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《漢語大詞典》：孟槐
傳說中的獸名。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如貆而赤豪，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御兇?！?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·孟槐》：“孟槐似貆，其豪則赤，列象畏獸，兇邪是辟?！?/div>
《韻府拾遺 寒韻》：孟歡（孟歡）
宋史宗室世系表：與建子孟歡、孟訪。
《漢語大詞典》：孟林筍
即孟宗竹。指 三國 吳孟宗 哭竹生筍事。 金 段成己 《蘇氏承顏堂》詩：“茁哉冬生孟林筍，圉焉日出姜泉魚?！眳⒁姟?孟宗竹 ”。
分類：孟宗竹生
《國語辭典》：孟宗竹　　拼音：mèng zōng zhú
禾本科「毛竹」的別名。參見「毛竹」條。
《漢語大詞典》：孟戲（孟戲）
古代傳說中馴養(yǎng)百禽的人物。《史記·秦本紀(jì)》：“ 大廉 玄孫曰 孟戲 、 中衍 ，鳥身人言。” 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“是以翠虬覩 化益 而登玄云，靈鳳值 孟戲 而反 丹穴 ?！?明 王志堅(jiān) 《表異錄》卷九：“《括地圖》：‘ 孟戲 人首鳥身，為 虞氏 馴百禽。 夏后 末，民始食卵， 孟戲 去之，鳳凰隨焉?！?/div>
《漢語大詞典》：孟豬（孟豬）
見“ 孟諸 ”。
《漢語大詞典》：孟諸（孟諸）
亦作“ 孟豬 ”。亦作“ 孟瀦 ”。 古澤藪名。在今 河南 商丘 東北、 虞城 西北。《書·禹貢》：“導(dǎo) 菏澤 ，被 孟豬 。”《左傳·僖公二十八年》：“余賜女孟諸之麋?！?杜預(yù) 注：“ 孟諸 ， 宋 澤藪?！?span id="acpmzck" class="book">《史記·司馬相如列傳》：“浮 渤澥 ，游 孟諸 ?！?張守節(jié) 正義：“《周禮·職方氏》：‘ 青州 藪曰 望諸 ?！?鄭玄 云：‘ 望諸 ， 孟瀦 也?！?唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸野 ，一生自是悠悠者?！?宋 蘇軾 《去杭十五年復(fù)游西湖用歐陽察判韻》：“誰憐寂寞 高常侍 ，老去狂歌憶 孟諸 ?！?清 勞伯言 《書憤》詩之二：“石填滄海殊 精衛(wèi) ，敵縱鄰封作 孟豬 ?！?/div>
《漢語大詞典》：孟竹
見“ 孟宗竹 ”。
《國語辭典》：孟宗竹　　拼音：mèng zōng zhú
禾本科「毛竹」的別名。參見「毛竹」條。
《分類字錦》：孟管
柳宗元辯文子：凡孟、管輩數(shù)家，皆見剽竊，峣然而出。其類具意緒，文辭義牙相抵而不合。
分類：偶字
《國語辭典》：浪孟　　拼音：làng mèng
失意的樣子。晉。潘岳〈笙賦〉：「罔浪孟以惆悵，若欲絕而復(fù)肆。」
《國語辭典》：優(yōu)孟衣冠（優(yōu)孟衣冠）　　拼音：yōu mèng yī guān
春秋時(shí)楚藝人優(yōu)孟，滑稽多智，擅長諷諫。楚相孫叔敖死后，其子窮困無依，優(yōu)孟著敖衣冠，仿其神態(tài)見楚莊王。莊王大驚，優(yōu)孟乃趁機(jī)諷諫，使孫叔敖之子得到封地，保有富貴。見《史記。卷一二六?；鼈鳌?yōu)孟傳》。后用以指登場演戲或假扮古人、模仿他人?！秲号⑿蹅鳌返谒摹鸹兀骸鸽y道偌大的官場，真?zhèn)€便同優(yōu)孟衣冠，傀儡兒戲一樣?！挂沧鳌敢鹿趦?yōu)孟」。
《韻府拾遺 未韻》：趙孟所貴（趙孟所貴）
孟子：趙孟之所貴，趙孟能賤之。
《韻府拾遺 有韻》：四孟在丑
陰陽書歷法：歸忌日：四孟在丑，四仲在寅，四季在子，其日不可遠(yuǎn)行歸家及徙也。
《韻府拾遺 敬韻》：羊孟
宋書何尚之傳：致仕于方山。詔書敦勸上。又與江夏王義恭詔曰。今朝賢無多。且羊孟尚不得告謝。尚之任遇有殊。便未宜申許邪。按羊即羊元保。孟即孟顗。
《國語辭典》：衣冠優(yōu)孟（衣冠優(yōu)孟）　　拼音：yī guān yōu mèng
登場演戲，或假扮古人、模仿他人。參見「優(yōu)孟衣冠」條。
《國語辭典》：優(yōu)孟衣冠（優(yōu)孟衣冠）　　拼音：yōu mèng yī guān
春秋時(shí)楚藝人優(yōu)孟，滑稽多智，擅長諷諫。楚相孫叔敖死后，其子窮困無依，優(yōu)孟著敖衣冠，仿其神態(tài)見楚莊王。莊王大驚，優(yōu)孟乃趁機(jī)諷諫，使孫叔敖之子得到封地，保有富貴。見《史記。卷一二六?；鼈?。優(yōu)孟傳》。后用以指登場演戲或假扮古人、模仿他人?！秲号⑿蹅鳌返谒摹鸹兀骸鸽y道偌大的官場，真?zhèn)€便同優(yōu)孟衣冠，傀儡兒戲一樣。」也作「衣冠優(yōu)孟」。
《國語辭典》：落帽孟嘉　　拼音：luò mào mèng jiā
稱揚(yáng)一個(gè)人氣度寬宏、瀟灑儒雅。參見「孟嘉落帽」條。
《國語辭典》：孟宗泣筍（孟宗泣筍）　　拼音：mèng zōng qì sǔn
孟宗母病中喜吃筍，因時(shí)節(jié)正值冬季無筍可取，宗入竹林悲泣哀嘆，筍竟為之而生。見《三國志。卷四八。吳書。孫皓傳》裴松之注引《吳錄。楚國先賢傳》。后人遂用來形容人子事親盡孝，至誠感天，并將之列入二十四孝中?！端问?。卷三四八。沈畸傳》：「第進(jìn)士，調(diào)望江令，治以教化為本。訪古跡，得王祥臥冰池、孟宗泣筍臺，皆為筑亭?！挂沧鳌该献诳拗瘛?、「哭竹生筍」。