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《分類字錦》:言兵
蘇軾孫武論:古之言兵者,無出于孫子矣。利害之相權(quán),奇正之相生,戰(zhàn)守攻圉之法,蓋以百數(shù),雖欲加之,而不知所以加之矣。
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《分類字錦》:術(shù)通(術(shù)通)
文心雕龍:墨翟、隨巢,意顯而語質(zhì);尸佼、尉繚,術(shù)通而文鈍。
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《分類字錦》:采奇(采奇)
文心雕龍:列禦寇之書,氣偉而采奇;鄒子之說,心奢而辭壯。
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《分類字錦》:注莊(注莊)
世說:初注莊子者數(shù)十家,莫能究其旨要。向秀于舊注外為解義,妙析奇致,大暢元風(fēng)。惟秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼,義遂零落,然猶有別本。郭象者,為人薄行,有俊才,見秀義不傳于世,遂竊以為已注,乃自注秋水、至樂二篇,又易馬蹄一篇,其馀眾篇,或點定文句而已。后秀義別本出,故今有向、郭二注,其義一也。
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《分類字錦》:述道
文心雕龍:孟軻膺儒以磬折,莊周述道以翱翔。
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《分類字錦》:執(zhí)機(執(zhí)機)
蘇轍老聃論下:老聃、莊周,不得由其大道而見其隙,竊入于其間而執(zhí)其機,是以其論縱橫堅固而不可破也。
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《分類字錦》:指約易操(指約易操)
史記自序:道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術(shù)也,因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應(yīng)物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。
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《分類字錦》:異說高論(異說高論)
蘇軾荀卿論:荀卿者,喜為異說而不讓,敢為高論而不顧者也。
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《分類字錦》:擇焉不精(擇焉不精)
韓愈原道:荀與揚也,擇焉而不精,語焉而不詳。
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《分類字錦》:王注精奇(王注精奇)
世說:何平叔注老子始成,詣王輔嗣,見王注精奇乃神伏,曰。若斯人可與論天人之際矣。因以所注為道德二論。
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《分類字錦》:微妙難識(微妙難識)
史記老子傳贊:老子所貴道虛無,因應(yīng)變化于無為,故著書辭稱微妙難識。
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《分類字錦》:無異雜鉛(無異雜鉛)
唐制科書史百家問:諸子相騰,小說奔競,有慚屑玉之化,無異雜鉛之寶。
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《分類字錦》:為群儒首(為群儒首)
漢書董仲舒?zhèn)髻潱褐偈嬖鉂h承秦滅學(xué)之后,六經(jīng)離析,下帷發(fā)憤,潛心大業(yè),令后學(xué)者有所統(tǒng)壹,為群儒首。
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《分類字錦》:嚴而少恩(嚴而少恩)
見上注。
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《分類字錦》:薰盥乃讀(薰盥乃讀)
唐書康子元傳:開元初。詔中書令張說舉能治易老莊者。集賢學(xué)士侯行果。薦子元及平陽敬會真于說。說藉以聞。并賜衣幣。得侍讀。行果者上谷人。行果會真及長樂馮朝隱同進講。朝隱能推索老莊秘義。會真亦善老子。每啟篇。先薰盥乃讀。
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