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佛類詞典(續(xù)上)
謬受學(xué)
為制其學(xué)處
善制立所學(xué)
諸佛如來,尚乃求學(xué)門
如來學(xué)門念處
如佛所學(xué)
近學(xué)定人
學(xué)術(shù)不成
豪貴學(xué)道難
廣學(xué)博究難
不輕末學(xué)難
見性學(xué)道難
其它辭典
樊英(季齊 世稱 樊氏學(xué) )
傅昭(茂遠(yuǎn) 世稱 學(xué)府 貞 )
庾肩吾(別稱 庾尚書、庾中庶 子慎、慎之 高齋學(xué)士 )

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢南陽魯陽人,字季齊。習(xí)《京氏易》,善風(fēng)角、星算等,受業(yè)者四方而至,世稱樊氏學(xué)。安帝時,公卿舉薦,皆不就。順帝永建四年備禮征之,拜五官中郎將,旋稱病篤,詔以為光祿大夫,賜告歸。應(yīng)對無奇謀深策,談?wù)咭詾槭?/blockquote>

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:454—528 【介紹】: 南朝梁北地靈州人,字茂遠(yuǎn)。幼為袁顗所稱。丹陽尹袁粲辟為郡主簿。仕齊累至尚書左丞。入梁,累遷至散騎常侍,金紫光祿大夫。以清靜為政,居朝無所請謁。終日端居,以書記為樂。博極古今,尤善人物,魏、晉以來,官宦簿閥,姻通內(nèi)外,舉而論之,無所遺失,世稱學(xué)府。卒謚貞。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁南陽新野人,字子慎,一字慎之。庾信父。八歲能賦詩。初為晉安王蕭綱(簡文帝)常侍,奉命與劉孝威等抄撰眾籍,號高齋學(xué)士。累遷太子率更令,中庶子。梁簡文帝即位,為度支尚書。侯景將宋子仙破會稽,獲得肩吾欲殺之,命作詩以貸命,肩吾操筆即成,辭采甚美,子仙乃釋為建昌令。后間道奔江陵,投元帝,官江州刺史,旋卒。善為文,為宮體詩代表作家之一。又工書法,著有《書品》。明人輯有《庾度支集》。
全梁文·卷六十六
肩吾字子慎,新野人。為晉安王國常侍,隨府授宣惠參軍,歷中郎云麾參軍,并兼記室,及王為太子,兼東宮通事舍人。除安西湘東王錄事參軍,領(lǐng)荊州大中正,遷中錄事參軍,太子率更令,中庶子。簡文即位,進(jìn)度支尚書,有集十卷。
謬受學(xué)
【三藏法數(shù)】
謂修行之人,雖值善友知識,種種說法,而稟性愚鈍,于所受法,錯謬領(lǐng)解,亦不能得佛果菩提也。
為制其學(xué)處
【三藏法數(shù)】
制謂制立,學(xué)處即當(dāng)學(xué)戒也。以比丘不應(yīng)制新臥具,棄擲舊者;佛欲制其學(xué)戒,故不赴請。
善制立所學(xué)
【三藏法數(shù)】
謂比丘于律儀中當(dāng)學(xué)之法,善能裁制安立,令無差謬,具是功德,方宜為人戒法之師也。
諸佛如來,尚乃求學(xué)門
【三藏法數(shù)】
大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)云:諸佛亦求神咒,何況凡夫而不持誦耶?
如來學(xué)門念處
【三藏法數(shù)】
謂菩薩思惟,過去、現(xiàn)在、未來三世諸佛,皆如是學(xué),得成正覺,轉(zhuǎn)大法輪,入般涅槃。我當(dāng)起凈信心,尊敬勤修,亦復(fù)成就,與佛無異。(梵語般涅槃,華言滅度。)
如佛所學(xué)
【三藏法數(shù)】
謂佛初修道時,以戒為本,而得證果。菩薩修行,若能堅(jiān)持凈戒,是亦如佛之所學(xué)也。
近學(xué)定人
【三藏法數(shù)】
謂坐禪之人,欲修禪定,應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離不修威儀及不習(xí)寂靜之人,而常親近安住寂靜、威儀整肅、心源泯凈者,依其教誡,成就正定道業(yè),是為近學(xué)定人。
學(xué)術(shù)不成
【三藏法數(shù)】
謂學(xué)道之人,若好食肉,則污染梵行;于如來無上圣道,出世解脫,不得成就,故云學(xué)術(shù)不成。
豪貴學(xué)道難
【三藏法數(shù)】
謂人處于豪貴,而能厭于欲樂,折節(jié)求道,是為難也。
廣學(xué)博究難
【三藏法數(shù)】
謂人根性遲鈍,而欲廣其學(xué)問,窮究義理,以博見聞,是為難也。
不輕末學(xué)難
【三藏法數(shù)】
謂人多有好上之心,若自有學(xué)問,而于未學(xué)之人,不生輕慢,是為難也。
見性學(xué)道難
【三藏法數(shù)】
謂人迷于妄情,昧于愛欲,而能返妄歸真,見性學(xué)道,是為難也。