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典故
蛟龍引子


《西京雜記》卷二
瓠子河決,有蛟龍從九子自決中逆上入河,噴沫流波數(shù)十里。

例句

蛟龍引子過,荷芰逐花低。 杜甫 到村

典故 

《漢書》卷九十四上〈匈奴傳〉~3780~
其明年,單于遣使遺漢書云:「南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也,不為小禮以自煩。今欲與漢闿大關(guān),取漢女為妻,歲給遺我?酒萬石,稷米五千斛,雜繒萬匹,它如故約,則邊不相盜矣?!?jié)h遣使者報(bào)送其使,單于使左右難漢使者,曰:「漢,禮義國(guó)也。貳師道前太子發(fā)兵反,何也?」使者曰:「然。乃丞相私與太子爭(zhēng)?,太子發(fā)兵欲誅丞相,丞相誣之,故誅丞相。此子弄父兵,罪當(dāng)笞,小過耳。孰與冒頓單于身殺其父代立,常妻后母,禽獸行也!」單于留使者,三歲乃得還。

例句

仙娥今下嫁,驕子自同和。 張仲素 王昭君

天驕頻犯塞,鐵騎又征西。 李咸用 送邊將

天驕發(fā)使犯邊塵,漢將推功遂奪親。 李頻 太和公主還宮

陰山驕子汗血馬,長(zhǎng)驅(qū)東胡胡走藏。 杜甫 憶昔二首

北門天驕子,飽肉氣勇決。 杜甫 留花門

韓公本意筑三城,擬絕天驕拔漢旌。 杜甫 諸將五首

如何好白日,亦照此天驕。 貫休 古塞曲三首

君立天驕發(fā)使車,冊(cè)文字字著金書。 賈島 送于中丞使回紇冊(cè)立

莫斷陰山路,天驕已請(qǐng)和。 郎士元 送李將軍赴定州

會(huì)當(dāng)系取天驕入,不使軍書夜刺閨。 鄭錫 出塞曲

藉藉天驕子,猖狂已復(fù)來。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首

誠(chéng)知天所驕,欲罷又不能。 鮑溶 寒上

甲馬不及汗,天驕自亡魂。 鮑溶 述德上太原嚴(yán)尚書綬

典故
角弓詩(shī)

相關(guān)人物
韓宣子


《春秋左傳·昭公二年》
晉侯使韓宣子來聘,且告為政而來見禮也,觀書于大史氏,見易象與魯春秋曰:「周禮盡在魯矣。吾乃今知周公之德與周之所以王也。」公享之。季武子賦《綿》之卒章。韓子賦《角弓》。季武子拜曰:「敢拜子之彌縫敝邑,寡君有望矣。武子賦《節(jié)》之卒章。既享,宴于季氏,有嘉樹焉,宣子譽(yù)之。武子曰:「宿敢不封殖此樹,以無忘《角弓》。」遂賦《甘棠》。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·角弓》
《角弓》,父兄刺幽王也。不親九族而好讒佞,骨肉相怨,故作是詩(shī)也

例句

還同李家樹,爭(zhēng)賦角弓詩(shī)。 李端 單推官?gòu)d前雙桐詠

更尋嘉樹傳,不忘角弓詩(shī)。 杜甫 冬日有懷李白

典故
角生魚

相關(guān)人物
子英

參考典故
琴高騎魚


《述異記》卷下
江陰北有子英廟,子英即野人也。善入水捕魚。得一赤鯉,將著家池水養(yǎng)之。后長(zhǎng)徑一丈,有角翅,謂子英曰:「我迎汝身,汝上我背。」遂升于天,為神仙,晉時(shí)人。

例句

誰言姓琴氏,獨(dú)跨角生魚。 賈島 寄李辀侍郎

典故
老人酬魏顆
  
結(jié)草報(bào)魏
 
魏顆孝愛

相關(guān)人物
魏武子
 
魏顆


《春秋左傳正義》卷二十四〈宣公·傳十五年〉~409~
初。魏武子有嬖妾。無子。武子疾。命顆曰。必嫁是。疾病則曰。必以為殉。及卒。顆嫁之。曰。疾病則亂。吾從其治也。及輔氏之役。顆見老人。結(jié)草以亢杜回。杜回躓而顛。故獲之。夜夢(mèng)之曰。余。而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命。余是以報(bào)。
典故  
林下客
  
