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《漢語大詞典》：巖崖（巖崖）
亦作“ 巖厓 ”。亦作“巖崖”。
(1).山崖。 南朝 陳 徐陵 《在北齊與宗室書》：“夫迷山之客，遲遙響於巖崖；窮海之賓，望孤煙於島嶼?！?元 夏文彥 《圖繪寶鑒·宋》：“﹝ 雍巘 ﹞善山水，作巖崖枯木云氣，畫墨梅尤佳。”
(2).形容性格孤高。 元 湯式《風入松·題馬氏吳山景卷》曲：“但得儀容淡冶，何妨骨格巖厓?！?/div>
《國語辭典》：介特　　拼音：jiè tè
1.單身無兄弟妻子的人?！蹲髠鳌Ｕ压哪辍罚骸搁L孤幼，養(yǎng)老疾，收介特。」
2.孤獨無可依靠。《楚辭。王逸。九思。怨上》：「哀吾兮介特，獨處兮罔依?！?br />3.孤高特立，不隨流俗?！逗鬂h書。卷六○上。馬融傳》：「察淫侈之華譽，顧介特之實功?！?/div>
《國語辭典》：狷介　　拼音：juàn jiè
廉潔耿直?！稌x書。卷四九。向秀傳》：「以為巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕?！?/div>
《漢語大詞典》：鶴孤（鶴孤）
謂孤寂。鶴性孤高，故稱。 宋 蘇軾 《次韻劉景文見寄》：“細看落墨皆松瘦，想見掀髯正鶴孤?！?金 元好問 《病中》詩：“風柳留蟬蛻，霜松映鶴孤。”
《漢語大詞典》：孤聳（孤聳）
(1).突出高聳。 唐 韓愈 《高君仙硯銘序》：“儒生 高常 與予下天壇中路，獲硯石，似馬蹄狀，外稜孤聳，內(nèi)發(fā)墨色，幽奇天然?！?宋 盧襄 《西征記》：“古木蒼瘦，怪石孤聳，意者 雷萬春 之立壁也?！?br />(2).形容人品孤高特出，不同流俗。 唐 蘇颋 《授李懷讓御史中丞制》：“ 李懷讓 直方孤聳，清迥特立，祗服文儒，克脩典禮?！?/div>
《國語辭典》：介介　　拼音：jiè jiè
1.分隔?！冻o。劉向。九嘆。惜賢》：「進雄鳩之耿耿兮，讒介介而蔽之。」
2.心有所存，不能忘懷?！逗鬂h書。卷二四。馬援傳》：「但畏長者家兒或在左右，或與從事殊難得調(diào)，介介獨惡是耳?！埂读凝S志異。卷一。青鳳》：「誠然，但使人不能無介介耳。」
3.孤高耿直，有節(jié)操。唐。韓愈 河南府法曹參軍盧府君夫人苗氏墓志銘：「法曹之終，諸子實幼，煢煢其哀，介介其守。」
4.擬聲詞。形容呼吸時喉嚨所發(fā)出的聲音。宋。洪邁《夷堅乙志。卷一五。宣城冤夢》：「夜中驚魘，叔呼之不應，撼之數(shù)十，但喉中介介作聲?！?/div>
《漢語大詞典》：疏節(jié)（疏節(jié)）
(1).簡略的禮節(jié)。《禮記·玉藻》：“親癠，色容不盛。此孝子之疏節(jié)也。” 孔穎達 疏：“今親病唯色容不充盛而已，不能顦顇憂愁危懼，此乃是孝子疏簡之節(jié)，言孝心不篤也?！?陳澔 集說：“疏節(jié)，謂常疏略之禮而已?！?br />(2).孤高的節(jié)操。《三國志·吳志·虞翻傳》“皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻別傳》：“ 翻 放棄南方，云‘自恨疏節(jié)，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅?！?明 張琪 《梅花》詩：“祇因隱約成疏節(jié)，誰解微花得遠神。”
(3).指植物粗壯之節(jié)。《亢倉子·農(nóng)道》：“得時之麻，疎節(jié)而色陽。”
《漢語大詞典》：介焉
(1).細微貌。介，通“ 芥 ”。《列子·楊朱》：“量十數(shù)年之中，逌然而自得亡介焉之慮者，亦亡一時之中爾?！?br />(2).耿介孤高貌。《晉書·隱逸傳序》：“介焉超俗，浩然養(yǎng)素?！?/div>
《漢語大詞典》：介行
孤高耿直的操守。 清 王士禛 《池北偶談·在疚記》：“持介行者不周世緣，務獨立者不協(xié)眾志。”
《漢語大詞典》：孤超
孤高超拔。 宋 蘇軾 《巫山》詩：“孤超兀不讓，直拔勇無畏。” 明 李東陽 《〈可閑堂詩〉序》：“君年近指使，氣干彊力，未可以言老，而孤超遠脫，無遲徊係累意。”
《漢語大詞典》：孤梗
孤高剛直。《輟耕錄·貞烈》引 宋 韓希孟 詩：“妾本良家子，性僻守孤梗?！?元 艾性夫 《贈趙太史》詩：“輕柔楊柳挾春妍，孤梗梅花結雪緣?！?/div>
分類：孤高剛直
《漢語大詞典》：孤逸
孤高灑脫。 清 梅曾亮 《陳拜鄉(xiāng)詩序》：“ 淵甫 善説經(jīng)，志欲得一校官以就其業(yè)，故所作或閒冷孤逸，或清醇淡古?！?/div>
分類：孤高灑脫
《漢語大詞典》：介靜
孤高恬靜。 清 趙執(zhí)信 《海鷗小譜序》：“或雜綴詩詞，間為時人傳誦，而實無所接遇知交輩，咸以介靜之目歸之?！?/div>
分類：孤高恬靜
《漢語大詞典》：偏介
孤高偏執(zhí)。《宋書·隱逸傳論》：“夫獨往之人，皆稟偏介之性，不能摧志屈道，借譽期通?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《南齊書·袁彖傳》：“今棲遁之士，排斥皇王，陵轢將相，此偏介之行，不可長風移俗。”
《漢語大詞典》：伉簡（伉簡）
正直孤高，不趨時隨俗。稗海本《東坡志林》卷三：“ 西漢 風俗諂媚，不為流俗所移，唯 汲長孺 耳。 司馬遷 至伉簡，然作《衛(wèi)青傳》不名，但謂之大將軍； 賈誼 何等人也，而謂之愛幸於 河南 太守 吳公 ，此等語甚可鄙，而 遷 不知，習俗使然也?！?宋 葉適 《故朝奉大夫知峽州宋公墓志銘》：“﹝公﹞外侃樂而中伉簡，於其鉅儒名人，雖無不敬愛，然猶不自滿。”