄旨。有頌曰。舉一舉二別端倪。個(gè)里元無(wú)是與非。雪曲調(diào)高人會(huì)少。獨(dú)許韶陽(yáng)和得齊。二老何曾動(dòng)舌。諸方浪自攢眉。擬議鷂過(guò)新羅。刻舟求劍元迷。再謁云棲。呈見(jiàn)于宏公。會(huì)入室。宏舉海底泥牛銜月。赴語(yǔ)未竟。師推出一僧曰。大眾證明。宏深器之。于是。激揚(yáng)法席傾一眾焉。萬(wàn)歷辛卯。適大覺(jué)念公南游。師趨謁之。念曰。止風(fēng)涂向青山近。越王城傍滄海遙時(shí)如何。曰。月穿潭底破。波斯不展眉。念又問(wèn)。洞上宗旨。師曰。五位君臣切要知。個(gè)中何必待思惟。石女貫弄無(wú)針線。木偶能提化外機(jī)。井底紅塵騰藹。藹山頭白浪滾飛飛。誕生本是無(wú)功用。不覺(jué)天然得帝畿。念欣然。書(shū)偈印之。未幾。出住云門(mén)。次遷徑山。歷禾之東塔乃至顯圣天華。前后垂二十載。法席為之大震。其上堂曰。老儂不識(shí)元字腳。強(qiáng)出人前要說(shuō)法。錯(cuò)認(rèn)曾參作魯參。合堂大眾皆笑殺。這一笑中有妙。若還悟得其中意。點(diǎn)破當(dāng)天者一竅。大眾如何是這一竅。良久云。動(dòng)容揚(yáng)古路。不墮悄然機(jī)。小參云。煙雨盜將山色去。溪風(fēng)送得水聲來(lái)。本來(lái)法法皆如此。莫教心識(shí)強(qiáng)安排。眾中若作境會(huì)。許你具一只眼。若作佛法會(huì)。打碎你頭。何故我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。又提綱云。喚二作一。指七為八。手秉太阿。圣凡盡殺卻。憶東村王大姐倒。戴西村李公襪。無(wú)論貧富貴賤。見(jiàn)者聞?wù)?。皆笑殺。且道。山僧今日解何宗。噫嘻噓阿喇喇。師之提唱。率多如此。僧問(wèn)。如何是圓相。師曰。大燒餅。如何是暗機(jī)。師曰。凌霄峰。如何是義海。師曰。半山亭。如何是意證。師曰。啞子咒人。如何是默論。師曰。溫伯見(jiàn)孔子。如何是回互。師曰。孝子諱爺名。諸方珍之。為師法續(xù)洞室機(jī)類。云門(mén)臨濟(jì)。其伯仲也。又師初在京。會(huì)達(dá)觀禪師。于嘉熙寺。月川座主太史陶石簣黃慎軒。同玩月次。慎軒臥問(wèn)。馬祖玩月因緣。師曰。汝臥我坐。不得為公說(shuō)耳。軒亟起謝。月川笑曰。內(nèi)翰錯(cuò)過(guò)了也。觀云。我下語(yǔ)。不及此公一籌。又過(guò)武林。聞谷慧聞等。屬望一方。會(huì)諸紳遣使耑迎。及啟?;勐勗弧=袢沾蠹?。欲與和尚作家相見(jiàn)。若來(lái)已墮情識(shí)。不來(lái)猶缺慈悲。師扯破札。正色曰。者些客作漢。敢于老僧納敗缺也。至即升堂正立?;勐勥M(jìn)曰。和尚莫要班門(mén)弄斧。師把住曰。速道速道?;勖娉酂o(wú)語(yǔ)。師把開(kāi)曰。死漢。聞谷。遂率眾作禮。蘇巡漕問(wèn)曰。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。如何是金針。師曰。我在京都走一遭。不曾遇著一個(gè)人。蘇擬議。師曰。古佛過(guò)去久矣。無(wú)念有禪師。居黃檗。獨(dú)持風(fēng)節(jié)。呵罵諸方。特訪之。師曰。古人道。如紅爐上飛片雪柏似。且道。古人還具透關(guān)眼也未。有曰我不見(jiàn)有甚么古人。師急指曰。背后聻。念休去。師之勘辨。約此類。又嘗嘆末流謬惑大乘。遂著說(shuō)若干篇曰。宗門(mén)或問(wèn)??配浝銍?yán)臆說(shuō)。涅槃會(huì)疏。法華意語(yǔ)。金剛?cè)两?jīng)注。思益梵天經(jīng)解諦。理邁倫。一時(shí)所宗焉。天啟丙寅季冬。書(shū)顯圣遺囑。即至天華。辭眾。復(fù)夜話至丑。乃右脅長(zhǎng)往。閱世六十六。坐三十八臘。得法者九人。編隨機(jī)錄八卷。流通于世。
贊曰。余初過(guò)會(huì)稽。師謝世未久。觀其遺風(fēng)謖謖然。尚在山中。耆德。序師之妙韻。為法苦心求人之概。私心竊向往之。續(xù)讀師集。至題無(wú)趣錄云。夫祖道不可絕繼。風(fēng)穴于法堂。痛哭克家之子難逢。仰山自記再來(lái)。莫不以諸佛慧命為懷。以度生為急務(wù)者也。嗟乎。師之心。至矣盡矣。以度生為務(wù)矣。然非夙承愿力者。欲竊符以存國(guó)。余亦深知其不可也。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)釋本才,號(hào)佛心,長(zhǎng)溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗紹興間卒。為南岳下十四世,黃龍惟清禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)二十首。