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其它辭典(續(xù)上)
藺敏修(號(hào) 中山先生 巨功 )
計(jì)有功(敏夫 號(hào) 灌園居士 )
譚篆(拂云 號(hào) 天池 )
趙夔(號(hào) 漳川居士 )
趙子澄(處度、處廉 )
趙子籈
連鰲(仲舉 號(hào) 石臺(tái)居士 )
郭顯(號(hào) 棲霞子 )
釋義真(號(hào) 慧覺(jué)大師 別稱 北庵老人 )
釋了一(號(hào) 慧通大師 )
釋希顏(號(hào) 癡絕道人 )
釋廣勤(行之 號(hào) 灊山道人 )
釋普紹(號(hào) 垂慈 )
釋智謙(別稱 湛然澄 圓澄 號(hào) 圓澄大師、散木 )
釋本才(號(hào) 佛心 姚 )

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋衢州龍游人,號(hào)中山先生。幼敏悟,博通群書(shū)。高宗紹興進(jìn)士。官至朝奉郎。有《論語(yǔ)解》、《書(shū)解》。
全宋文·卷四二三○
藺敏修,字巨功,號(hào)中山先生,龍游(今四川樂(lè)山)人。紹興中進(jìn)士,官至朝奉郎。著有《論語(yǔ)解》、《詩(shī)解》。見(jiàn)《五百家播芳大全文粹》姓氏,《明一統(tǒng)志》卷七二。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋邛州臨邛人,字敏夫,號(hào)灌園居士?;兆谛腿赀M(jìn)士。高宗紹興五年知簡(jiǎn)州,尋提舉浙西常平茶鹽公事。七年,提舉潼川府路刑獄公事。為張浚從舅,曾居浚幕府。赴行在奏對(duì),獻(xiàn)所著《晉鑒》。歷知眉州,改利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,移知嘉州。有《唐詩(shī)紀(jì)事》。
全宋文·卷四二八三
計(jì)有功,字敏夫,自號(hào)灌園居士,邛州安仁(今四川大邑東南)人,張浚從舅。紹興五年以右承議郎知簡(jiǎn)州,未行,改提舉浙西路常平茶鹽公事。六年除直秘閣、都督府書(shū)寫(xiě)機(jī)宜文字,旋升直徽猷閣,提點(diǎn)潼川府路刑獄公事。七年為成都提刑。紹興二十八年知眉州,三十年為利州路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,次年移知嘉州。有功好學(xué)有至行,著有《唐詩(shī)紀(jì)事》八十一卷,今存。見(jiàn)《建炎以來(lái)系年要錄》卷九一、一○五、一○六、一一一、一一四、一七九、一八五、一九三及所撰《唐詩(shī)記事序》。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四六七三
譚篆,字拂云,號(hào)天池,仙井監(jiān)仁壽(今四川仁壽)人,望子。紹興中進(jìn)士,父子皆以文章名世。見(jiàn)嘉慶《四川通志》卷一二二選舉六五、卷一五一人物四三等。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
趙夔,號(hào)漳川居士。高宗紹興末南遷北歸,常寓正悟寺,遍游桂林(《粵西金石略》卷八)。今錄詩(shī)五首。
全宋文·卷四六四四
趙夔,號(hào)漳川居士。南遷北歸,嘗寓桂林正悟寺。見(jiàn)《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷四八。
趙子澄 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋太祖六世孫,字處度,一作處廉。流落巴峽四十年,藉添差祿以自給。高宗紹興末官秭鄉(xiāng)。工畫(huà),筆力遒壯。兼善草隸,亦長(zhǎng)歌詩(shī)。
趙子籈 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
