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《漢語大詞典》：學(xué)門（學(xué)門）
(1).學(xué)校之門。《后漢書·儒林傳序》：“ 熹平 四年， 靈帝 乃詔諸儒正定五經(jīng)，刊於石碑，為古文篆隸三體書法以相參檢，樹之學(xué)門，使天下咸取則焉?！?李賢 注引《謝承書》：“碑立太學(xué)門外?！?宋 歐陽修 《吉州學(xué)記》：“幸予他日，因得歸榮故鄉(xiāng)而謁於學(xué)門，將見 吉 之士，皆道德明秀而可為公卿?！?br />(2).書香門第。《三國志·魏志·李傕郭汜傳》“ 傕 等縱兵殺公卿百官，略宮人入 弘農(nóng) ” 裴松之 注引《三輔決錄注》：“ 瑞 字 君榮 ， 扶風(fēng) 人，世為學(xué)門。 瑞 少傳家業(yè)，博達(dá)無所不通?！?/div>
《國語辭典》：人地　　拼音：rén dì
1.才能品格及門第家世?！赌淆R書。卷三三。張緒傳》：「緒以儉人地兼美，宜轉(zhuǎn)秘書丞，從之。」
2.人和地的關(guān)系。如：「人地生疏」?！缎绿茣?。卷九五。高儉傳》：「雅負(fù)裁鑒，又詳氏譜，所署用，人地?zé)o不當(dāng)者?！?/div>
《國語辭典》：人地生疏　　拼音：rén dì shēng shū
對(duì)當(dāng)?shù)氐娜耸隆⒌乩憝h(huán)境感到陌生?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第六○回：「想進(jìn)去望望，究竟人地生疏，不敢造次?！埂肚樽儭返诹兀骸高@里人地生疏，樣樣不慣?！?/div>
《漢語大詞典》：洪儒
大儒。學(xué)門淵博的讀書人。《南史·臧燾傳》：“于時(shí) 虞喜 、 范宣 并以洪儒碩學(xué)，咸謂四府君神主無緣永存於百世?！?宋 無名氏 《新編分門古今類事·全火及第》：“進(jìn)士 張?jiān)?， 臨淮郡 洪儒也?！?/div>
《國語辭典》：科際整合（科際整合）　　拼音：kē jì zhěng hé
兩個(gè)以上專業(yè)領(lǐng)域或?qū)W門相互合作，在共同研究旨趣下，結(jié)合不同的方法或觀點(diǎn)，以進(jìn)行更寬廣、更統(tǒng)整的學(xué)術(shù)活動(dòng)。作為一種思潮，可以追溯到西元1930年代維也納學(xué)派所發(fā)起的科際整合運(yùn)動(dòng)，目的在打破各學(xué)術(shù)領(lǐng)域的本位主義及專門化。也稱為「跨領(lǐng)域研究」。
《國語辭典》：工藝學(xué)（工藝學(xué)）　　拼音：gōng yì xué
研究工業(yè)及各種應(yīng)用手工的學(xué)門。如土木、機(jī)械、編織、冶金之屬皆是。
《國語辭典》：獸醫(yī)學(xué)（獸醫(yī)學(xué)）　　拼音：shòu yī xué
veterinary medicine
應(yīng)用醫(yī)學(xué)診斷與治療方法來處理動(dòng)物問題的學(xué)門。
諸佛如來，尚乃求學(xué)門
【三藏法數(shù)】
大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)云：諸佛亦求神咒，何況凡夫而不持誦耶？
如來學(xué)門念處
【三藏法數(shù)】
謂菩薩思惟，過去、現(xiàn)在、未來三世諸佛，皆如是學(xué)，得成正覺，轉(zhuǎn)大法輪，入般涅槃。我當(dāng)起凈信心，尊敬勤修，亦復(fù)成就，與佛無異。（梵語般涅槃，華言滅度。）