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典故(續(xù)上)
孫武宮中(又作:孫武女兵)
歸皓
含飴弄孫
邯鄲步
好飲無事
后來居上
千頭橘
黃旗
火燒赤壁
禍起蕭墻
嵇康寡識
雞樹
加齊卿相
孫權(quán)氣
減灶
典故
吳宮教戰(zhàn)
 
宮中斬美人
 
教宮人戰(zhàn)
 
孫武宮中
  
孫武女兵
 
吳宮紅陣

相關(guān)人物
孫武


《史記》卷六十五〈孫子吳起列傳·孫子〉~26~
孫子武者,齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰:「子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試勒兵乎?」對曰:「可?!龟H廬曰:「可試以婦人乎?」曰:「可?!褂谑窃S之,出宮中美女,得百八十人。孫子分為二隊,以王之寵姬二人各為隊長,皆令持戟。令之曰:「汝知而心與左右手背乎?」婦人曰:「知之。」孫子曰:「前,則視心;左,視左手;右,視右手;后,即視背?!箣D人曰:「諾?!辜s束既布,乃設(shè)鈇鉞,即三令五申之。于是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:「約束不明,申令不熟,將之罪也?!箯?fù)三令五申而鼓之左,婦人復(fù)大笑。孫子曰:「約束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也?!鼓擞麛刈蠊抨犻L。吳王從臺上觀,見且斬愛姬,大駭。趣使使下令曰:「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斬也。」孫子曰:「臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!顾鞌仃犻L二人以徇。用其次為隊長,于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨,無敢出聲。于是孫子使使報王曰:「兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也?!箙峭踉唬骸笇④娏T休就舍,寡人不愿下觀?!箤O子曰:「王徒好其言,不能用其實。」于是闔廬知孫子能用兵,卒以為將。西破彊楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。
《吳越春秋》卷四〈闔閭內(nèi)傳·闔閭?cè)辍怠?~
三年,吳將欲伐楚,未行。伍子胥、白喜相謂曰:「吾等為王養(yǎng)士,畫其策謀,有利于國,而王故伐楚。出其令,托而無興師之意,奈何?」有頃,吳王問子胥、白喜曰:「寡人欲出兵于二子,何如?」子胥、白喜對曰:「臣愿用命?!箙峭鮾?nèi)計二子皆怨楚,深恐以兵往破滅而已。登臺向南風而嘯,有頃而嘆,群臣莫有曉王意者。子胥深知王之不定,乃薦孫子于王。孫子者,名武,吳人也,善為兵法。辟隱深居,世人莫知其能。胥乃明知鑒辯,知孫子可以折沖銷敵,乃一旦與吳王論兵,七薦孫子。吳王曰:子胥托言進士,欲以自納。而召孫子問以兵法,每陳一篇,王不知口之稱善。其意大悅。問曰:「兵法寧可以小試耶?」孫子曰:「可,可以小試于后宮之女?!雇踉唬骸钢Z?!箤O子曰:「得大王寵姬二人以為軍隊長,各將一隊?!沽钊偃私员患?鍪,操劍盾而立,告以軍法,隨鼓進退,左右?旋,使知其禁。乃令曰:「一鼓皆振,二鼓操進,三鼓為戰(zhàn)形?!褂谑菍m女皆掩口而笑。孫子乃親自操枹擊鼓,三令五申,其笑如故。孫子顧視諸女,連笑不止。孫子大怒,兩目忽張,聲如駭虎,發(fā)上沖冠,項旁絕纓。顧謂執(zhí)法曰:「取鈇锧?!箤O子曰:「約束不明,申令不信,將之罪也。既以約束,三令五申,卒不卻行,士之過也。軍法如何?」執(zhí)法曰:「斬!」武乃令斬隊長二人,即吳王之寵姬也。吳王登臺觀望,正見斬二愛姬,馳使下之令曰:「寡人已知將軍用兵矣。寡人非此二姬食不甘味,宜勿斬之。」孫子曰:「臣既已受命為將,將法在軍,君雖有令,臣不受之。」孫子復(fù)撝鼓之,當左右進退,?旋規(guī)矩,不敢瞬目,二隊寂然無敢顧者。于是乃報吳王,曰:「兵已整齊,愿王觀之,惟所欲用,使赴水火猶無難矣,而可以定天下。」
典故
歸皓

相關(guān)人物
孫皓


《晉書》卷四十二《王浚傳》
浚入于石頭。?乃備亡國之禮,素車白馬,肉袒面縛,銜璧牽羊,大夫衰服,士輿櫬,率其偽太子瑾、瑾弟魯王虔等二十一人,造于壘門??9馄淇`,受璧焚櫬,送于京師。

例句

與渾雖不協(xié),歸皓實為雄。 張九齡 奉和圣制過王浚墓


《后漢書》卷十上〈皇后紀上·明德馬皇后〉~42~
太后報曰:「吾反覆念之,思令兩善。豈徒欲獲謙讓之名,而使帝受不外施之嫌哉!昔竇太后欲封王皇后之兄,丞相條侯言受高祖約,無軍功,非劉氏不侯。今馬氏無功于國,豈得與陰、郭中興之后等邪?常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實之木,其根必傷。且人所以愿封侯者,欲上奉祭祀,下求溫飽耳。今祭祀則受四方之珍,衣食則蒙御府馀資,斯豈不足,而必當?shù)靡豢h乎?吾計之孰矣,勿有疑也。夫至孝之行,安親為上。今數(shù)遭變異,谷價數(shù)倍,憂惶晝夜,不安坐臥,而欲先營外封,違慈母之拳拳乎!吾素剛急,有匈中氣,不可不順也。若陰陽調(diào)和,邊境清靜,然后行子之志。吾但當含飴弄孫,不能復(fù)關(guān)政矣?!?/span>
典故  
壽陵步
 
