《呂氏春秋·覽部》卷十四〈孝行覽·本〉～739～
有侁氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，獻(xiàn)之其君。其君令烰人養(yǎng)之。察其所以然，曰：『其母居伊水之上，孕，夢有神告之曰：「臼出水而東走，毋顧?！姑魅?，視臼出水，告其鄰，東走十里，而顧其邑盡為水，身因化為空?！唬拭灰烈?。此伊尹生空桑之故也。長而賢。湯聞伊尹，使人請之有侁氏。有侁氏不可。伊尹亦欲歸湯。湯于是請取婦為婚。有侁氏喜，以伊尹為媵送女。故賢主之求有道之士，無不以也；有道之士求賢主，無不行也；相得然后樂。不謀而親，不約而信，相為殫智竭力，犯危行苦，志歡樂之，此功名所以大成也。固不獨(dú)。士有孤而自恃，人主有奮而好獨(dú)者，則名號必廢熄，社稷必危殆。故黃帝立四面，堯、舜得伯陽、續(xù)耳然后成，凡賢人之德有以知之也。
《論語·子罕》
子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
《史記》卷四十七《孔子世家》
魯哀公十四年春，狩大野。叔孫氏車子鋤商獲獸，以為不祥。仲尼視之，曰：「麟也?！谷≈?。曰：「河不出圖，雒不出書，吾已矣夫！」顏淵死，孔子曰：「天喪予！」及西狩見麟，曰：「吾道窮矣！」
典故孔伋缊袍
三旬九飲
相關(guān)人物孔伋（子思）
《說苑》卷四〈立節(jié)〉～06～
子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：「吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之。」子思辭而不受，子方曰：「我有子無，何故不受？」子思曰：「伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也。」
例句
三旬九過飲，每食唯舊貧。
孔伋缊袍，祭遵布被。
《韓非子》卷十九〈顯學(xué)〉～080～
世之顯學(xué)，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分為八，墨離為三，取舍相反、不同，而皆自謂真孔、墨，孔、墨不可復(fù)生，將誰使定世之學(xué)乎？
《史記》卷四十七《孔子世家》
魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏?！鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之閒，于是反魯。孔子長九尺有六寸，人皆謂之「長人」而異之。魯復(fù)善待，由是反魯?！浜蠖ü钥鬃訛橹卸荚?，一年，四方皆則之。由中都宰為司空，由司空為大司寇?！鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂廢，詩書缺。追跡三代之禮，序書傳，上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：「夏禮吾能言之，?不足徵也。殷禮吾能言之，宋不足徵也。足，則吾能徵之矣。」觀殷夏所損益，曰：「后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周?！构蕰鴤?、禮記自孔氏。……古者詩三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰「關(guān)雎之亂以為風(fēng)始，鹿鳴為小雅始，文王為大雅始，清廟為頌始」。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。……孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。
例句
孔丘貴仁義，老氏好無為。
卒卒周姬旦，棲棲魯孔丘。
君看我才能，何似魯仲尼。大圣猶不遇，小儒安足悲。
時(shí)命或大繆，仲尼將奈何。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。
《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府十七首·日出東南隅行〉～32～
天道夷且簡，人道崄而難。休咎相乘躡，翻覆若波瀾。去疾苦不遠(yuǎn)，疑似實(shí)生患。近火固宜熱，履冰豈惡寒。掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏。逐臣尚何有，棄友焉足嘆。福鐘恒有兆，禍集非無端。天損未易辭，人益猶可歡。朗鑒豈遠(yuǎn)假，取之在傾冠。近情苦自信，君子防未然。
《論語注疏·季氏》～49～
孔子曰：「見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達(dá)其道。吾聞其語矣，未見其人也?！?/span>
《論語注疏·述而》～6～
子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！?/span>
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～930～
