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《國(guó)語(yǔ)辭典》:楊墨(楊墨)  拼音:yáng mò
楊朱與墨翟的合稱(chēng)。楊氏為我,墨氏兼愛(ài),儒家皆視為異端?!睹献印k墓隆罚骸笚钅啦幌?,孔子之道不著?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:墜緒(墜緒)  拼音:zhuì xù
語(yǔ)本《書(shū)經(jīng)。五子之歌》:「荒墜厥緒,覆宗絕祀。」后以墜緒指即將斷絕的皇統(tǒng)。宋。釋文瑩《玉壺清話(huà)》卷七:「愿王英德,各遂所安,無(wú)恤墜緒?!够蛑笇⑹鞯膶W(xué)說(shuō)。唐。韓愈進(jìn)學(xué)解〉:「尋墜緒之茫茫,獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:異術(shù)(異術(shù))
亦作“異術(shù)”。
(1).指不同的學(xué)說(shuō)。荀子·解蔽:“私其所積,唯恐聞其惡也;倚其所私,以觀異術(shù),唯恐聞其美也?!?br />(2).不同的方法。后漢書(shū)·文苑傳上·杜篤:“守國(guó)之埶,同歸異術(shù)。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·徵圣:“故知繁略殊形,隱顯異術(shù),抑引隨時(shí),變通適會(huì)?!?br />(3).奇妙的策略或辦法。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“近守常法,無(wú)奇數(shù)異術(shù)者,則羣惡日滋,久遠(yuǎn)成害。” 宋 蘇洵 《權(quán)書(shū)下·孫武》:“夫用兵豈有異術(shù)哉?能勿視其眾而已矣。” 清 梅曾亮 《記日本國(guó)事》:“法立於國(guó),而民聳然於萬(wàn)里之外,欲有拾取則狼顧,豈有異術(shù)焉?”
(4).指特別的技藝。《北史·江式傳》:“又詔侍中 賈逵 修理舊文,殊藝異術(shù),王教一端,茍有可以加於國(guó)者,靡不悉集?!?br />(5).猶言異端邪說(shuō)。 漢 徐干 中論·考偽:“於是惑世盜名之徒,因夫民之離圣教日久也,生邪端,造異術(shù),假先王之遺訓(xùn)以緣飾之?!?span id="5888wpw" class="book">《宋書(shū)·臧燾等傳論》:“自 魏氏 膺命,主愛(ài)雕蟲(chóng),家棄章句,人重異術(shù)?!?br />(6).指法術(shù)。太平廣記卷七四引 唐 康駢 劇談錄·唐武宗朝術(shù)士:“ 武宗 皇帝好神仙異術(shù),海內(nèi)道流方士多至輦下?!?清 王士禛 池北偶談·談異五·老神仙:“﹝ 老神仙 ﹞本 鄧州 陳 氏子,少游 終南 ,遇一道士,授異術(shù),能生死人?!?魯迅 《故事新編·鑄劍》:“奴才剛才訪(fǎng)得一個(gè)異人,很有異術(shù),可以給大家解悶?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:申商
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 申不害 與 商鞅 的并稱(chēng)。兩人均為法家的重要人物。史記·袁盎晁錯(cuò)列傳:“ 鼂錯(cuò) 者, 潁川 人也。學(xué) 申 商 刑名於 軹 張恢先 所。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·諸子:“ 申 商 刀鋸以制理, 鬼谷 唇吻以策勛?!?br />(2).指 申不害 、 商鞅 的學(xué)說(shuō)。 清 姚鼐 《賈生明申商論》:“ 太史公 曰: 賈生 、 鼂錯(cuò) 明 申 商 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義學(xué)(義學(xué))  拼音:yì xué
1.私人募集款項(xiàng),為公眾所設(shè)免收學(xué)費(fèi)的學(xué)校?!缎绿茣?shū)。卷一九○。列傳。王潮》:「乃作四門(mén)義學(xué),還流亡,定賦斂,遣吏勸農(nóng),人皆安之?!?br />2.研究經(jīng)書(shū)中旨義深邃的學(xué)問(wèn)?!逗鬂h書(shū)。卷七九。儒林列傳下。楊仁》:「其有通明經(jīng)術(shù)者,顯之右署,或貢之朝,由是義學(xué)大興。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:洛學(xué)(洛學(xué))  拼音:luò xué
宋儒程顥、程頤皆為洛陽(yáng)人,故后人稱(chēng)其學(xué)派為「洛學(xué)」。開(kāi)宋明理學(xué)中程朱學(xué)派的先河,主張性命和理氣之說(shuō)。
《漢語(yǔ)大詞典》:說(shuō)論(説論)
(1).學(xué)說(shuō)。 漢 馮衍 《顯志賦》:“燔 商鞅 之法術(shù)兮,燒 韓非 之説論?!?br />(2).辯論。《初刻拍案驚奇》卷二:“明明與他説論,看這話(huà)是該説的不該説的!”