竹林人
 
竹林期
 
阮嵇
 
竹林會(huì)
 
咸籍
 
竹林狂
  
竹林歡
 
竹林嵇阮
  
林中酒
 
七子風(fēng)
 
中散地
 
林間飲酒
 
七人班
  
結(jié)社竹林詩(shī)老
 
晉賢醉
 
阮嵇輩
 
山陽(yáng)宴
 
竹林社友
 
竹林勝侶
 
晉時(shí)竹
  
山陽(yáng)舊侶
 
竹林伴侶
 
竹林澆
 
竹林晉阮

相關(guān)人物
劉伶(字伯倫)
 
向秀
 
子咸
 
山濤
 
嵇康
 
王咸
 
王戎
 
阮咸(始平)
 
阮籍


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書·王粲傳·嵇康〉~605~
時(shí)又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊,而尚奇任俠。至景元中,坐事誅。南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「康寓居河內(nèi)之山陽(yáng)縣,與之游者,未嘗見其喜慍之色。與陳留阮籍、河內(nèi)山濤、河南向秀、籍兄子咸、瑯邪王戎、沛人劉伶相與友善,游于竹林,號(hào)為七賢?!?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~727~
陳留阮籍,譙國(guó)嵇康,河內(nèi)山濤,三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者:沛國(guó)劉伶,陳留阮咸,河內(nèi)向秀,瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢?!棺⒁稌x陽(yáng)秋》曰:「于時(shí)風(fēng)譽(yù)扇于海內(nèi),至于今詠之?!?/span>
《晉書》卷四十九〈嵇康列傳〉~370~
所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國(guó)劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂「竹林七賢」也。

簡(jiǎn)釋

七賢:喻指文人放蕩不羈,或指獨(dú)立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭》:“圓月出山頭,七賢林下游?!?/p>


例句

東籬摘芳菊,想見竹林游。 儲(chǔ)光羲 仲夏餞魏四河北覲叔

超超青云器,婉婉竹林會(huì)。 儲(chǔ)光羲 奉和韋判官獻(xiàn)侍郎叔除河?xùn)|采訪使

縱有鄰人解吹笛,山陽(yáng)舊侶更誰過。 劉禹錫 傷愚溪三首

林中阮生集,池上謝公題。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪

時(shí)因杖藜次,相訪竹林東。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)西鄰盧少府

雪里題詩(shī)偏見賞,林間飲酒獨(dú)令隨。 司空曙 下第日書情寄上叔父

世上詩(shī)難得,林中酒更高。 姚合 送劉詹事赴壽州

逸氣假毫翰,清風(fēng)在竹林。 孟浩然 洗然弟竹亭

遙想蘭亭下,清風(fēng)滿竹林。 崔峒 送薛良史往越州謁從叔

朝攜蘭省步,夕退竹林期。 張說 酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答(并序)

七賢寧占竹,三品且饒松。 李商隱 垂柳

下客依蓮幕,明公念竹林。 李商隱 自桂林奉使江陵途中感懷寄獻(xiàn)尚書

未展山陽(yáng)會(huì),空留池上杯。 李嶠 酬杜五弟晴朝獨(dú)坐見贈(zèng)

人追竹林會(huì),酒獻(xiàn)菊花秋。 李嶠 餞駱?biāo)亩?/a>

何時(shí)竹林下,更與步兵鄰。 李白 對(duì)雪奉餞任城六父秩滿歸京

復(fù)如竹林下,叨陪芳宴初。 李白 江夏使君叔席上贈(zèng)史郎中

恭陪竹林宴,留醉與陶公。 李白 流夜郎至江夏陪長(zhǎng)史叔及薛明府宴興德寺南閣

今日竹林宴,我家賢侍郎。 李白 陪侍郎叔游洞庭醉后三首

自聞茅屋趣,只想竹林眠。 杜甫 示侄佐(原注。佐草堂在東柯谷。佐出襄陽(yáng)房。侍御史煒之子。官大理正。)

詔下搜巖野,高人入竹林。 林寬 送惠補(bǔ)闕

潯陽(yáng)阮咸宅,九派竹林前。 楊巨源 春日送沈贊府歸潯陽(yáng)覲叔父

竹林諒賢人,滿酌無所苦。 權(quán)德輿 八音詩(shī)