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣?！褂谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」孔子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
《論語注疏·八佾》～28～
子曰：「周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！?/span>
《宋史》卷一百八十一〈食貨志下三·會(huì)子〉～4403～
會(huì)子、交子之法，蓋有取于唐之飛錢。真宗時(shí)，張?jiān)佹?zhèn)蜀，患蜀人鐵錢重，不便貿(mào)易，設(shè)質(zhì)劑之法，一交一緡，以三年為一界而換之。六十五年為二十二界，謂之交子，富民十六戶主之。后富民貲稍衰，不能償所負(fù)，爭訟不息。轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田、張若谷請置益州交子務(wù)，以榷其出入，私造者禁之。仁宗從其議。界以百二十五萬六千三百四十緡為額。
《文獻(xiàn)通考》卷九〈錢幣考·錢幣二·歷代錢幣之制〉～94～
初蜀人以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富人十六戶主之。其后富人貲稍衰，不能償所負(fù)，爭訟數(shù)起。寇瑊嘗守蜀，乞禁交子。薛田為轉(zhuǎn)運(yùn)使，議廢交子則貿(mào)易不便，請官為置務(wù)，禁民私造，詔從其請，置交子務(wù)于益州。
《禮記·檀弓上》
伯高死于衛(wèi)，赴于孔子?？鬃釉唬骸肝釔汉蹩拗T？兄弟，吾哭諸廟；父之友，吾哭諸廟門之外；師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門之外?！?/span>
例句
十年同在平原客，更遣何人哭寢門。
平生風(fēng)義兼師友，不敢同君哭寢門。
寢門來哭夜，此月小祥初。
《全唐詩》卷三百四十〈雜詩〉
古史散左右，詩書置后前。豈殊蠹書蟲【豈殊書蠹蟲】，生死文字間。古道自愚蠢【古道自愚戇】，古言自包纏。當(dāng)今固殊古，誰與為欣歡。獨(dú)攜無言子，共升昆崙顛。長風(fēng)飄襟裾，遂起飛高圓。下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未云幾，下已億萬年。向者夸奪子，萬墳厭其巔。惜哉抱所見，白黑未及分?？犊疄楸專瑴I如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。翩然下大荒，被發(fā)騎麒麟。
《毛詩正義》卷十七之四〈大雅·生民之什·板〉～632～
上帝板板，下民卒癉。出話不然，為猶不遠(yuǎn)。靡圣管管，不實(shí)于亶。猶之未遠(yuǎn)，是用大諫。天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然泄泄。辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。我雖異事，及爾同寮。我即爾謀，聽我??。我言維服，勿以為笑。先民有言，詢于芻蕘。天之方虐，無然謔謔。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。天之方懠，無為夸毗。威儀卒迷，善人載尸。民之方殿，屎則莫我敢葵。喪亂蔑資，曾莫惠我?guī)?。天之牖民，如塤如篪。如璋如圭，如取如攜。攜無曰益，牖民孔易。民之多辟，無自立辟。價(jià)人維藩，大師維垣。大邦維屏，大宗維翰。懷德維寧，宗子維城。無俾城壞，無獨(dú)斯畏。敬天之怒，無敢戲豫。敬天之渝，無敢馳驅(qū)。昊天曰明，及爾出王。昊天曰旦，及爾游衍。漢·毛亨傳：「懠怒也?？渑w柔人也。」
《爾雅注疏》卷四〈釋訓(xùn)第三〉～6～
夸毗，體柔也。釋曰：大雅板篇云：「無為夸毗」，故此釋之也。毛傳云：「夸毗，以柔人也」。李巡曰：「屈已卑身求得于人」。故郭云：「屈已卑身以柔順人也」。
典故 問羊酪
羊酪不嫌膻
誇羊酪
相關(guān)人物王濟(jì)（字武子）
陸機(jī)
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～88～
陸機(jī)詣王武子，武子前置數(shù)斛羊酪，指以示陸曰：「卿江東何以敵此？」陸云：「有千里莼羹，但未下鹽豉耳！」
例句
若逢廣坐問羊酪，從此知名在一言。
江左重詩篇，陸生名久傳。鳳城來已熟，羊酪不嫌膻。
越桂留烹張翰鲙，蜀姜供煮陸機(jī)莼。
我戀岷下芋，君思千里莼。
明朝早起非無事，買得莼絲待陸機(jī)。
從來北地誇羊酪，自有純羹味可人。
《論語·子路》
「子曰：『不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！弧谷龂?#183;何晏《集解》引包咸曰：「狂者進(jìn)取于善道，狷者守節(jié)無為?！顾?#183;邢炳注：「狂者進(jìn)取于善道，知進(jìn)而不知退；狷者守節(jié)無為，應(yīng)進(jìn)而退也?！?/span>
例句
小生奏狂狷，感惕增萬狀。
徒言奏狂狷，詎敢忘筌蹄。
