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《國(guó)語辭典》:棒頭出孝子(棒頭出孝子)  拼音:bàng tóu chū xiào zǐ
(諺語)強(qiáng)調(diào)教育要嚴(yán)格,才能教出成器的孩子。元。秦??夫《剪發(fā)待賓》第二折:「你待要閨中養(yǎng)艷姝,姐姐也我則理會(huì)的棒頭出孝子?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一三:「又道是:『棒頭出孝子,筋頭出忤逆!』為是嚴(yán)家夫妻養(yǎng)嬌了這孩兒,到得大來,就便目中無人,天王也似的大了?!挂沧鳌赴粝鲁鲂⒆印?。
《分類字錦》:取孝子圖(取孝子圖)
南史王慈傳年八歲外祖宋太宰江夏王義恭迎之內(nèi)齋施寶物恣所取慈取素琴石硯及孝子圖而已義恭善之
分類:外祖孫
《漢語大詞典》:試守孝子(試守孝子)
對(duì) 晉 王綏 的謔稱。謂未知父母存亡而預(yù)為守孝。據(jù)晉書·王綏傳載: 王綏 少有美稱,實(shí)鄙而無行。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·德行:“ 王僕射 在 江州 ,為 殷 桓 所逐,奔竄 豫章 ,存亡未測(cè)。 王綏 在都,既憂慽在貌,居處飲食,每事有降。時(shí)人謂為試守孝子?!?/div>
《漢語大詞典》:采蘭子(採(cǎi)蘭子)
指孝子。 宋 王禹偁 《送趙令公西京留守》詩:“趨庭採(cǎi)蘭子,投刺茹芝翁。”參見“ 採(cǎi)蘭 ”。
分類:孝子
《漢語大詞典》:采蘭(采蘭)
(1).喻選拔俊逸。晉書·皇甫謐傳:“陛下披榛採(cǎi)蘭,并及蒿艾,是以 皋陶 振褐,不仁者遠(yuǎn)?!?br />(2).詩·小雅·南陔序:“孝子相戒以養(yǎng)也……有其義而亡其辭?!?晉 束晰 《補(bǔ)亡詩》之一:“循彼南陔,言采其蘭。眷戀庭闈,心不遑安?!焙笠蛞浴皰?cǎi)蘭”喻盡孝養(yǎng)親。 唐 白居易 《思?xì)w》詩:“薄俸未及親,別家已經(jīng)時(shí),冬積溫席戀,春違採(cǎi)蘭期。” 唐 許堯佐 《柳氏傳》:“榮名及親,昔人所尚,豈宜以濯浣之賤,稽採(cǎi)蘭之美乎?”
(1).《文選·束晳〈補(bǔ)亡詩·南陔〉》:“循彼南陔,言采其蘭。眷戀庭闈,心不遑安?!?李善 注:“采蘭,以自芬香也。循陔以采香草者,將以供養(yǎng)其父母,喻人求珍異以歸?!焙笠蛞浴安商m”謂供養(yǎng)父母之事。 唐 韓愈 《孟生詩》:“采蘭起幽念,眇然望東南。” 宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾》詩:“且奉采蘭養(yǎng),應(yīng)無抱玉啼?!眳⒁姟?南陔 ”。
(2).指 晉 束晳 的《補(bǔ)亡詩·南陔》。 唐 韓愈 《送汴州監(jiān)軍俱文珍詩》:“曉日驅(qū)征騎,春風(fēng)詠采蘭。誰言臣子道,忠孝兩全難?!?/div>
《國(guó)語辭典》:凱風(fēng)(凱風(fēng))  拼音:kǎi fēng
1.從南向北吹的風(fēng)?!稜栄拧a屘臁罚骸改巷L(fēng)謂之凱風(fēng)?!埂冻o。屈原。遠(yuǎn)游》:「順凱風(fēng)以從游兮,至南巢而壹息。」也稱為「南風(fēng)」、「薰風(fēng)」。
2.《詩經(jīng)。邶風(fēng)》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩序〉:「凱風(fēng),美孝子也?!故渍露錇椋骸竸P風(fēng)自南,吹彼棘心。」
《漢語大詞典》:地金
埋在地下的黃金。典出孝子 郭巨 掘地埋兒得金事。太平御覽卷四一一引 漢 劉向 《孝子圖》:“﹝ 郭巨 ﹞妻產(chǎn)男,慮舉之則妨供養(yǎng)(其母),乃令妻抱兒,欲掘地埋之。於土中得金一釜,上有鐵券云‘賜孝子 郭巨 ’……遂得兼養(yǎng)兒?!?span id="sloasli" class="book">《南齊書·宗測(cè)傳》:“誠(chéng)不能潛感地金,冥致江鯉,但當(dāng)用天道,分地利。”參見“ 埋兒 ”。