紹興十五年(1145)任荊湖南路提舉常平等事。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋吉州人,字仲舉,號(hào)石臺(tái)居士。高宗紹興間以工詞及善畫(huà)魚(yú)馳名。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四五七四
郭顯,號(hào)棲霞子,沁源(今山西沁源)人,道教徒。紹興中卜居臨桂(今桂林)。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四三七五
義真,號(hào)慧覺(jué)大師,紹興間住四明北庵,因自稱北庵老人。見(jiàn)《敬止錄》卷三一。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四○四五
了一,號(hào)慧通大師,紹興時(shí)僧人。嘗為福州開(kāi)元禪寺住持。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四○二九
希顏,自號(hào)癡絕道人,明州僧,紹興中為雪溪(一作月溪)首座。見(jiàn)其所撰《四明法智大師贊》、《憶佛軒詩(shī)》(《樂(lè)邦文類》卷一三)。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋廣勤,字行之(《嘉泰會(huì)稽志》卷一九),號(hào)灊山道人。高宗紹興間廬于會(huì)稽,伐木作亭,苫之以茆,名曰灊亭(《渭南文集》卷一七《灊亭記》)。后住云門(mén)云泉庵(《嘉泰會(huì)稽志》卷一九)。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋普紹,住臺(tái)州國(guó)清寺,稱垂慈普紹禪師。為青原下十四世,慧林慈受懷深禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會(huì)元》卷一六有傳。
全宋文·卷四七六○
普紹,號(hào)垂慈,東京慧林寺慈受懷深禪師法嗣,青原下十四世,住臺(tái)州國(guó)清寺。紹興中與其他釋子同編纂成《慈受懷深禪師語(yǔ)錄》四卷。見(jiàn)《嘉泰普燈錄》卷一二,《五燈會(huì)元》卷一六,《五燈全書(shū)》卷三六。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四二二九
智謙,號(hào)圓澄大師,紹興間為明州(治今浙江寧波)寶云寺住持。見(jiàn)所撰《摹刻寶云通公法師真贊書(shū)后》。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十五
禪師湛然者。諱圓澄。別號(hào)散木。出會(huì)稽夏氏。母。夢(mèng)梵僧入室而娠。娠十四月而生。師生。大目昂鼻。哆唇露齒。直腸信口。不肯從事于學(xué)。親歿窶甚。充郵卒以傳符。踰期亡去。徑投隱峰。峰示念佛誰(shuí)是令。師究竟三晝夜輒有省。時(shí)年二十矣。入天荒山。禮妙峰斬發(fā)。擇最苦行行之。間聞傅大士法身偈。一切經(jīng)義。便能記持。尋乞滿分戒于云棲宏公。徵以毗尼節(jié)。要師悉達(dá)其指。返越。掩關(guān)寶林蘭若。因憶乾峰舉一不得舉二話。乃大通玄旨。有頌曰。舉一舉二別端倪。個(gè)里元無(wú)是與非。雪曲調(diào)高人會(huì)少。獨(dú)許韶陽(yáng)和得齊。二老何曾動(dòng)舌。諸方浪自攢眉。擬議鷂過(guò)新羅。刻舟求劍元迷。再謁云棲。呈見(jiàn)于宏公。會(huì)入室。宏舉海底泥牛銜月。赴語(yǔ)未竟。師推出一僧曰。大眾證明。宏深器之。于是。激揚(yáng)法席傾一眾焉。萬(wàn)歷辛卯。適大覺(jué)念公南游。師趨謁之。念曰。止風(fēng)涂向青山近。越王城傍滄海遙時(shí)如何。曰。月穿潭底破。波斯不展眉。念又問(wèn)。洞上宗旨。師曰。五位君臣切要知。個(gè)中何必待思惟。石女貫弄無(wú)針線。木偶能提化外機(jī)。