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《漢語大詞典》:采蘭子(採蘭子)
指孝子。 宋 王禹偁 《送趙令公西京留守》詩:“趨庭採蘭子,投刺茹芝翁?!眳⒁姟?採蘭 ”。
分類:孝子
《漢語大詞典》:采蘭(采蘭)
(1).喻選拔俊逸。晉書·皇甫謐傳:“陛下披榛採蘭,并及蒿艾,是以 皋陶 振褐,不仁者遠?!?br />(2).詩·小雅·南陔序:“孝子相戒以養(yǎng)也……有其義而亡其辭?!?晉 束晰 《補亡詩》之一:“循彼南陔,言采其蘭。眷戀庭闈,心不遑安?!焙笠蛞浴皰裉m”喻盡孝養(yǎng)親。 唐 白居易 《思歸》詩:“薄俸未及親,別家已經(jīng)時,冬積溫席戀,春違採蘭期?!?唐 許堯佐 《柳氏傳》:“榮名及親,昔人所尚,豈宜以濯浣之賤,稽採蘭之美乎?”
(1).《文選·束晳〈補亡詩·南陔〉》:“循彼南陔,言采其蘭。眷戀庭闈,心不遑安?!?李善 注:“采蘭,以自芬香也。循陔以采香草者,將以供養(yǎng)其父母,喻人求珍異以歸?!焙笠蛞浴安商m”謂供養(yǎng)父母之事。 唐 韓愈 《孟生詩》:“采蘭起幽念,眇然望東南?!?宋 梅堯臣 《汝南江鄰幾》詩:“且奉采蘭養(yǎng),應無抱玉啼?!眳⒁姟?南陔 ”。
(2).指 晉 束晳 的《補亡詩·南陔》。 唐 韓愈 《送汴州監(jiān)軍俱文珍詩》:“曉日驅(qū)征騎,春風詠采蘭。誰言臣子道,忠孝兩全難?!?/div>
《國語辭典》:凱風(凱風)  拼音:kǎi fēng
1.從南向北吹的風?!稜栄?。釋天》:「南風謂之凱風?!埂冻o。屈原。遠游》:「順凱風以從游兮,至南巢而壹息?!挂卜Q為「南風」、「薰風」。
2.《詩經(jīng)。邶風》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩序〉:「凱風,美孝子也?!故渍露錇椋骸竸P風自南,吹彼棘心?!?/div>
《漢語大詞典》:地金
埋在地下的黃金。典出孝子 郭巨 掘地埋兒得金事。太平御覽卷四一一引 漢 劉向 《孝子圖》:“﹝ 郭巨 ﹞妻產(chǎn)男,慮舉之則妨供養(yǎng)(其母),乃令妻抱兒,欲掘地埋之。於土中得金一釜,上有鐵券云‘賜孝子 郭巨 ’……遂得兼養(yǎng)兒?!?span id="nu6h6sa" class="book">《南齊書·宗測傳》:“誠不能潛感地金,冥致江鯉,但當用天道,分地利?!眳⒁姟?埋兒 ”。
《漢語大詞典》:埋兒(埋兒)
謂孝子 郭巨 埋兒得金事。 晉 干寶 搜神記卷十一:“ 巨 獨與母居客舍,夫婦傭賃,以給公養(yǎng)。居有頃,妻產(chǎn)男。 巨 念與兒妨事親,一也;老人得食,喜分兒孫,減饌,二也。乃於野鑿地,欲埋兒,得石蓋,下有黃金一釜,中有丹書,曰:‘孝子 郭巨 ,黃金一釜,以用賜汝。’於是名振天下?!?/div>
分類:孝子
《漢語大詞典》:伯奇
(1).古代孝子。相傳為 周宣王 時重臣 尹吉甫 長子。母死,后母欲立其子 伯封 為太子,乃譖 伯奇 , 吉甫 怒,放 伯奇 于野。 伯奇 “編水荷而衣之,采蘋花而食之”,清朝履霜,自傷無罪而見放逐,乃作琴曲《履霜操》以述懷。 吉甫 感悟,遂求 伯奇 ,射殺后妻。見初學記卷二引 漢 蔡邕 《琴操·履霜操》漢書·諸葛豐傳:“臣聞 伯奇 孝而棄於親, 子胥 忠而誅於君?!?span id="u0662yv" class="book">《漢書·馮參傳贊》:“讒邪交亂:貞良被害,自古而然。故 伯奇 放流, 孟子 宮刑, 申生 雉經(jīng), 屈原 赴 湘 。”
(2).古代舉行驅(qū)除疫鬼的大儺儀式中的神人。