《漢語大詞典》:埋兒(埋兒)
謂孝子 郭巨 埋兒得金事。 晉 干寶 搜神記卷十一:“ 巨 獨(dú)與母居客舍,夫婦傭賃,以給公養(yǎng)。居有頃,妻產(chǎn)男。 巨 念與兒妨事親,一也;老人得食,喜分兒孫,減饌,二也。乃於野鑿地,欲埋兒,得石蓋,下有黃金一釜,中有丹書,曰:‘孝子 郭巨 ,黃金一釜,以用賜汝。’於是名振天下?!?/div>
分類:孝子
《漢語大詞典》:伯奇
(1).古代孝子。相傳為 周宣王 時(shí)重臣 尹吉甫 長(zhǎng)子。母死,后母欲立其子 伯封 為太子,乃譖 伯奇 , 吉甫 怒,放 伯奇 于野。 伯奇 “編水荷而衣之,采蘋花而食之”,清朝履霜,自傷無罪而見放逐,乃作琴曲《履霜操》以述懷。 吉甫 感悟,遂求 伯奇 ,射殺后妻。見初學(xué)記卷二引 漢 蔡邕 《琴操·履霜操》。漢書·諸葛豐傳:“臣聞 伯奇 孝而棄於親, 子胥 忠而誅於君?!?span id="ngjbt1k" class="book">《漢書·馮參傳贊》:“讒邪交亂:貞良被害,自古而然。故 伯奇 放流, 孟子 宮刑, 申生 雉經(jīng), 屈原 赴 湘 ?!?br />(2).古代舉行驅(qū)除疫鬼的大儺儀式中的神人。
《國(guó)語辭典》:奉諱(奉諱)  拼音:fèng huì
居父母喪。如:「他居家奉諱?!?/div>
《漢語大詞典》:朱萼(朱蕚)
見“ 朱萼 ”。
《漢語大詞典》:躍鯉(躍鯉)
傳說 漢 代孝子 姜詩 母嗜魚膾, 詩 夫婦常力作供膾,舍側(cè)忽有涌泉,味如江水,每旦輒出雙鯉魚。事見《后漢書·列女傳·姜詩妻》。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 盛彥 感螬, 姜詩 躍鯉。”
《漢語大詞典》:生孝
謂孝子丁憂哀不滅性。晉書·王戎傳:“帝謂 劉毅 曰:‘ 和嶠 毀頓過禮,便人憂之。’ 毅 曰:‘ 嶠 雖寢苫食粥,乃生孝耳?!?南朝 宋 劉義慶 世說新語·德行:“ 王戎 、 和嶠 同時(shí)遭大喪,俱以孝稱…… 仲雄 曰:‘ 和嶠 雖備禮,神氣不損; 王戎 雖不備禮,而哀毀骨立。臣以 和嶠 生孝, 王戎 死孝?!?/div>
《國(guó)語辭典》:駕靈(駕靈)  拼音:jià líng
舊時(shí)父母之喪,孝子在棺木前引導(dǎo)出殯的行列,稱為「駕靈」?!都t樓夢(mèng)》第一三回:「小丫鬟名寶珠者,因見秦氏身無所出,乃甘心愿為義女,誓任摔喪駕靈之任?!?/div>
《漢語大詞典》:孝筍(孝筍)
亦作“ 孝筍 ”。 三國(guó)志·吳志·孫晧傳“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚國(guó)先賢傳》:“ 宗 母嗜筍,冬節(jié)將至。時(shí)筍尚未生, 宗 入竹林哀嘆,而筍為之出,得以供母,皆以為至孝之所致感?!焙笠蛞浴靶⒐S”為稱頌孝子之典。 北周 庾信 《周上柱國(guó)齊王憲神道碑》:“君親惟一,臣子惟寧。忠泉出井,孝筍生庭?!?清 鈕琇 觚賸續(xù)編·志貞姑妙霓詩:“組訓(xùn)功為慈云積,滫瀡心唯孝筍知。”
分類:稱頌孝子
《國(guó)語辭典》:苴杖  拼音:jū zhàng
服斬衰之喪所用的竹杖。《禮記。喪服小記》:「苴杖,竹也。」
《漢語大詞典》:浚泉
《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》:“爰有 寒泉 ,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦?!?浚 , 春秋 衛(wèi) 邑名。后因以“浚泉”為孝子不能事母而自責(zé)之典。 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩引:“始悲 浚 泉之有冽,今痛 防 墓之未遷?!?/div>