《論語注疏·季氏》～46～
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：「季氏將有事于顓臾?！箍鬃釉唬骸盖?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！箍鬃釉唬骸盖螅≈苋斡醒栽唬骸宏惲土?，不能者止?！晃６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之，而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/span>
《論語·雍也》
子謂子夏曰：「汝為君子儒，無為小人儒。」
典故孝經(jīng)在手
相關(guān)人物庾子輿
《南史》卷五十六《庾域傳》附《庾子輿傳》
「子輿字孝卿，幼而歧嶷。五歲讀孝經(jīng)，手不釋卷。或曰：『此書文句不多，何用自苦？』答曰：『孝，德之本，何謂不多。』」
例句
群書萬卷常暗誦，孝經(jīng)一通看在手。
《文中子·天地》
使范寧不盡美于《春秋》，歆向之罪也……《春秋》之失自歆向始也。
《漢書》卷八十二《王商傳》
「代匡衡為丞相，益封千戶，天子甚尊任之。為人多質(zhì)有威重，長八尺馀，身體鴻大，容貌甚過絕人。河平四年，單于來朝，引見白虎殿。丞相商坐未央廷中，單于前，拜謁商。商起，離席與言，單于仰視商貌，大畏之，遷延卻退。天子聞而嘆曰：『此真漢相矣！』」
《論語·公冶長》
「宰予晝寢，子曰：『朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？』」
例句
數(shù)子皆奇貨，唯予獨朽株。
朽木不可雕，短翮將焉攄。
朽株難免蠹，空穴易來風。
《神仙傳》卷一〈老子》
老子有客徐甲，少賃于老子，約日雇百錢，計欠甲七百二十錢。甲見老子出關(guān)游行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關(guān)令尹喜，以言老子。而為作辭者亦不知甲已隨老子二百馀年矣，惟計甲所應直之多，許以女嫁甲。甲見女美，尤喜，遂通辭于尹。喜得辭一驚，乃見老子。老子問甲曰：「汝久應死，吾昔賃汝，為官卑家貧，無有使役，故以《太玄清生符》與汝，所以至今日，汝何以言吾？吾語汝到安息國，固當以黃金計直還汝，汝何以不能忍？」乃使甲張口向地，其《太玄真符》立出于地，丹書文字如新，甲成一具枯骨矣。喜知老子神人，能復使甲生，乃為甲叩頭請命，乞為老子出錢還之。老子復以《太元符》投之，甲立更生。
例句
不因杖屨逢周史，徐甲何曾有此身。
弟子悲徐甲，門人泣蔡經(jīng)。
典故 徐子
徐孺
徐稚
相關(guān)人物徐稚
參考典故懸榻
《后漢書》卷五十三《徐稚傳》
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰：「臣聞善人天地之紀，政之所由也?！对姟吩疲骸核蓟识嗍浚送鯂?。』天挺俊義，為陛下出，當輔弼明時，左右大業(yè)者也。伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日明矣?！够傅勰艘园曹囆c，備禮徵之，并不至。帝因問蕃曰：「徐稚、袁閎、韋著誰為先后？」蕃對曰：「閎出生公族，聞道漸訓。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當為先?！埂`帝初，欲蒲輪聘稚，會卒，時年七十二。
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉～746～
徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。……時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉～747～
嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去眾怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。詩不云乎，『生芻一束，其人如玉?！晃釤o德以堪之?！?/span>
例句
見知囑徐孺，賞句類陶淵。
南郡迎徐子，臨川謁謝公。
樓見遠公廬，船經(jīng)徐稚業(yè)。
禮加徐孺子，詩接謝宣城。
水淹徐孺宅恒乾，繩墜洪崖井無底。
處士待徐孺，仙人期葛洪。
典故 關(guān)盼盼
燕子樓空