矜學(xué)步
 
失步人
   
忘卻金閨故步
 
失本步
  
羨邯鄲

相關(guān)人物
公子牟
 
公孫龍
 
莊子


《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉~598~
公子牟隱機大息,仰天而笑曰:「子獨不聞夫埳井之蛙乎?謂東海之鱉曰:『吾樂與!出跳梁乎井干之上,入休乎缺甃之崖;赴水則接腋持頤,蹶泥則沒足滅跗;還虷蟹與科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之樂,此亦至矣,夫子奚不時來入觀乎!』東海之鱉左足未入,而右膝已縶矣。于是逡巡而卻,告之海曰:『夫千里之遠,不足以舉其大;千仞之高,不足以極其深。禹之時十年九潦,而水弗為加益;湯之時八年七旱,而崖不為加損。夫不為頃久推移,不以多少進退者,此亦東海之大樂也?!挥谑菆删苈勚m適然驚,規(guī)規(guī)然自失也。且夫知不知是非之竟,而猶欲觀于莊子之言,是猶使蚊負山,商蚷馳河也,必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者,是非埳井之蛙與?且彼方跐黃泉而登大皇,無南無北,奭然四解,淪于不測;無東無西,始于玄冥,反于大通。子乃規(guī)規(guī)然而求之以察,索之以辯,是直用管窺天,用錐指地也,不亦小乎!子往矣!且子獨不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業(yè)。」
《漢書》卷一百上〈敘列傳上〉~4206~
昔有學(xué)步于邯鄲者。曾未得其髣佛,又復(fù)失其故步,遂匍匐而歸耳!

簡釋

邯鄲步:指學(xué)習(xí)方法不當,不僅未學(xué)到新技能,反而失去了原有技能。宋歐陽修《鎮(zhèn)陽讀書》:“有類邯鄲步,兩失皆茫茫?!?/p>


例句

邯鄲笑匍匐,燕蒯受揶揄。 元稹 酬樂天東南行詩一百韻

壽陵失本步,笑殺邯鄲人。 李白 古風之三十五

恥矜學(xué)步貽身患,豈慕醒狂躡禍階。 李紳 州中小飲便別牛相

蹉跎翻學(xué)步,感激在知音。 杜甫 風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友

昔余迷學(xué)步,投跡忝詞源。 駱賓王 早秋出塞寄東臺詳正學(xué)士

典故
好飲無事
  
犀首好飲

相關(guān)人物
公孫衍
 
犀首

參考典故
以飲為事


《史記》卷七十〈張儀列傳〉~2300~
居秦期年,秦惠王終相張儀,而陳軫奔楚。楚未之重也,而使陳軫使于秦。過梁,欲見犀首。犀首謝弗見。軫曰:「吾為事來,公不見軫,軫將行,不得待異日。」犀首見之。陳軫曰:「公何好飲也?」犀首曰:「無事也?!乖唬骸肝嵴埩罟珔捠驴珊??」曰:「柰何?」曰:「田需約諸侯從親,楚王疑之,未信也。公謂于王曰:『臣與燕、趙之王有故,數(shù)使人來,曰:「無事何不相見」,愿謁行于王?!煌蹼m許公,公請毋多車,以車三十乘,可陳之于庭,明言之燕、趙。」燕、趙客聞之,馳車告其王,使人迎犀首。楚王聞之大怒,曰:「田需與寡人約,而犀首之燕、趙,是欺我也?!古宦犉涫隆}R聞犀首之北,使人以事委焉。犀首遂行,三國相事皆斷于犀首。軫遂至秦。

例句

何人有酒身無事,誰家多竹門可款。 韓愈 游青龍寺壽贈崔大補闕

犀首空好飲,廉頗尚能飯。 韓愈 秋懷詩十一首之三

吾徒幸無事,庶以窮朝曛。 韓愈 醉贈張秘書

典故 
嘆積薪
 
后來薪
    
汲黯薪
 
積后來薪

相關(guān)人物
公孫弘
 
汲黯


《史記》卷一百二十〈汲鄭列傳〉~309~
始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴,與黯同位,黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相,封為侯;湯至御史大夫;故黯時丞相史皆與黯同列,或尊用過之。黯褊心,不能無少望,見上,前言曰:「陛下用群臣如積薪耳,后來者居上。」上默然。有閒黯罷,上曰:「人果不可以無學(xué),觀黯之言也日益甚?!?/span>

簡釋

積薪:指官吏年高資深反位居人下。唐元稹《代曲江老人百韻》:“尚齒惇耆艾,搜材拔積薪。”