《漢語(yǔ)大詞典》:遺學(xué)(遺學(xué))
指前人留下的學(xué)說(shuō)。漢書(shū)·劉歆傳:“傳問(wèn)民間,則有 魯國(guó) 桓公 、 趙國(guó) 貫公 、 膠東 庸生 之遺學(xué)與此同,抑而未施。” 元 劉固 《書(shū)事》詩(shī):“ 朱 張 遺學(xué)有經(jīng)綸,不是清談?wù)`世人。” 清 劉大櫆 《〈東皋先生時(shí)文〉序》:“迄於今,承襲舛訛,先民之遺學(xué),掃地盡矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一家之言  拼音:yī jiā zhī yán
自成體系的獨(dú)特見(jiàn)解?!段倪x。司馬遷。報(bào)任少卿書(shū)》:「亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言?!顾?。陸游賀黃樞密啟〉:「凜然一家之言,發(fā)乎千載之閟。」也作「一家之論」、「一家之學(xué)」、「一家之說(shuō)」、「一家言」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:邪魔外道  拼音:xié mó wài dào
妨害正道的邪說(shuō)和教派。語(yǔ)出《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》:「信世間邪魔外道、妖孽之師,妄說(shuō)禍福?!购蟊扔餮Ч砉帧T?。無(wú)名氏《神奴兒》第四折:「你將金錢(qián)銀紙快安排,邪魔外道當(dāng)攔住,只把那屈死的冤魂放過(guò)來(lái)?!购笠啾扔鳟惗诵罢f(shuō)或不正當(dāng)?shù)男袕?。《儒林外史》第一一回:「若是八股文章欠講究,任你做出甚么來(lái),都是野狐禪、邪魔外道。」也作「邪門(mén)外道」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:為我(為我)  拼音:wèi wǒ
一種個(gè)人主義學(xué)說(shuō),戰(zhàn)國(guó)楊朱主此。《孟子。盡心上》:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一家  拼音:yī jiā
1.每個(gè)人、一個(gè)人。《水滸傳》第三回:「陳達(dá)、楊春趕上,一家一樸刀,結(jié)果了兩個(gè)性命?!?br />2.全家人。《三國(guó)演義》第八回:「孩兒央及將軍痛飲幾杯,吾一家全靠著將軍哩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吾道
我的學(xué)說(shuō)或主張。《論語(yǔ)·里仁》:“子曰:‘ 參 乎!吾道一以貫之?!?唐 杜甫 《屏跡》詩(shī)之二:“用拙存吾道,幽居近物情?!?span id="zf8z7jf" class="book">《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣?!?章炳麟 《致陶柳二子書(shū)》:“聞 孫逸仙 亦倡是説,竊幸吾道不孤。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文學(xué)(文學(xué))  拼音:wén xué
1.廣義泛指一切思想的表現(xiàn),而以文字記述的著作;狹義則專(zhuān)指以藝術(shù)的手法,表現(xiàn)思想、情感或想像的作品。
2.職官名。漢時(shí)州郡及王國(guó)都設(shè)置。《史記。卷一二一。儒林傳。公孫弘傳》:「能通一蓺以上,補(bǔ)文學(xué)掌故缺?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四科  拼音:sì kē
1.孔門(mén)四科。指德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)?!墩撜Z(yǔ)。先進(jìn)》:「德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語(yǔ):宰我、子貢。政事:冉有、季路。文學(xué):子游、子夏?!顾?。邢炳。疏:「夫子門(mén)徒三千,達(dá)者七十有二,而此四科,唯舉十人者,但言其翹楚者耳?!?br />2.文體的四種形式。指奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦?!段倪x。曹丕。典論論文》:「蓋奏議宜雅、書(shū)論宜理、銘誄尚實(shí)、詩(shī)賦欲麗。此四科不同,故能之者偏也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)道(學(xué)道)  拼音:xué dào
職官名。掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)的官。也稱(chēng)為「學(xué)政」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)政(學(xué)政)  拼音:xué zhèng
1.有關(guān)教育的一切事務(wù)?!吨芏Y。春官。大司樂(lè)》:「大司樂(lè)掌成均之法,以治建國(guó)之學(xué)政,而合國(guó)之子弟焉?!?br />2.職官名。為清代提督學(xué)政的簡(jiǎn)稱(chēng),掌管教育行政及各省學(xué)校生員的考課升降等事務(wù)。見(jiàn)《清史稿。卷一一六。職官志三》。也稱(chēng)為「大宗師」、「學(xué)道」、「學(xué)臺(tái)」、「文宗」。