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佛類詞典(續(xù)上)
十種方便學(xué)處
入山學(xué)道
三乘共學(xué)十地
三無(wú)漏學(xué)
三學(xué)
三藏學(xué)者
五學(xué)處
內(nèi)學(xué)
四品學(xué)法
正學(xué)女
正學(xué)六法戒
玄學(xué)
白學(xué)黑學(xué)
外學(xué)
百門學(xué)處
十種方便學(xué)處
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))十種方便戒也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
即十種方便戒。
入山學(xué)道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))世尊出家后六年之苦行也。無(wú)量壽經(jīng)上曰:「棄國(guó)財(cái)位,入山學(xué)道。(中略)端坐樹(shù)下,勤苦六年。」普賢菩薩證明功德經(jīng)曰:「于檀德山苦行六年?!勾藶榘讼嘀?。
三乘共學(xué)十地
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂乾慧地等十地。是般若經(jīng)之說(shuō),以其示聲緣菩三乘共同修道之行位也。
三無(wú)漏學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))戒字慧之三學(xué),在凡夫之身為有漏,在圣者之身為無(wú)漏。楞嚴(yán)經(jīng)六曰:「攝心為戒,因戒生定,因定發(fā)慧,是則名為三無(wú)漏學(xué)。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
即戒定慧三學(xué),因修之能得無(wú)漏道果。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
上來(lái)戒定慧三學(xué),總稱三無(wú)漏學(xué)。此三無(wú)漏學(xué),為如來(lái)立教之大要。然非戒無(wú)以生定,非定無(wú)以生慧,三法相資,一不可缺,而皆稱為無(wú)漏學(xué)者。若依此而修學(xué),必?cái)嘁?jiàn)思煩惱,而證無(wú)漏圣果也。
三學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))學(xué)佛人可通學(xué)者有三:一、戒學(xué),戒者禁戒也,能防禁身口意所作之惡業(yè)者。二、定學(xué),定者禪定也,能使靜慮澄心者。三、慧學(xué),慧者智慧也,觀達(dá)真理而斷妄惑者。戒學(xué)者律藏之所詮,定學(xué)者經(jīng)藏之所詮,慧學(xué)者論藏之所詮。依戒而資定,依定而發(fā)慧,依慧而證理斷惡。因位之修學(xué),過(guò)此三者,果上則無(wú)學(xué)也。名義集三學(xué)篇曰:「道安法師云:世尊立教,法有三焉:一者戒律,二者禪定,三者智慧。斯之三者至道之由戶泥洹之關(guān)要,戒乃斷三惡之干將也,禪乃絕分散之利器也,慧乃濟(jì)藥病之妙醫(yī)也。今謂防非止惡曰戒,息慮靜緣曰定,破惑證真曰慧?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
戒學(xué)、定學(xué)、慧學(xué)。戒即禁戒,律藏之所詮,能防止人們?cè)熳饕磺猩砜谝獾膼簶I(yè);定即禪定,經(jīng)藏之所詮,能使人們靜慮澄心;慧即智慧,論藏之所詮,能使人們發(fā)現(xiàn)真理而斷愚癡。修此三學(xué),可以由戒得定,由定發(fā)慧,最終獲得無(wú)漏道果,所以三學(xué)又名為三無(wú)漏學(xué)。
【三藏法數(shù)】
(出翻譯名義)
如來(lái)立教,其法有三:一曰戒律,二曰禪定,三曰智慧。然非戒無(wú)以生定,非定無(wú)以生慧,三法相資,一不可缺。而皆稱為學(xué)者,學(xué)猶飾也,器不飾則無(wú)以成美觀,人不學(xué)則無(wú)以成圣德,故依此而修者,必證圣果也。
〔一、戒學(xué)〕,戒者,禁戒也。謂能防止身口意所作之惡業(yè),故名戒學(xué)。
〔二、定學(xué)〕,定者,禪定也。謂能攝散澄神,見(jiàn)性悟道,故名定學(xué)。
〔三、慧學(xué)〕,慧者,智慧也。謂能斷除煩惱,顯發(fā)本性,故名慧學(xué)。
三藏學(xué)者
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))指小乘之學(xué)人。
五學(xué)處
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五戒之別名。見(jiàn)一切有部百一羯磨一。
內(nèi)學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂佛學(xué)也。宋書新經(jīng)勝鬘經(jīng)。尤見(jiàn)重內(nèi)學(xué)。嚴(yán)維詩(shī)曰:「內(nèi)學(xué)似支郎?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名內(nèi)明,即佛學(xué)。
四品學(xué)法
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。說(shuō)曰:一戒行備具,二多知經(jīng)法,三能化度人,是號(hào)真學(xué),上品也。純行五戒,號(hào)承法,中品也。但持四戒(五戒中之前四者),號(hào)依福學(xué),下品也。一持身所護(hù)法,二持供養(yǎng)法,三持同學(xué)法,號(hào)散持,外品也。