例句

且嫌游晝短,莫問積薪長。 杜牧 春日言懷寄虢州李常侍十韻

左掖期連茹,南宮愧積薪。 權(quán)德輿 酬崔舍人閣老冬至日宿直省中奉簡兩掖閣老并見示

汲黯薪逾積,孫弘閣未開。 駱賓王 帝京篇

談器非先木,圖榮異后薪。 駱賓王 春日離長安客中言懷

典故 
橘千頭
 
橘里
 
千樹橘
 
橘州
  
木奴千樹
 
千木奴
 
江陵橘
  
江頭橘
   
橘為奴
 
奴橘
 
黃柑千樹
 
江橘千頭
 
江陵種橘
 
橘封千戶
 
橘黃千樹
 
橘樹當家僮
 
木奴橘
 
千樹封侯
 
山中奴婢
 
仙童帶橘香
  
千橘江陵
  
千頭
 
栽黃橘
 
栽桔防貧
 
栽橘防貧
 
種橘圓林

相關(guān)人物
孫休
 
李衡


《三國志》卷四十八〈吳書·三嗣主·孫休傳〉~56~
永安元年冬十月壬午,詔曰:「夫褒德賞功,古今通義。其以大將軍綝為丞相、荊州牧,增食五縣。武衛(wèi)將軍恩為御史大夫、衛(wèi)將軍、中軍督,封縣侯。威遠將軍據(jù)為右將軍、縣侯。偏將軍干雜號將軍、亭侯。長水校尉張布輔導(dǎo)勤勞,以布為輔義將軍,封永康侯。董朝親迎,封為鄉(xiāng)侯?!褂衷t曰:「丹陽太守李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射鉤斬袪,在君為君,遣衡還郡,勿令自疑?!鼓铣?#183;裴松之注引《襄陽記》曰:「衡每欲治家,妻輒不聽,后密遣客十人于武陵龍陽汜洲上作宅,種甘橘千株。臨死,敕兒曰:『汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳?!缓馔龊蠖湃眨瑑阂园啄?,母曰:『此當是種甘橘也,汝家失十戶客來七八年,必汝父遣為宅。汝父恒稱太史公言:「江陵千樹橘,當封君家」』。吾答曰:『且人患無德義,不患不富,若貴而能貧,方好耳,用此何為!』吳末,衡甘橘成,歲得絹數(shù)千匹,家道殷足?!?/span>
《水經(jīng)注疏》卷三十七〈沅水〉~3090~
沅水又東歷龍陽縣之泛洲,洲長二十里,吳丹楊太守李衡,植柑于其上。臨死,敕其子曰:「吾州里有木奴千頭,不責衣食,歲絹千匹?!固饭唬骸附昵溟?,可當封君。此之謂矣?!箙悄?,衡柑成,歲絹千匹。今洲上猶有陳根馀?,蓋其遺也。

簡釋

橘奴:代指橘,或喻微薄家產(chǎn)。唐杜甫《驅(qū)豎子摘蒼耳》:“加點瓜薤間,依稀橘奴跡?!?/p>


例句

木奴花映桐廬縣,青雀舟隨白露濤。 嚴維 送崔峒使往睦州兼寄薛司戶

青辭木奴橘,紫見地仙芝。 李商隱 陸發(fā)荊南始至商洛

唯須千樹橘,暫救李衡貧。 李端 送友人宰湘陰

合浦無明珠,龍洲無木奴。 李賀 感諷五首

采芝先避貴,栽橘早防貧。 杜牧 梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示亦蒙見贈凡二十韻走筆依韻

加點瓜薤間,依稀橘奴跡。 杜甫 驅(qū)豎子摘蒼耳

方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。 柳宗元 柳州城西北隅種柑樹

無貪合浦珠,念守江陵橘。 楊衡 送王秀才往安南

機杼非桑女,林園異木奴。 溫庭筠 病中書懷呈友人

梅花成雪嶺,橘樹當家童。 盧綸 送陳明府赴萍縣

紫鱗仙客馭,金顆李衡奴。 羅隱 秋日富春江行

鱸魚斫鲙輸張翰,橘樹呼奴羨李衡。 鄭谷 漂泊

木奴向熟懸金實,桑落新開瀉玉缸。 錢起 九日宴浙江西亭

因攜竹杖聞龍氣,為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者

不種自生一株橘,誰教渠向階前出。不羨江陵千木奴。 顧況 諒公洞庭孤桔歌

典故
相關(guān)人物
孫皓


《漢書》卷四十八《吳書·孫皓傳》
「三年春正月晦,皓舉大眾出華里,皓母及妃妾皆行,東觀令華覈等固爭,乃還。」南朝宋·裴松之注引《江表傳》曰:「初丹楊刁玄使蜀,得司馬徽與劉廙論運命歷數(shù)事。玄詐增其文以誑國人曰:『黃旗紫蓋見于東南,終有天下者,荊、揚之君乎!』又得中國降人,言壽春下有童謠曰『吳天子當上』。皓聞之,喜曰:『此天命也?!弧?/span>

例句

空糊赪壞真何益,欲舉黃旗竟未成。 李商隱 覽古

典故
火燒赤壁

相關(guān)人物
孫權(quán)
 
曹操(魏武帝)


《三國志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉~262~
時劉備為曹公所破,欲引南渡江,與魯肅遇于當陽,遂共圖計,因進住夏口,遣諸葛亮詣權(quán),權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公,遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病,初一交戰(zhàn),公軍敗退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰:「今寇眾我寡,難與持久。然觀操軍船艦首尾相接,可燒而走也?!鼓巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘,實以薪草,膏油灌其中,裹以帷幕,上建牙旗,先書報曹公,欺以欲降。又豫備走舸,各系大船后,因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望,指言蓋降。蓋放諸船,同時發(fā)火。時風盛猛,悉延燒岸上營落。頃之,煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾,軍遂敗退,還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城,徑自北歸。
典故
相關(guān)人物
孔子
 