《國語辭典》:奉諱(奉諱)  拼音:fèng huì
居父母喪。如:「他居家奉諱。」
《漢語大詞典》:朱萼(朱蕚)
見“ 朱萼 ”。
《漢語大詞典》:躍鯉(躍鯉)
傳說 漢 代孝子 姜詩 母嗜魚膾, 詩 夫婦常力作供膾,舍側(cè)忽有涌泉,味如江水,每旦輒出雙鯉魚。事見《后漢書·列女傳·姜詩妻》。 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 盛彥 感螬, 姜詩 躍鯉。”
《漢語大詞典》:生孝
謂孝子丁憂哀不滅性。晉書·王戎傳:“帝謂 劉毅 曰:‘ 和嶠 毀頓過禮,便人憂之?!?毅 曰:‘ 嶠 雖寢苫食粥,乃生孝耳?!?南朝 宋 劉義慶 世說新語·德行:“ 王戎 、 和嶠 同時遭大喪,俱以孝稱…… 仲雄 曰:‘ 和嶠 雖備禮,神氣不損; 王戎 雖不備禮,而哀毀骨立。臣以 和嶠 生孝, 王戎 死孝?!?/div>
《國語辭典》:駕靈(駕靈)  拼音:jià líng
舊時父母之喪,孝子在棺木前引導出殯的行列,稱為「駕靈」?!都t樓夢》第一三回:「小丫鬟名寶珠者,因見秦氏身無所出,乃甘心愿為義女,誓任摔喪駕靈之任?!?/div>
《漢語大詞典》:孝筍(孝筍)
亦作“ 孝筍 ”。 三國志·吳志·孫晧傳“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚國先賢傳》:“ 宗 母嗜筍,冬節(jié)將至。時筍尚未生, 宗 入竹林哀嘆,而筍為之出,得以供母,皆以為至孝之所致感?!焙笠蛞浴靶⒐S”為稱頌孝子之典。 北周 庾信 《周上柱國齊王憲神道碑》:“君親惟一,臣子惟寧。忠泉出井,孝筍生庭。” 清 鈕琇 觚賸續(xù)編·志貞姑妙霓詩:“組訓功為慈云積,滫瀡心唯孝筍知?!?/div>
分類:稱頌孝子
《國語辭典》:苴杖  拼音:jū zhàng
服斬衰之喪所用的竹杖?!抖Y記。喪服小記》:「苴杖,竹也?!?/div>
《漢語大詞典》:浚泉
《詩·邶風·凱風》:“爰有 寒泉 ,在 浚 之下。有子七人,母氏勞苦。” 浚 , 春秋 衛(wèi) 邑名。后因以“浚泉”為孝子不能事母而自責之典。 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩引:“始悲 浚 泉之有冽,今痛 防 墓之未遷。”
《漢語大詞典》:鹿觸(鹿觸)
晉 孝子 許孜 為母墓道植松,被鹿所觸犯, 許 甚悲慟,后鹿忽為猛獸所殺。事見晉書·孝友傳·許孜。后以“鹿觸”為詩文典故。 宋 蘇軾 《葉待制求先墳永慕亭》詩:“新松無鹿觸,舊柏有烏馴。”
《漢語大詞典》:埋兒(埋兒)
謂孝子 郭巨 埋兒得金事。 晉 干寶 搜神記卷十一:“ 巨 獨與母居客舍,夫婦傭賃,以給公養(yǎng)。居有頃,妻產(chǎn)男。 巨 念與兒妨事親,一也;老人得食,喜分兒孫,減饌,二也。乃於野鑿地,欲埋兒,得石蓋,下有黃金一釜,中有丹書,曰:‘孝子 郭巨 ,黃金一釜,以用賜汝?!妒敲裉煜??!?/div>
分類:孝子
《漢語大詞典》:伯俞
亦作“ 伯瑜 ”。 漢 代人,姓 韓 。古代有名的孝子。 漢 劉向 說苑·建本:“ 伯俞 有過,其母笞之,泣。其母曰:‘他日笞子,未甞見泣,今泣,何也?’對曰:‘他日 俞 得罪,笞,甞痛,今母之力不能使痛,是以泣?!?三國 魏 曹植 《鞞舞歌·靈芝篇》:“ 伯瑜 年七十,采衣以娛親。慈母笞不痛,歔欷涕霑巾。” 黃節(jié) 注:“ 朱緒曾 曰:困學紀聞云,采衣娛親,今人但知 老萊 之事而不知 伯瑜 。按此即説苑 韓伯俞 泣杖之事,但彼無‘采衣’二字?!?/div>
分類:有名孝子