正學(xué)女
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):式叉摩那尼)
式叉摩那尼
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))出家五眾之一。舊譯學(xué)法女。新譯正學(xué)女。沙彌尼之欲受具足戒者,使自十八歲至二十歲滿二年間別學(xué)六法,驗(yàn)胎之有無(wú),且試行之真固也。是為式叉摩那尼。俱舍光記十四曰:「式叉摩那,唐云正學(xué)。正謂正學(xué)六法。言六法者:謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語(yǔ),不飲諸酒,不非時(shí)食。」行事鈔資持記上一之二曰:「式叉摩那,此云學(xué)法女。由尼報(bào)弱,就小學(xué)中別提六行為具方便。二年則驗(yàn)胎有無(wú),六法則顯行貞固,十誦所謂練身練心即是義也。」梵S/iks!ama%n!a%。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯為學(xué)法女,或正學(xué)女,為出家五眾之一。凡沙彌尼,欲受具足戒為比丘尼,應(yīng)于二年間,先學(xué)六法,即不殺、不盜、不淫、不虛誑語(yǔ)、不飲酒、不非時(shí)食等,過(guò)了此二年,若是情形良好,才能正式受具足戒。
正學(xué)六法戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))正學(xué)女受學(xué)時(shí)六種之戒法也。(參見(jiàn):式叉摩那尼)
式叉摩那尼
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))出家五眾之一。舊譯學(xué)法女。新譯正學(xué)女。沙彌尼之欲受具足戒者,使自十八歲至二十歲滿二年間別學(xué)六法,驗(yàn)胎之有無(wú),且試行之真固也。是為式叉摩那尼。俱舍光記十四曰:「式叉摩那,唐云正學(xué)。正謂正學(xué)六法。言六法者:謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語(yǔ),不飲諸酒,不非時(shí)食?!剐惺骡n資持記上一之二曰:「式叉摩那,此云學(xué)法女。由尼報(bào)弱,就小學(xué)中別提六行為具方便。二年則驗(yàn)胎有無(wú),六法則顯行貞固,十誦所謂練身練心即是義也?!硅骃/iks!ama%n!a%。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
華譯為學(xué)法女,或正學(xué)女,為出家五眾之一。凡沙彌尼,欲受具足戒為比丘尼,應(yīng)于二年間,先學(xué)六法,即不殺、不盜、不淫、不虛誑語(yǔ)、不飲酒、不非時(shí)食等,過(guò)了此二年,若是情形良好,才能正式受具足戒。
玄學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))玄妙之學(xué)問(wèn)。佛學(xué)之通名。
白學(xué)黑學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))宋書天竺迦毗黎國(guó)傳曰:「慧琳者,秦郡人。姓劉氏,少出家,住冶城寺。嘗著均善論,其詞曰:有白學(xué)先生,以為中國(guó)圣人經(jīng)綸百世,其德弘矣。智周萬(wàn)變,天人之理盡矣。道無(wú)隱旨,教罔遺筌,聰睿迪哲,何負(fù)于殊倫哉!有黑學(xué)道士陋之,謂不照幽冥之途,弗及來(lái)生之化,雖尚虛心,未能虛事,不逮西域之深也。于是白學(xué)訪其所以不逮云爾?!?/div>
外學(xué)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))學(xué)外教之典籍及世間法也。毗奈耶雜事六記舍利弗降伏撥無(wú)后世之外道,佛因聽(tīng)比丘學(xué)外論。其文曰:「佛告諸苾芻,非一切處有舍利子,其相似者亦不可求,是故我聽(tīng)諸苾芻學(xué)盧迦耶等諸外俗論。時(shí)諸苾芻聞佛世尊許學(xué)書論,遂無(wú)簡(jiǎn)別,愚昧之類亦學(xué)外書。佛言:不應(yīng)愚癡少慧不分明者令學(xué)外書,自知明慧多聞強(qiáng)識(shí)能摧外道者,方可學(xué)習(xí)。諸明慧者,鎮(zhèn)學(xué)外典,善品不修。佛言:不應(yīng)如是常習(xí)外典。佛言:當(dāng)作三時(shí),每于兩時(shí)讀佛經(jīng),一時(shí)習(xí)外典。苾芻遂于年月分作三時(shí)。佛言:人命迅速剎那無(wú)定。不應(yīng)年月分作三時(shí),可于一日分為三分。苾芻朝習(xí)外典暮讀佛經(jīng)。佛言:于日初分及以中后可讀佛經(jīng),待至晚時(shí)應(yīng)披外典。苾芻即便暫時(shí)尋讀,不誦其文。尋還廢忘,佛言應(yīng)誦?!股仿陨显唬骸傅o洹寺中有四韋陀院,外道以為宗極。又有書院,大千界內(nèi)所有不同文書并集其中,佛俱許讀之,為伏外道,而不許依其見(jiàn)也?!?/div>
百門學(xué)處
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))以百光遍照真言王暗字所生之百字,遍布于一身也。大日經(jīng)六曰:「此一切無(wú)上覺(jué)者句,于百門學(xué)處諸佛所說(shuō)心?!?/div>