季孫


《論語·季氏》
「季氏將伐顓臾,冉有季路見于孔子,曰:『季氏將有事于顓臾?!豢鬃釉唬骸呵?,無乃爾是過與,夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?』冉有曰:『夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!豢鬃釉唬骸呵螅苋斡醒栽唬骸戈惲土?,不能者止?!刮6怀?,顛而不扶,則將焉用彼相矣。且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?』冉有曰:』今夫顓臾固而近于費,今不取后世,必為子孫憂。』孔子曰:『求,君子疾夫,……聞有國有家者不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧和無寡安無傾,夫如是,故遠人不服,則脩文德,以來之,既來之則安之,今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!弧谷龂?#183;何晏《論語集解》引東漢·鄭玄注:「蕭之言肅也;墻謂屏也。君臣相見之禮,至屏而加肅敬焉,是以謂之蕭墻。后季氏家臣陽虎果囚季桓子?!?/span>

例句

禍稔蕭墻終不知,生人力屈盡邊陲。 儲嗣宗 長安懷古

一朝禍起蕭墻內(nèi),渭水咸陽不復(fù)都。 王翰 飲馬長城窟行

不知禍起蕭墻內(nèi),虛筑防胡萬里城。 胡曾 長城

典故
嵇康寡識

相關(guān)人物
孫登
 
嵇康

參考典故
愧孫登


《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》附《嵇康傳》
「時又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老、莊,而尚奇任俠。至景元中,坐事誅。」南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》:「初,康采藥于汲郡共北山中,見隱者孫登??涤c之言,登默然不對。踰時將去,康曰:『先生竟無言乎?』登乃曰:『子才多識寡,難乎免于今之世。』」

例句

嵇康殊寡識,張翰獨知終。 王昌齡 趙十四兄見訪

典故 
相關(guān)人物
劉放
 
孫資
 
曹肇


《三國志》卷十四《魏書·劉放傳》
南朝宋·裴松之注引《世語》曰:放、資久典機任,獻、肇心內(nèi)不平。殿中有雞棲樹,二人相謂:「此亦久矣,其能復(fù)幾?」指謂放、資。放、資懼,乃勸帝召宣王。

例句

終須似雞樹,榮茂近昭回。 劉禹錫 和兵部鄭侍郎省中四松詩十韻

鯉庭傳事業(yè),雞樹遂翱翔。 劉禹錫 酬鄭州權(quán)舍人見寄十二韻

桂枝家共折,雞樹代相傳。 崔峒 奉和給事寓直

詎知雞樹后,更接鳳池歡。 張說 奉裴中書光庭酒

雞樹煙含瑞氣凝,鳳池波待玉山澄。 李嶸 獻淮南師

雞樹花驚笑,龍池絮欲猜。 李紳 登禹廟回降雪五言二十韻

枸杞因吾有,雞棲奈汝何。 杜甫 惡樹

色連雞樹近,影落鳳池深。 盧象 和徐侍郎叢筱詠

色連雞樹近,影落鳳池深。 蔣渙 和徐侍郎中書叢筱韻

典故
加齊卿相

相關(guān)人物
公孫丑


《孟子注疏》卷三上〈公孫丑章句上〉~53~
公孫丑問曰:「夫子加齊之卿相,得行道焉,雖由此霸王不異矣。如此,則動心否乎?」孟子曰:「否。我四十不動心?!?/span>
典故   
孫權(quán)氣

相關(guān)人物
孫權(quán)


《三國志》卷五十三《吳書·張纮傳》
「纮建計宜出都秣陵,權(quán)從之?!鼓铣?#183;裴松之注引《江表傳》曰:「纮謂權(quán)曰:『秣陵,楚武王所置,名為金陵。地勢岡阜連石頭,訪問故老,云昔秦始皇東巡會稽經(jīng)此縣,望氣者云金陵地形有王者都邑之氣,故掘斷連岡,改名秣陵。今處所具存,地有其氣,天之所命,宜為都邑?!弧?/span>
《晉書》卷六〈元帝紀·中宗元帝〉~57~
始秦時望氣者云:「五百年后金陵有天子氣」,故始皇東游以厭之,改其地曰秣陵,塹北山以絕其勢。及孫權(quán)之稱號,自謂當之。

例句

東南天子氣,掃地入函京。 李群玉 石頭城

龍虎勢衰佳氣歇,鳳皇名在故臺空。 李群玉 秣陵懷古

地壯孫權(quán)氣,云凝庾信愁。 韋莊 潤州顯濟閣曉望

未厭金陵氣,先開石槨文。 駱賓王 帝京篇

典故
相關(guān)人物
孫臏


《史記》卷六十五《孫子列傳》附《孫臏傳》
孫子謂田忌曰:「彼三晉之兵素悍勇而輕齊,齊號為怯,善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法,百里而趣利者蹶上將,五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶,明日為五萬灶,又明日為三萬灶?!过嬩感腥眨笙?,曰:「我固知齊軍怯,入吾地三日,士卒亡者過半矣。」乃棄其步軍,與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行,暮當至馬陵。馬陵道陜,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大樹白而書之曰「龐涓死于此樹之下」。于是令齊軍善射者萬弩,夾道而伏,期曰「暮見火舉而俱發(fā)」。龐涓果夜至斫木下,見白書,乃鉆火燭之。讀其書未畢,齊軍萬弩俱發(fā),魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗,乃自剄,曰:「遂成豎子之名!」齊因乘勝盡破其軍,虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。

例句

運籌初減灶,調(diào)鼎未和羹。 劉長卿 至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書事寄上浙西節(jié)度李侍郎中丞行營五十韻