簾外寒江千里色,林中樽酒七人期。 權(quán)德輿 臘日龍沙會(huì)絕句

便道停橈處,應(yīng)過舊竹林。 權(quán)德輿 送三十叔赴任晉陵(心字德輿舊居在丹陽(yáng)。去晉陵百里)

來酌林中酒,去耕湖上田。 權(quán)德輿 送從弟謁員外叔父回歸義興

聞道今宵阮家會(huì),竹林明月七人同。 武元衡 聞嚴(yán)秘書與正字及諸客夜會(huì)因寄

花時(shí)金谷飲,月夜竹林眠。 王維 哭祖六自虛(時(shí)年十八)

道賢齊二阮,俱向竹林歸。 皎然 送德守二叔侄上人還國(guó)清寺覲師

明朝阮家集,知有竹林僧。 皎然 雪夜送海上人常州覲叔父上人殷仲文后

憶昔山陽(yáng)會(huì),長(zhǎng)懷東上游。 盧僎 稍秋曉坐閣遇舟東下?lián)P州即事寄上族父江陽(yáng)令

便因當(dāng)五夜,敢望竹林期。 盧綸 奉和戶曹叔夏夜寓直寄呈同曹諸公并見寄

圓月出山頭,七賢林下游。 盧綸 秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭

書從外氏學(xué),竹自晉時(shí)栽。 盧綸 送從侄滁州覲省

終悲去國(guó)遠(yuǎn),淚盡竹林前。 盧綸 送從叔士準(zhǔn)赴任潤(rùn)州司士

豈念在貧巷,竹林鳴鳥聲。 盧綸 送從叔程歸西川幕

謬入阮家逢慶樂,竹林因得奉壺觴。 盧綸 酬趙少尹戲示諸侄元陽(yáng)等因以見贈(zèng)

奉料竹林興,寬懷此別晨。 綦毋潛 送鄭務(wù)拜伯父

看卻金庭芝術(shù)老,又驅(qū)車入七人班。 羅隱 寄右省王諫議

多留晉賢醉,早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨后玩竹

三月已乖棠樹政,二年空負(fù)竹林期。 許渾 郡齋夜坐寄舊鄉(xiāng)二侄

祗聞溫樹譽(yù),堪鄙竹林賢。 貫休 和韋相公見示閒臥

借問山陽(yáng)會(huì),如今有幾人。 郎士元 送張南史

誰為竹林賢,風(fēng)流相比附。 靈一 林公

偶隨香署客,來訪竹林歡。 韋應(yīng)物 陪王郎中尋孔徵君

林疑中散地,人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

時(shí)有桃源客,來訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

典故
貪結(jié)子
 
桃花結(jié)子
 
結(jié)子非貪


《全唐詩(shī)》卷三百二〈宮詞一百二首〉
〈宮詞一百二首〉其九十:「樹頭樹底覓殘紅,一片西飛一片東。自是桃花貪結(jié)子,錯(cuò)教人恨五更風(fēng)?!?/span>
典故
潔身亂倫

相關(guān)人物
子路(仲由)


《論語·微子》
子路曰:「不仕無義。長(zhǎng)幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。」

例句

故知忠孝生天性,潔身亂倫安足擬。 韓愈 寄盧仝

典故
揚(yáng)子解嘲
  
揚(yáng)雄嘲

相關(guān)人物
揚(yáng)雄


《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉~3565~
「哀帝時(shí)丁、傅、董賢用事,諸附離之者或起家至二千石。時(shí)雄方草《太玄》,有以自守,泊如也?;?雄以玄尚白,而雄解之,號(hào)曰《解潮》。」唐·顏師古注:「玄,黑色也。言雄作之不成,其色猶白,故無祿位也?!?/span>

例句

旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅,懶惰無心作解嘲。 杜甫 堂成

曾聞賈誼陳奇策,肯學(xué)揚(yáng)雄賦解嘲。 牟融 題趙支

揚(yáng)子解嘲徒自遣,馮唐已老復(fù)何論。 王維 重酬苑郎中(并序○時(shí)為庫(kù)部員外)