相關(guān)人物關(guān)盼盼
《全唐詩》卷四百三十八〈燕子樓三首〉
詩序：「徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態(tài)。予為校書郎時，游徐泗間，張尚書宴予。灑酣，出盼盼以佐歡。歡甚，予因贈詩云：『醉嬌勝不得，風裊牡丹花?！灰粴g而去，爾后絕不相聞，迨茲僅一紀矣。昨日司勛員外郎張仲素繢之訪予，因吟新詩，有〈燕子樓〉三首。詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繢之從事武寧軍累年，頗知盼盼始末。云尚書既歿，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十馀年，幽獨塊然，于今尚在。予愛繢之新詠，感彭城舊游，因同其題，作三絕句。」
《容齋隨筆·容齋三筆》卷十二〈眄泰秋娘三女〉～55～
白樂天燕子樓詩序云：「徐州故張尚書，有愛妓曰眄眄，善歌舞，雅多風態(tài)。尚書既歿，彭城有舊第，第中有小樓名燕子。眄眄念舊愛而不嫁，居是樓十馀年，幽獨塊然?！拱坠珖L識之，感舊游，作二絕句，首章云：「滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月苦，秋來只為一人長。」末章云：「今春有客洛陽回，曾到尚書冢上來。見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰?！棺x者傷惻。
《論語注疏·公冶長》～45～
子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！?/span>
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～927～
冉求將行，孔子曰：「魯人召求，非小用之，將大用之也?！故侨?，孔子曰：「歸乎歸乎！吾黨之小子狂簡，斐然成章，吾不知所以裁之?！棺于M知孔子思歸，送冉求，因誡曰「即用，以孔子為招」云。
例句
誰言圣與哲，曾是不懷土。公旦既思周，宣尼亦念魯。
《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·張志和〉～5608～
張志和字子同，婺州金華人。始名龜齡。父游朝，通莊、列二子書，為象罔、白馬證諸篇佐其說。母夢楓生腹上而產(chǎn)志和。十六擢明經(jīng)，以策干肅宗，特見賞重，命待詔翰林，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，因賜名。后坐事貶南浦尉，會赦還，以親既喪，不復仕，居江湖，自稱煙波釣徒。著玄真子，亦以自號。有韋詣者，為撰內(nèi)解。志和又著太易十五篇，其卦三百六十五。善圖山水，酒酣，或擊鼓吹笛，舐筆輒成。嘗撰漁歌，憲宗圖真求其歌，不能致。李德裕稱志和「隱而有名，顯而無事，不窮不達，嚴光之比」云。
《禮記·檀弓》
陳子車死于衛(wèi)，其妻與其家大夫謀以殉葬。定而后，陳子亢至，以告，曰：「夫子疾，莫養(yǎng)于下，請以殉葬。」子亢曰：「以殉葬，非禮也?！?/span>
《孟子》卷三《公孫丑上》
「宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之?！?/span>
典故延燒非關(guān)燕
相關(guān)人物孔子順
舊題漢·孔鮒《孔叢子》卷下《論勢》
秦，貪暴之國也。勝趙必復他求，吾恐于時受其師也。先人有言，燕雀處屋，子母相哺煦煦然其相樂也，自以為安矣。灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏不變，不知禍之及巳也。今子不悟趙破患將及巳，可以人而同于燕雀乎？
例句
延燒魏闕非關(guān)燕，大狩陳倉不為雞。
《論語·先進》
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓?！釉唬骸感⒃臻h子騫！人不間于其父母昆弟之言?！?/span>
《漢書》卷一○○上《敘傳上》
伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既系攣于世教矣，何用大道為自眩曜？
《昭明文選》卷二十三、三國魏·阮嗣宗（籍）《詠懷詩十七首》其十一
「被褐懷珠玉，顏閔相與期?！固?#183;呂延濟注：「顏回、閔子騫，皆孔子弟子?！?/span>
例句
儒風久淪弊，顏閔壽不長。
羈離交屈宋，牢落值顏閔。