沉沙無故跡,減灶有殘痕。 李世民 經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地

《國語辭典》:吳宮教陣(吳宮教陣)  拼音:wú gōng jiào zhèn
春秋時孫武因知兵法而入?yún)菍m,教宮女排演陣法,初時宮女嬉戲不以為意,武三令五申,寵姬猶犯禁,致為武所斬。見《史記。卷六五。孫子吳起傳》。后以吳宮教陣比喻嬌艷紛陳。宋。辛棄疾〈鷓鴣天。翠蓋牙簽幾百株〉詞:「愁紅慘綠今宵看,卻似吳宮教陣圖。」
《國語辭典》:含飴弄孫(含飴弄孫)  拼音:hán yí nòng sūn
上了年紀的人當可含飴自甘,弄孫為樂,不問馀事,以恬適自娛。《后漢書。卷一○?;屎蠹o上。明德馬皇后紀》:「吾但當含飴弄孫,不能復(fù)關(guān)政矣?!埂镀缏窡簟返谄咂呋兀骸刚f齒屆古稀,又有含飴弄孫之樂?!?/div>
《漢語大詞典》:壽陵失步(壽陵失步)
莊子·秋水:“且子獨不聞 壽陵 餘子之學(xué)行於 邯鄲 與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳?!焙笠浴皦哿晔Р健北扔鞣滦Р怀?,反而喪失了固有技能。 唐 李白 《古風》之三五:“丑女來效顰,還家驚四鄰。 壽陵 失本步,笑殺 邯鄲 人。” 秦牧 《藝海拾貝·“邯鄲學(xué)步”》:“自從 莊子 的著作中敘述了它以后,‘邯鄲學(xué)步’或者‘壽陵失步’這句成話,常常被許多人所引用。”
《國語辭典》:學(xué)步(學(xué)步)  拼音:xué bù
1.學(xué)習(xí)走路。如:「幼兒多在一歲半時開始學(xué)步?!?br />2.模仿別人。參見「邯鄲學(xué)步」條。清。嚴復(fù)甲辰出都呈同里諸公〉詩:「江山如此人亦然,學(xué)步羞稱時世賢?!?/div>
《國語辭典》:學(xué)步邯鄲(學(xué)步邯鄲)  拼音:xué bù hán dān
比喻仿效他人,未能成就,反而失卻自己本來的面目。參見「邯鄲學(xué)步」條。晉。桓玄 與釋慧遠書勸罷道:「今世道士,雖外毀儀容,而心過俗人,所謂道俗之際,可謂學(xué)步邯鄲,匍匐而歸?!埂吨軙>硭?。十七。藝術(shù)傳。趙文深傳》:「后知好尚難反,亦攻習(xí)褒書,然竟無所成,轉(zhuǎn)被譏議,謂之學(xué)步邯鄲焉。」
分類:模仿不成
《漢語大詞典》:邯鄲匍匐(邯鄲匍匐)
莊子·秋水:“且子獨不聞夫 壽陵 餘子之學(xué)行於 邯鄲 與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。今子不去,將忘子之故,失子之業(yè)?!焙笠蛞浴昂愘橘搿北扔髅つ啃Х乱灾率プ约涸瓉淼拈L處。 金 元好問 《劉君用可庵》詩之二:“著腳繩橋已足憂, 邯鄲 匍匐更堪羞?!眳⒁姟?邯鄲學(xué)步 ”。
《國語辭典》:邯鄲學(xué)步(邯鄲學(xué)步)  拼音:hán dān xué bù
相傳戰(zhàn)國時期,燕國有個人到趙國的都城邯鄲,看到趙國人走路姿勢很美,就跟著學(xué)。結(jié)果不但沒有學(xué)好,連自己原來的走法也忘掉了,便爬著回去。典出《莊子。秋水》。后用來比喻仿效他人,未能成就,反而失卻自己本來的面目?!镀缏窡簟返谝弧鹨换兀骸负悓W(xué)步,失其故步?!挂沧鳌笇W(xué)步邯鄲」。
分類:模仿不成
《國語辭典》:邯鄲學(xué)步(邯鄲學(xué)步)  拼音:hán dān xué bù
相傳戰(zhàn)國時期,燕國有個人到趙國的都城邯鄲,看到趙國人走路姿勢很美,就跟著學(xué)。結(jié)果不但沒有學(xué)好,連自己原來的走法也忘掉了,便爬著回去。典出《莊子。秋水》。后用來比喻仿效他人,未能成就,反而失卻自己本來的面目?!镀缏窡簟返谝弧鹨换兀骸负悓W(xué)步,失其故步?!挂沧鳌笇W(xué)步邯鄲」。
分類:模仿不成
《漢語大詞典》:邯鄲步(邯鄲步)
猶言 邯鄲 學(xué)步。 唐 盧照鄰 《釋疾文》序:“未攀偃蹇桂,一臂連踡;不學(xué) 邯鄲 步,兩足匍匐。寸步千里,咫尺山河。” 宋 姜夔 《白石詩說》:“ 陶淵明 天資既高,趣詣又遠,故其詩散而莊,澹而腴,斷不容作 邯鄲 步也。” 清 呂履恒 《長歌行送友人游大梁》:“后來者誰可與言,東里之顰 邯鄲 步。”
分類:邯鄲
《國語辭典》:犀首  拼音:xī shǒu
職官名。周末設(shè)置。職位類似后代的虎牙將軍。
《漢語大詞典》:來者居上(來者居上)
后來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上。語出史記·汲鄭列傳:“陛下用羣臣如積薪耳,后來者居上。”后亦用以稱贊后起之秀超過前輩。 宋 劉克莊 《念奴嬌·丙寅生日》詞:“陳人束閣,讓他來者居上?!?/div>
《國語辭典》:后來居上(後來居上)  拼音:hòu lái jū shàng
本指堆積柴火時,后搬來的放置在上面。語本《淮南子??姺Q》:「故圣人不為物先,而常制之其類,若積薪樵,后者在上?!购笥靡灾S刺用人不當,使新進之人位居舊臣之上。清。李漁《風箏誤》第三出:「衾裯同抱甘誰讓,寵盛處,后來居上?!挂灿靡再潛P后人的成就超越前人?;蚵浜蟮娜顺^領(lǐng)先的人。如:「這次馬拉松賽跑,她以后來居上之姿,勇奪冠軍?!?/div>