自笑無媒者,逢人作解嘲。 章八元 新安江行

誰知問津客,空作揚(yáng)雄嘲。 長(zhǎng)孫佐輔 山行書事

典故  
芥子納三千
 
須彌入芥子


《維摩詰所說經(jīng)》卷中〈不思議品〉
舍利弗言。居士未曾有也。如是小室乃容受此高廣之座。于毗耶離城無所妨礙。又于閻浮提聚落城邑及四天下諸天龍王鬼神宮殿。亦不迫迮。維摩詰言。唯舍利弗。諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住是解脫者。以須彌之高廣內(nèi)芥子中無所增減。須彌山王本相如故。而四天王忉利諸天。不覺不知己之所入。唯應(yīng)度者乃見須彌入芥子中。是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔。不嬈魚黿鼉水性之屬。而彼大海本相如故。諸龍鬼神阿修羅等不覺不知己之所入。于此眾生亦無所嬈。
典故
借前籌
 
箸籌
 
子房籌
   
張良箸
  
暫借良籌
  
相關(guān)人物
張良


《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2040~
漢三年,項(xiàng)羽急圍漢王滎陽(yáng),漢王恐憂,與酈食其謀橈楚權(quán)。食其曰:「昔湯伐桀,封其后于杞。武王伐紂,封其后于宋。今秦失德棄義,侵伐諸侯社稷,滅六國(guó)之后,使無立錐之地。陛下誠(chéng)能復(fù)立六國(guó)后世,畢已受印,此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不鄉(xiāng)風(fēng)慕義,愿為臣妾。德義已行,陛下南鄉(xiāng)稱霸,楚必?cái)狂哦??!節(jié)h王曰:「善。趣刻印,先生因行佩之矣?!故称湮葱?,張良從外來謁。漢王方食,曰:「子房前!客有為我計(jì)橈楚權(quán)者?!蛊湟葬B生語告,曰:「于子房何如?」良曰:「誰為陛下畫此計(jì)者?陛下事去矣?!?jié)h王曰:「何哉?」張良對(duì)曰:「臣請(qǐng)藉前箸為大王籌之。」
《漢書》卷四十〈張陳王周傳·張良〉
酈生未行,良從外來謁漢王。漢王方食,曰:「客有為我計(jì)橈楚權(quán)者?!咕咭葬B生計(jì)告良曰:「于子房何如?」良曰:「誰為陛下畫此計(jì)者?陛下事去矣。」?jié)h王曰:「何哉?」良曰:「臣請(qǐng)借前箸以籌之。昔湯武伐桀紂封其后者,度能制其死命也。今陛下能制項(xiàng)籍死命乎?其不可一矣。武王入殷,表商容閭,式箕子門,封比干墓,今陛下能乎?其不可二矣。發(fā)鉅橋之粟,散鹿臺(tái)之財(cái),以賜貧窮,今陛下能乎?其不可三矣。殷事以畢,偃革為軒,倒載干戈,示不復(fù)用,今陛下能乎?其不可四矣。休馬華山之陽(yáng),示無所為,今陛下能乎?其不可五矣。息牛桃林之塑,天下不復(fù)輸積,今陛下能乎?其不可六矣。且夫天下游士,離親戚,棄墳?zāi)?,去故舊,從陛下者,但日夜望咫尺之地。今乃立六國(guó)后,唯無復(fù)立者,游士各歸事其主,從親戚,反故舊,陛下誰與取天下乎?其不可七矣。且楚唯毋彊,六國(guó)復(fù)橈而從之,陛下焉得而臣之?其不可八矣。誠(chéng)用此謀,陛下事去矣?!?jié)h王輟食吐哺,罵曰:「豎儒,幾敗乃公事!」令趣銷印。

簡(jiǎn)釋

借箸:喻指謀劃。唐杜牧《河惶》:“元載相公曾惜箸,憲宗皇帝亦留神?!?/p>


例句

元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。 杜牧 河湟

前籌自多暇,隱幾接終朝。 杜甫 哭王彭州掄

窮途愧知己,暮齒借前籌。 杜甫 立秋雨院中有作

圜觚當(dāng)分畫,前箸此操持。 殷潛之 題籌筆驛

忠誠(chéng)資上策,仁勇佐前籌。 王緯 喜陸侍御破石埭草寇東峰亭賦詩(shī)

