典故 商聲謳
南山白石
叩角歌
寧戚牛
南山石爛
白石吟
扣牛角
扣角而歌
擊轅歌
叩牛
嘆短衣
歌牛下
寧牛
東門牛
短衣扣角
叩角哀
寧子商歌
悲牛角
叩牛歌
南山戚
舍牛相齊
長(zhǎng)歌叩轅
相關(guān)人物寧戚
齊桓公（名小白）
《楚辭》戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《離騷》
「寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔?！箹|漢·王逸注：「寧戚，衛(wèi)人。該，備也。寧戚脩德不用，退而商賈，宿齊東門外?；腹钩?，寧戚方飲牛，叩角而歌。桓公聞之，知其賢，舉用為卿，備輔佐也。」
《呂氏春秋·覽部》卷十九〈離俗覽·舉難〉～3～
寧戚欲干齊桓公，窮困無(wú)以自進(jìn)，于是為商旅將任車以至齊，暮宿于郭門之外?；腹加停归_門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚瑩崞淦椭衷唬骸寒愒?！之歌者非常人也?！?
《淮南子》卷十二〈道應(yīng)訓(xùn)〉～389～
寧越欲干齊桓公，困窮無(wú)以自達(dá)，于是為商旅，將任車，以商于齊，暮宿于郭門之外?；腹加?，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧越飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌?；腹勚瑩崞淦椭衷唬骸府愒?，歌者非常人也！」命后車載之。
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽(yáng)列傳·鄒陽(yáng)〉
故女無(wú)美惡，入宮見妒；士無(wú)賢不肖，入朝見嫉。昔者司馬喜臏腳于宋，卒相中山；范雎摺脅折齒于魏，卒為應(yīng)侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨(dú)之位，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河，徐衍負(fù)石入海。不容于世，義不茍取，比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于路，繆公委之以政；寧戚飯牛車下，而桓公任之以國(guó)。南朝宋·裴骃《史記集解》引應(yīng)劭曰：「齊桓公夜出迎客，而寧戚疾擊其牛角商歌曰：『南山矸，白石爛，生不遭堯與舜禪。短布單衣適至骭，從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜曼曼何時(shí)旦？』公召與語(yǔ)，說(shuō)之，以為大夫。」
《淮南子》卷十三《泛論訓(xùn)》
「夫百里奚之飯牛，伊尹之負(fù)鼎，太公之鼓刀，寧戚之商歌，其美有存焉者矣。」東漢·高誘注：「寧戚衛(wèi)人也，商旅于齊，宿郭門外，疾世商歌以干桓公。」
簡(jiǎn)釋
寧戚牛：詠人懷才未遇。唐李白《秋浦歌十七首》之七：“醉上山公馬，寒歌寧戚牛?！?/p>
例句
思鄉(xiāng)每讀登樓賦，對(duì)月空吟叩角歌。
魏闕望中何日見，商歌奏罷復(fù)誰(shuí)聽。
田子莫嫌彈鋏恨，寧生休唱飯牛歌。
歌殘白石扣牛角，賦換黃金愛馬卿。
誰(shuí)聽寧戚敲牛角，月落星稀一曲歌。
愿君聽扣角，當(dāng)自識(shí)賢臣。
齊歌初入相，燕陣早橫功。
寧戚未匡齊，陳平終佐漢。
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負(fù)薪。
元瑜正及從軍樂(lè)，寧戚誰(shuí)憐叩角哀。
商歌如不顧，歸棹越南??。
獨(dú)坐親雄劍，哀歌嘆短衣。
商歌還入夜，巴俗自為鄰。
濫竊商歌聽，時(shí)憂卞泣誅。
東門牛屢飯，中散虱空爬。
客里馮諼劍，歌中寧戚牛。
日夕云臺(tái)下，商歌空自悲。
不遇張華識(shí)，空悲寧戚歌。
否去泰來(lái)終可待，夜寒休唱飯牛歌。
扣角干名計(jì)已疏，劍歌休恨食無(wú)魚。
劉伶避世唯沉醉，寧戚傷時(shí)亦浩歌。
寄詩(shī)同心子，為我商聲謳。
安能羨鵬舉，且欲歌牛下。
徒為擊角歌，且慚雕劍字。
典故聽曲知寧戚
相關(guān)人物管仲
管仲妾婧
寧戚
《列女傳》卷六《辯通傳·齊管妾婧》
妾婧者，齊相管仲之妾也。寧戚欲見桓公，道無(wú)從，乃為人仆。將車宿齊東門之外，桓公因出，寧戚擊牛角而商歌，甚悲，桓公異之，使管仲迎之，寧戚稱曰：「浩浩乎白水！」管仲不知所謂，不朝五日，而有憂色，其妾婧進(jìn)曰：「今君不朝五日而有憂色，敢問(wèn)國(guó)家之事耶？君之謀也？」管仲曰：「非汝所知也?！规涸唬骸告勚?，毋老老，毋賤賤，毋少少，毋弱弱?！构苤僭唬骸负沃^也？」「昔者太公望年七十，屠牛于朝歌市，八十為天子師，九十而封于齊。由是觀之，老可老邪？夫伊尹，有?氏之媵臣也。湯立以為三公，天下之治太平。由是觀之，賤可賤邪？皋子生五歲而贊禹。由是觀之，少可少邪？駃騠生七日而超其母。由是觀之，弱可弱邪？」于是管仲乃下席而謝曰：「吾請(qǐng)語(yǔ)子其故。昔日，公使我迎寧戚，寧戚曰：『浩浩乎白水！』吾不知其所謂，是故憂之。」其妾笑曰：「人已語(yǔ)君矣，君不知識(shí)邪？古有白水之詩(shī)。詩(shī)不云乎：『浩浩白水，鯈鯈之魚，君來(lái)召我，我將安居，國(guó)家未定，從我焉如?！淮藢幤葜檬藝?guó)家也?！构苤俅髳?，以報(bào)桓公。桓公乃脩官府，齊戒五日，見寧子，因以為佐，齊國(guó)以治。君子謂妾婧為可與謀。詩(shī)云：「先民有言，詢于芻蕘。」此之謂也。