《漢語大詞典》:后薪(後薪)
漢 汲黯 為九卿, 公孫弘 、 張湯 為小吏,后 弘 、 湯 與 黯 同列,又尊用過之。 黯 因見上前言曰:“陛下用羣臣如積薪耳,后來者居上?!笔乱?span id="kagyb13" class="book">《史記·汲鄭列傳》。后因以“后薪”比喻得寵而后來居上的人。 南朝 梁 劉孝威 《怨詩》:“后薪隨復(fù)積,前魚誰更憐?!?唐 駱賓王 《春日離長安客中言懷》詩:“談器非先木,圖榮異后薪?!?/div>
《漢語大詞典》:積薪(積薪)
(1).積聚木柴。墨子·備城門:“城下州道內(nèi),百步一積薪,毋下三千石以上,善涂之?!?span id="mzd0i2t" class="book">《國語·周語中》:“虞人入材,甸人積薪?!?span id="wz385y1" class="book">《東周列國志》第三十回:“夫人自聞 晉君 見獲,便攜太子服喪服,徒步出宮,至於后園崇臺之上,立草舍而居。臺下俱積薪數(shù)十層,送饔飱者履薪上下?!?br />(2).指積聚的木柴。漢書·西域傳下·車師后國:“﹝ 陳良 等﹞即將數(shù)千騎至校尉府,脅諸亭令燔積薪,分告諸壁?!?元 袁桷 《愍誓·哀謝先生》:“燃積薪以逞安兮,羣豢食而自戲。”
(3).《漢書·賈誼傳》:“夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!”后以“積薪”喻隱伏危機。《后漢書·黃瓊傳》:“前 白馬 令 李云 ,指言宦官罪穢宜誅,皆因眾人之心,以救積薪之敝?!?宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“於戲!邦勢若此,念積薪之已然;民力幾何,懼奔駟之將敗?!?清 譚瑩 《寄懷徐鐵生大令》詩之四:“幕府談兵大有人,東南重鎮(zhèn)太平民;督師郤令同孤注,所主原期似積薪?!?br />(4).漢書·汲黯傳:“ 黯 褊心,不能無少望,見上,言曰:‘陛下用羣臣如積薪耳,后來者居上。’”后以“積薪”喻選用人才后來居上。 唐 劉知幾 《史通·忤時》:“儻使士有澹雅若 嚴君平 ,清廉如 段干木 ,與僕易地而處,亦將彈鋏告勞,積薪為恨?!?宋 蘇軾 《辭免翰林學(xué)士第二狀》:“如前所陳,實以勞舊尚多,必有積薪之誚,兄弟并進,豈無連茹之嫌?!?清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀授奉直大夫制》:“大破累年之留滯,用昭新政之清夷,積薪之流,半登于啟事?!?span id="jbmzkv2" class="book">《花月痕》第十四回:“人材有積薪之嘆,捷徑多窘步之憂?!?br />(5).喻后來居上。 黃人 《〈清文匯〉序》:“夫以吾國文學(xué)之雄奇奧衍……一入今朝,則又兼收并畜,大會細入,兩京、三 唐 ,不免積薪之愧, 姬 孔 之際,於斯為盛。”
《漢語大詞典》:千奴
見“ 千頭木奴 ”。
《漢語大詞典》:千頭木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘樹。 漢 末 李衡 為官清廉,晚年派人于 武陵 龍陽 汜洲 種柑橘千株。臨死,對他的兒子說:“汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳。”見三國志·吳志·孫休傳 裴松之 注引《襄陽記》、 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽耆舊傳·李衡傳》。后多用以為典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 蘇軾 《食柑》詩:“坐客慇勤為收子,千奴一掬奈吾貧?!?/div>
《漢語大詞典》:千頭木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘樹。 漢 末 李衡 為官清廉,晚年派人于 武陵 龍陽 汜洲 種柑橘千株。臨死,對他的兒子說:“汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳。”見三國志·吳志·孫休傳 裴松之 注引《襄陽記》、 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽耆舊傳·李衡傳》。后多用以為典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 蘇軾 《食柑》詩:“坐客慇勤為收子,千奴一掬奈吾貧?!?/div>
《漢語大詞典》:千頭橘(千頭橘)
千棵柑橘樹。 明 李東陽 《次李白洲留別韻》之一:“家貧尚有千頭橘,身健何須九節(jié)蒲。” 清 趙翼 《七十自述》詩之十九:“夸張有絹千頭橘,防備無衣百本桑?!眳⒁姟?千頭木奴 ”。
分類:柑橘橘樹