出師暫放張良箸,得罪惟撐范蠡船。 貫休 繡州張相公見訪

茲道誠(chéng)可尚,誰能借前籌。 韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

典故
卯金之子
 
卯金仙伯
 

《漢書》卷九十九〈王莽列傳中〉~408~
又曰:「予前在大麓,至于攝假,深惟漢氏三七之?,赤德氣盡,思索廣求,所以輔劉延期之術(shù),靡所不用。以故作金刀之利,幾以濟(jì)之。然自孔子作春秋以為后王法,至于哀之十四而一代畢,協(xié)之于今,亦哀之十四也。赤世計(jì)盡,終不可強(qiáng)濟(jì)?;侍烀魍?,黃德當(dāng)興,隆顯大命,屬予以天下。今百姓咸言皇天革漢而立新,廢劉而興王。夫『劉』之為字『卯、金、刀』也,正月剛卯,金刀之利,皆不得行。博謀卿士,僉曰天人同應(yīng),昭然著明。其去剛卯莫以為佩,除刀錢勿以為利,承順天心,快百姓意?!鼓烁餍″X,徑六分,重一銖,文曰「小錢直一」,與前「大錢五十」者為二品,并行。欲防民盜鑄,乃禁不得挾銅炭。
典故
金華赤松子
 
金華松子

相關(guān)人物
黃初平(赤松子)

參考典故
金華牧羊兒


北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷四十《漸江水》
溪水又東徑長(zhǎng)山縣北,北對(duì)高山,山下水際,是赤松羽化之處也。炎帝少女追之,亦俱仙矣,后人立廟于山下。
《元和郡縣圖志》卷二十六《江南道二·婺州·金華縣》
金華山,在縣北二十里。赤松子得道處。

例句

松子棲金華,安期入蓬海。此人古之仙,羽化竟何在。 李白 對(duì)酒行

落帆金華岸,赤松若可招。 李白 送王屋山人魏萬還王屋

典故
金石兩青熒

相關(guān)人物
熊渠子


《新序·雜事第四》~26~
勇士一呼,三軍皆辟,士之誠(chéng)也。昔者,楚熊渠子夜行,見寢石以為伏虎,關(guān)弓射之,滅矢飲羽,下視,知石也。卻復(fù)射之,矢摧無跡。熊渠子見其誠(chéng)心而金石為之開,況人心乎?唱而不和,動(dòng)而不隨,中必有不全者矣。夫不降席而匡天下者,求之己也??鬃釉唬骸钙渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!瓜韧踔怨耙局笓],而四海賓者,誠(chéng)德之至,已形于外。故詩(shī)曰:「王猶允塞,徐方既來?!勾酥^也。

例句

人生相感動(dòng),金石兩青熒。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)