井底紅塵騰藹。藹山頭白浪滾飛飛。誕生本是無(wú)功用。不覺(jué)天然得帝畿。念欣然。書(shū)偈印之。未幾。出住云門(mén)。次遷徑山。歷禾之東塔乃至顯圣天華。前后垂二十載。法席為之大震。其上堂曰。老儂不識(shí)元字腳。強(qiáng)出人前要說(shuō)法。錯(cuò)認(rèn)曾參作魯參。合堂大眾皆笑殺。這一笑中有妙。若還悟得其中意。點(diǎn)破當(dāng)天者一竅。大眾如何是這一竅。良久云。動(dòng)容揚(yáng)古路。不墮悄然機(jī)。小參云。煙雨盜將山色去。溪風(fēng)送得水聲來(lái)。本來(lái)法法皆如此。莫教心識(shí)強(qiáng)安排。眾中若作境會(huì)。許你具一只眼。若作佛法會(huì)。打碎你頭。何故我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。又提綱云。喚二作一。指七為八。手秉太阿。圣凡盡殺卻。憶東村王大姐倒。戴西村李公襪。無(wú)論貧富貴賤。見(jiàn)者聞?wù)?。皆笑殺。且道。山僧今日解何宗。噫嘻噓阿喇喇。師之提唱。率多如此。僧問(wèn)。如何是圓相。師曰。大燒餅。如何是暗機(jī)。師曰。凌霄峰。如何是義海。師曰。半山亭。如何是意證。師曰。啞子咒人。如何是默論。師曰。溫伯見(jiàn)孔子。如何是回互。師曰。孝子諱爺名。諸方珍之。為師法續(xù)洞室機(jī)類。云門(mén)臨濟(jì)。其伯仲也。又師初在京。會(huì)達(dá)觀禪師。于嘉熙寺。月川座主太史陶石簣黃慎軒。同玩月次。慎軒臥問(wèn)。馬祖玩月因緣。師曰。汝臥我坐。不得為公說(shuō)耳。軒亟起謝。月川笑曰。內(nèi)翰錯(cuò)過(guò)了也。觀云。我下語(yǔ)。不及此公一籌。又過(guò)武林。聞谷慧聞等。屬望一方。會(huì)諸紳遣使耑迎。及啟?;勐勗弧=袢沾蠹?。欲與和尚作家相見(jiàn)。若來(lái)已墮情識(shí)。不來(lái)猶缺慈悲。師扯破札。正色曰。者些客作漢。敢于老僧納敗缺也。至即升堂正立?;勐勥M(jìn)曰。和尚莫要班門(mén)弄斧。師把住曰。速道速道?;勖娉酂o(wú)語(yǔ)。師把開(kāi)曰。死漢。聞谷。遂率眾作禮。蘇巡漕問(wèn)曰。鴛鴦繡出從君看。不把金針度與人。如何是金針。師曰。我在京都走一遭。不曾遇著一個(gè)人。蘇擬議。師曰。古佛過(guò)去久矣。無(wú)念有禪師。居黃檗。獨(dú)持風(fēng)節(jié)。呵罵諸方。特訪之。師曰。古人道。如紅爐上飛片雪柏似。且道。古人還具透關(guān)眼也未。有曰我不見(jiàn)有甚么古人。師急指曰。背后聻。念休去。師之勘辨。約此類。又嘗嘆末流謬惑大乘。遂著說(shuō)若干篇曰。宗門(mén)或問(wèn)??配浝銍?yán)臆說(shuō)。涅槃會(huì)疏。法華意語(yǔ)。金剛?cè)两?jīng)注。思益梵天經(jīng)解諦。理邁倫。一時(shí)所宗焉。天啟丙寅季冬。書(shū)顯圣遺囑。即至天華。辭眾。復(fù)夜話至丑。乃右脅長(zhǎng)往。閱世六十六。坐三十八臘。得法者九人。編隨機(jī)錄八卷。流通于世。 贊曰。余初過(guò)會(huì)稽。師謝世未久。觀其遺風(fēng)謖謖然。尚在山中。耆德。序師之妙韻。為法苦心求人之概。私心竊向往之。續(xù)讀師集。至題無(wú)趣錄云。夫祖道不可絕繼。風(fēng)穴于法堂。痛哭克家之子難逢。仰山自記再來(lái)。莫不以諸佛慧命為懷。以度生為急務(wù)者也。嗟乎。師之心。至矣盡矣。以度生為務(wù)矣。然非夙承愿力者。欲竊符以存國(guó)。余亦深知其不可也。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋本才,號(hào)佛心,長(zhǎng)溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗紹興間卒。為南岳下十四世,黃龍惟清禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)二十首。