《漢語大詞典》:千頭木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘樹。 漢 末 李衡 為官清廉,晚年派人于 武陵 龍陽 汜洲 種柑橘千株。臨死,對他的兒子說:“汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳?!币?span id="syjtrcm" class="book">《三國志·吳志·孫休傳》 裴松之 注引《襄陽記》、 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽耆舊傳·李衡傳》。后多用以為典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 蘇軾 《食柑》詩:“坐客慇勤為收子,千奴一掬奈吾貧?!?/div>
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹陽太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龍陽洲上作宅,種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女,后家道殷足。見《三國志。卷四八。吳書。三嗣主傳。孫休》裴松之注引《襄陽記》。后用以稱柑橘為「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅種柑樹詩:「方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴。」宋。王炎《雙溪類槁。卷六。張德夫園亭八詠。橘渚》:「木奴欲獻主人壽,一夜累累千顆黃?!?br />2.果實的通稱。宋。謝薖《竹友集。卷七。次韻吳民載告別覓酒詩二首之二》:「嘉蔬實空甒,并遣木奴來?!?/div>
《漢語大詞典》:李衡奴
《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽 太守 李衡 ” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒《襄陽記》:“ 衡 每欲治家,妻輒不聽,后密遣客十人於 武陵 龍陽 汜洲 上作宅,種甘橘千株。臨死,敕兒曰:‘汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳?!焙笏旆Q橘子為“李衡奴”。 唐 羅隱 《秋日富春江行》詩:“遠岸平如翦,澄江靜似鋪。紫鱗仙客馭,金顆李衡奴?!?/div>
《國語辭典》:橘奴  拼音:jú nú
橘樹。參見「木奴」條。唐。杜甫驅(qū)豎子摘蒼耳〉詩:「加點瓜薤間,依稀橘奴跡?!?/div>
《漢語大詞典》:洲中奴
指柑橘樹。 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之三:“腰下牛閑方解佩,洲中奴長足為生。”參見“ 木奴 ”。
分類:柑橘橘樹
《國語辭典》:木奴  拼音:mù nú
1.丹陽太守李衡因其妻不善治家,遂密遣十人于武陵龍陽洲上作宅,種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女,后家道殷足。見《三國志。卷四八。吳書。三嗣主傳。孫休》裴松之注引《襄陽記》。后用以稱柑橘為「木奴」。唐。柳宗元 柳州城西北隅種柑樹詩:「方同楚客憐皇樹,不學(xué)荊州利木奴?!顾?。王炎《雙溪類槁。卷六。張德夫園亭八詠。橘渚》:「木奴欲獻主人壽,一夜累累千顆黃?!?br />2.果實的通稱。宋。謝薖《竹友集。卷七。次韻吳民載告別覓酒詩二首之二》:「嘉蔬實空甒,并遣木奴來?!?/div>
《漢語大詞典》:黃旗
(1).黃色的旗幟。古代軍中用旗。墨子·旗幟:“守城之法,木為蒼旗,火為赤旗,薪樵為黃旗,石為白旗?!币酁榇髮⒌能娖?。尉繚子·經(jīng)卒令:“中軍黃旗,卒戴黃羽?!?宋 陸游 《送湯岐公鎮(zhèn)會稽》詩:“黃旗高十丈,大舟凌虛空。”《水滸傳》第七八回:“黃旗按中央戊己,鎮(zhèn)太將臺,散亂金霞?!?span id="ltxfxit" class="book">《說岳全傳》第五三回:“你可同 王貴 、 張顯 領(lǐng)兵三千,都是黃旗黃甲,從北方殺入接應(yīng)。”
(2).黃色的旗幟。指天子的儀仗之一。 唐 駱賓王 《代李敬業(yè)傳檄天下文》:“ 江浦 黃旗,匡復(fù)之功何遠?!?明 高啟 《登金陵雨花臺望大江》詩:“黃旗入 洛 竟何樣,銕鎖橫 江 未為固?!?br />(3).古代指表示王氣所在的祥瑞。《文選·謝朓〈始出尚書省〉詩》:“青精翼紫軑,黃旗映朱邸?!?李周翰 注:“青精,星也。黃旗,瑞云也,皆王者將興之符應(yīng)也。紫軑,天子車也。朱邸, 明帝 所居。謂青精輔車,黃旗映於帝宅,此謂 明帝 將即位之時瑞也?!?唐 歐陽詹 《曲江池記》:“紫葢凝而不散,黃旗鬱以常在,實陶鈞之至,造化之功?!?宋 王安石 《金陵懷古》詩之四:“黃旗已盡年三百,紫氣空收劍一雙。”
《國語辭典》:禍起蕭墻(禍起蕭牆)  拼音:huò qǐ xiāo qiáng
蕭墻,屏障大門的墻壁,比喻內(nèi)部。禍起蕭墻比喻災(zāi)禍或災(zāi)難發(fā)生于內(nèi)部。語本《論語。季氏》:「吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!谷纾骸高@次的危機純粹是禍起蕭墻,看來董事長得重新整頓一番了?!?/div>
《國語辭典》:蕭墻(蕭牆)  拼音:xiāo qiáng