《開元天寶遺事》卷上〈天寶上·金衣公子〉
明皇每于禁苑中,見黃鶯,常呼之為金衣公子。
《國(guó)語辭典》:天驕(天驕)  拼音:tiān jiāo
「天之驕子」之簡(jiǎn)稱。漢時(shí)匈奴自稱「天之驕子」。后也泛稱邊地少數(shù)民族的首領(lǐng)。唐。王維 出塞詩(shī):「居延城外獵天驕,白草連山野火燒?!埂杜f唐書。卷一○三。列傳。郭虔瓘》:「謀以十勝,成其九拒。遂能摧日逐之遺種,斬天驕之愛息?!?/div>
《國(guó)語辭典》:天之驕子(天之驕子)  拼音:tiān zhī jiāo zǐ
本為漢時(shí)匈奴的自稱,后泛指得天獨(dú)厚,倍受重視的人。如:「他家世顯赫,且居要職,真可謂天之驕子?!埂稘h書。卷九四。匈奴傳上》:「南有大漢,北有強(qiáng)胡。胡者,天之驕子也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:驕子(驕子)  拼音:jiāo zǐ
特別受寵的人?!稘h書。卷五○。汲黯傳》:「渾邪帥數(shù)萬之眾來,虛府庫(kù)賞賜,發(fā)良民侍養(yǎng),若奉驕子?!?/div>
《國(guó)語辭典》:結(jié)草(結(jié)草)  拼音:jié cǎo
1.編結(jié)茅草。指建蓋簡(jiǎn)陋房子。《后漢書。卷五一。李恂傳》:「潛居山澤,結(jié)草為廬,獨(dú)與諸生織席自給?!?br />2.扎草?!段倪x。干寶。晉紀(jì)總論》:「國(guó)政迭移于亂人,禁兵外散于四方。方岳無鈞石之鎮(zhèn),關(guān)門無結(jié)草之固?!?br />3.春秋晉魏顆救父妾,而獲老人結(jié)草禦敵的故事。典出《左傳。宣公十五年》。后用以比喻死后報(bào)恩。《文選。李密。陳情表》:「臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。」
《漢語大詞典》:七賢(七賢)
(1).指 魏 晉 時(shí) 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮咸 、 王戎 七個(gè)名士。晉書·嵇康傳:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內(nèi) 山濤 ,豫其流者, 河內(nèi) 向秀 , 沛國(guó) 劉伶 , 籍 兄子 咸 , 瑯邪 王戎 ,遂為竹林之游,世所謂竹林七賢也?!?唐 皇甫湜 《醉賦》:“沈湎於酒,有 晉 之七賢。” 元 沈禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會(huì)中儔?!?br />(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。后漢書·袁閎傳:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身捍刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門閭號(hào)曰‘七賢’?!?br />(3).佛教指調(diào)心順道的七個(gè)階次或七賢人。《仁王經(jīng)·序品》:“復(fù)有十億七賢居士,德行具足?!?吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調(diào)心順道,故名為賢。二依大乘:一初發(fā)心人;二名有相行人;三名無相行人;四名方便行;五名習(xí)種性;六性種性;七道種性。此七在地前調(diào)心順道,名為七賢?!?前蜀 貫休 《聞大愿和尚順世》詩(shī)之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點(diǎn)外,爭(zhēng)把七賢平?!?br />(4).泛指七位賢人。 明孫仁孺《東郭記·與之大夫》:“進(jìn)公家,不終朝七賢并拔,較吾兄應(yīng)是沒爭(zhēng)差。”
《漢語大詞典》:山陽(yáng)會(huì)(山陽(yáng)會(huì))
魏 晉 之際 嵇康 、 向秀 、 王戎 等常聚會(huì) 山陽(yáng) 。后因以“山陽(yáng)會(huì)”借指故友聚會(huì)。 唐 杜甫 《贈(zèng)翰林張四學(xué)士垍》詩(shī):“儻憶 山陽(yáng) 會(huì),悲歌在一聽。” 唐 郎士元 《送張南史》詩(shī):“借問 山陽(yáng) 會(huì),如今有幾人?!?/div>
《漢語大詞典》:竹林七子
見“ 竹林七賢 ”。
《國(guó)語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《國(guó)語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《漢語大詞典》:竹林游(竹林遊)
見“ 竹林之游 ”。
《國(guó)語辭典》:竹林之游  拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見《晉書。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《漢語大詞典》:竹林賢(竹林賢)
晉 孫綽 撰《僧史》,以七人配德 三國(guó) 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七賢,號(hào)竹林七僧,后以“竹林賢”泛指幽居寺廟的僧人。 唐 皎然 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義》:“共是竹林賢,心從貝葉傳?!?明 何景明 《懷葉時(shí)華》詩(shī):“客皆蓮社友,人是竹林賢。” 陳去病 《酬鈍根醴陵山中》詩(shī):“小別幾同龍漢刦,幽居奚啻竹林賢?!?/div>
《漢語大詞典》:阮生集
三國(guó) 魏 阮籍 與侄 阮咸 同預(yù)竹材七賢之游。后因以“阮生集”喻指叔侄與友好歡聚。 唐 劉長(zhǎng)卿 《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴馀干后溪》詩(shī):“林中 阮生 集,池上 謝公 題。”參見“ 竹林七賢 ”。
分類:阮籍阮咸
《國(guó)語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《國(guó)語辭典》:解嘲  拼音:jiě cháo
以言語或行動(dòng)來掩飾受人嘲笑的事情?!段倪x。揚(yáng)雄。解嘲。序》:「哀帝時(shí),丁傅、董賢用事,諸附離之者,起家至二千石,時(shí)雄方草創(chuàng)太玄,有以自守泊如也,人有嘲雄以玄之尚白,而雄解之,號(hào)曰:『解嘲』?!?/div>
《漢語大詞典》:芥子須彌(芥子須彌)
《維摩經(jīng)·不可思議品》:“若菩薩住是解脫者,以 須彌 之高廣,內(nèi)芥子中,無所增減, 須彌山 王本相如故。”后因以“芥子須彌”喻諸相皆非真,巨細(xì)可以相容。 宋 劉過 《投誠(chéng)齋》詩(shī)之六:“達(dá)人胸次原無翳,芥子 須彌 我獨(dú)知。” 況周頤 蕙風(fēng)詞話卷二:“末七字余極喜之,其妙處難以言説,但覺芥子 須彌 ,猶涉執(zhí)象。”
《漢語大詞典》:須彌芥子(須彌芥子)
(1).佛教語。謂廣狹、大小等相容自在,融通無礙。語本《維摩詰經(jīng)·不思議品》:“以 須彌 之高廣內(nèi)芥子中,無所增減?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點(diǎn)一枝堂》詞:“休説須彌芥子,看取鵾鵬斥鷃,小大若為同?” 清 錢謙益 《〈華嚴(yán)懺法〉序》:“《華嚴(yán)》之義,帝網(wǎng)重重, 須彌 芥子,互相容納?!?br />(2).指總體中的極小部分。 清 涵秋 《窮丐》上:“ 阿奇 明知積有十圓,不過股分中一須彌芥子。”
《漢語大詞典》:借箸(借筯)
見“ 借箸 ”。
《漢語大詞典》:借籌(借籌)
指為人謀劃。 清 孔尚任 《桃花扇·迎駕》:“他説受君恩爵封列侯,鎮(zhèn) 江 淮 千里借籌;神京未收,似我輩濫功糜餉,建牙堪羞?!眳⒁姟?借箸 ”。
《漢語大詞典》:借箸(借筯)
見“ 借箸 ”。
《國(guó)語辭典》:借箸  拼音:jiè zhù
比喻代人謀劃設(shè)計(jì)。參見「藉箸代籌」條?!队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》:「與人設(shè)謀曰借箸?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17274' target='_blank'>杜牧 河湟詩(shī):「元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。」也作「藉箸」。
《漢語大詞典》:前籌(前籌)
(1).猶前箸。座前的筷子。 唐 楊巨源 《酬盧員外》詩(shī):“ 謝傅 旌旗控上游, 盧郎 罇俎借前籌?!?宋 楊萬里 《小飲俎豆頗備江西淮浙之品戲題》詩(shī):“滿盤山海眩芳珍,未借前籌已嚥津。”
(2).謂籌劃。 唐 張說 《右羽林大將軍王氏神道碑》:“每至入朝奏謁,升殿論邊,山川險(xiǎn)易,立成於聚米,攻守方略,一決於前籌?!?明 賀萬祚 《周侍御行部》詩(shī):“不獨(dú)難危憂水旱,前籌更欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。”
《國(guó)語辭典》:張良借箸(張良借箸)  拼音:zhāng liáng jiè zhù
酈食其勸劉邦立六國(guó)后代來共伐楚國(guó),后張良至,劉邦正要用飯,張良拿起筷子為劉邦解說形勢(shì)。見《史記。卷五五。留侯世家》。后遂以張良借箸指籌劃、計(jì)劃。
《漢語大詞典》:籌?。ɑI?。?/div>
在軍帳中謀劃軍機(jī)。 唐 陸龜蒙 《京口》詩(shī):“可憐 宋 帝籌帷處,蒼翠無言草自生?!?/div>
《國(guó)語辭典》:金刀  拼音:jīn dāo
1.一種漢代的貨幣。《后漢書。卷一。光武帝紀(jì)下。論曰》:「及王莽篡位,忌惡劉氏,以錢文有金刀,故改為貨泉。」
2.金制的小刀。唐。僖宗宮人 金鎖詩(shī):「玉燭制袍夜,金刀呵手裁?!顾?。歐陽(yáng)修 漁家傲。正月斗杓初轉(zhuǎn)勢(shì)詞:「正月斗杓初轉(zhuǎn)勢(shì),金刀剪?功夫異,稱慶高堂歡幼稚?!?/div>
《漢語大詞典》:金衣公子
(1).黃鶯的別名。 五代 王仁裕 開元天寶遺事·金衣公子:“ 明皇 每於禁苑中見黃鶯,常呼之為金衣公子。” 清 張潮 《花鳥春秋》:“金衣公子歷聘于柳?!?br />(2).曲牌名。 元 本 高明 《琵琶記·五娘牛小姐見面》、 清 李漁 《奈何天·密籌》均有用此曲牌譜的曲子。