蕭,肅敬。墻,屏風。古代君臣相見的禮節(jié),到屏風之處而更加肅敬。故以蕭墻比喻內(nèi)部或至近之地。《論語。季氏》:「吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!固?。李公佐《南柯太守傳》:「釁起他族,事在蕭墻?!?/div>
《漢語大詞典》:雞棲(雞棲)
亦作“鷄棲”。 見“ 雞棲 ”。
亦作“ 雞棲 ”。亦作“鷄棲”。亦作“鷄棲”。 1.雞棲息之所,雞窩。語本《詩·王風·君子于役》:“雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=487785' target='_blank'>《后漢書·陳蕃傳》:“車如雞棲馬如狗,疾惡如風 朱伯厚 ?!?宋 蘇軾 《自雷適廉宿于興廉村凈行院》詩:“荒涼海南北,佛舍如雞棲。”一本作“鷄棲”。《初刻拍案驚奇》卷三二:“今文鵷彩鳳,誤墮鷄棲中,豈不可惜?” 林紓 《畏廬漫錄·伍氏》:“雞棲尚餘五雞,賊未盡取?!?br />(2).小車。 朱自清 《伯鷹有詩見及次韻奉酬》:“今世書生土不殊,雞棲獨乘日馳驅(qū)?!眳⒁姟?雞棲車 ”。
(3).皂角的別名。三國志·魏志·劉放傳“然后帝崩” 裴松之 注引 晉 郭頒 《魏晉世語》:“ 放 資 久典機任。 獻 肇 心內(nèi)不平。殿中有雞棲樹,二人相謂:‘此亦久矣,其能復(fù)幾?’指謂 放 資 。 放 資 懼,乃勸帝召 宣王 ?!?唐 杜甫 《惡樹》詩:“枸杞因吾有,雞棲奈汝何?” 明 李時珍本草綱目·木二·皂莢:“《廣志》謂之雞棲子, 曾氏 方謂之烏犀,《外丹本草》謂之懸刀?!?/div>
分類:小車棲息
《漢語大詞典》:雞棲車(雞棲車)
亦作“鷄棲車”。 見“ 雞棲車 ”。
亦作“ 雞棲車 ”。 古代一種制作簡陋的小車。 唐 李賀 《春歸昌谷》詩:“獨乘雞棲車,自覺少風調(diào)。” 宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余》詩:“坐令雞棲車,長載 朱伯厚 ?!?清 孫枝蔚 《五幼華明府署中送令弟竺來歸里應(yīng)試》詩:“自顧七尺軀,尚坐鷄棲車。”
《漢語大詞典》:雞樹(雞樹)
(1).指古代中書省。語本三國志·魏志·劉放傳“帝獨召 爽 與 放 ” 裴松之 注引 晉 郭頒 《世語》:“ 放 ( 劉放 ) 資 ( 孫資 )久典機任, 獻 ( 夏侯獻 )、 肇 ( 曹肇 )心內(nèi)不平。殿中有雞棲樹,二人相謂:‘此亦久矣,其能復(fù)幾?’”《北史·隱逸傳·崔頤》:“ 漢 則 馬遷 、 蕭望 , 晉 則 裴楷 、 張華 ,雞樹騰聲,鵷池播美。” 宋 司馬光 《送二同年使北》詩之二:“金門祕雞樹,朱節(jié)耀龍庭?!?清 陸以湉 冷廬雜識·內(nèi)閣中書:“谷鶯上雞樹而棲,雖云大樂;野鷺占鳳池而浴,祇覺增慚?!?br />(2).指宰相府第中的樹。 唐 白居易 《和春深》之三:“何處春深好,春深執(zhí)政家。鳳池添硯水,雞樹落衣花?!?/div>
《國語辭典》:佳氣(佳氣)  拼音:jiā qì
美好的氣象。唐。儲光羲 洛陽道五首獻呂四郎中詩之三:「大道直如發(fā),春日佳氣多?!固?。杜甫哀王孫〉詩:「哀哉王孫慎勿疏,五陵佳氣無時無?!?/div>
《漢語大詞典》:天子氣(天子氣)
帝王頭上顯現(xiàn)的瑞氣。舊謂帝王出生或活動的地方有此氣。史記·項羽本紀:“吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也?!?span id="at3uhav" class="book">《史記·高祖本紀》:“ 秦始皇帝 常曰‘東南有天子氣’,於是因東游以厭之?!?span id="qbxpis3" class="book">《晉書·天文志中》:“天子氣,內(nèi)赤外黃,四方:所發(fā)之處當有王者。若天子欲有游外處,其地亦先發(fā)此氣。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第八十回:“他每天晚上,約了 張百萬 在園里指天劃地的,説望天子氣?!?/div>
《漢語大詞典》:金陵王氣(金陵王氣)
今之 南京 , 戰(zhàn)國 時 楚威王 埋金以鎮(zhèn)王氣,故曰 金陵 。后 三國 吳 、 東晉 、 宋 、 齊 、 梁 、 陳 六朝皆建都于此。所謂“金陵王氣”即指帝王所在地 金陵 的祥瑞之氣。 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩:“ 西晉 樓船下 益州 , 金陵 王氣黯然收?!?明 顧起元 客座贅語·秦人鑿山:“今人第知 方山 至 石硊山 ,為 秦皇 鑿山斷 金陵 王氣之處,不知今城之西北 盧龍 、 馬鞍 二山間,亦為 秦 所鑿也?!?葉楚傖 《和倉海秋懷》之五:“ 金陵 王氣隨旄落, 厓水 哀聲夾浪流?!?/div>
分類:南京王氣
《國語辭典》:減灶(減灶)  拼音:jiǎn zào
戰(zhàn)國時孫臏所用的欺敵策略。魏將龐涓攻韓,齊派遣田忌、孫臏前往救韓。孫臏知魏軍悍勇而驕,于是在齊兵行至魏國時,逐日減少行軍的灶數(shù),使龐涓誤以為齊軍大半潰逃而輕敵,齊軍因而一舉擊敗魏軍。見《史記。卷六五。孫子吳起傳》。
分類:孫臏