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《漢語(yǔ)大詞典》：壇宅（壇宅）
宅基。《管子·五輔》：“辟田疇，利壇宅，修樹(shù)藝，勸士民，勉稼穡，修墻屋，此謂厚其生?！?尹知章 注：“壇，堂基?！?王念孫 《讀書(shū)雜志·管子二》：“按 尹 説非也，‘利’當(dāng)為‘制’字之誤也。壇讀為廛，謂制為廛宅也。《荀子·王制篇》曰‘順州里，定廛宅’，《鹽鐵論·相刺篇》曰‘經(jīng)井田，制廛里’，皆是也?！?/div>
分類(lèi)：宅基
《國(guó)語(yǔ)辭典》：風(fēng)水（風(fēng)水）　　拼音：fēng shuǐ
1.風(fēng)和水?！端螘?shū)。卷一。武帝本紀(jì)上》：「公中流蹙之，因風(fēng)水之勢(shì)，賊艦悉泊西岸。」
2.一種認(rèn)為房屋或墳地的方向以及周?chē)牡孛}、山勢(shì)、水流等能決定吉兇禍福的傳統(tǒng)見(jiàn)解。常用于興建房舍或埋葬死者。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：堪輿（堪輿）　　拼音：kān yú
1.天地的總名。《漢書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》：「屬堪輿以壁壘兮。」顏師古注引張晏曰：「堪輿，天地總名也?！?br />2.相地、看風(fēng)水。參見(jiàn)「風(fēng)水」條?！队讓W(xué)瓊林。卷四。技藝類(lèi)》：「地師習(xí)青鳥(niǎo)之書(shū)，號(hào)為堪輿?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：堪輿家（堪輿家）　　拼音：kān yú jiā
替人勘察風(fēng)水的人?！妒酚?。卷一二七。褚少孫補(bǔ)。日者傳》：「聚會(huì)占家問(wèn)之，某日可取婦乎？五行家曰可，堪輿家曰不可?！挂卜Q(chēng)為「風(fēng)水先生」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：氣脈（氣脈）　　拼音：qì mài
1.血?dú)饷}息。漢。桓寬《鹽鐵論。輕重》：「陽(yáng)氣盛則損之而調(diào)陰，寒氣盛則損之而調(diào)陽(yáng)，是以氣脈調(diào)和，而邪氣無(wú)所留矣?！埂度龂?guó)演義》第四三回：「若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣?！?br />2.氣力?！督鹌棵贰返诎似呋兀骸改菋D人能有多大氣脈？被這漢子隔桌子輕輕提將過(guò)來(lái)，拖出外間靈桌子前。」
3.氣運(yùn)。元。湯顯祖《牡丹亭》第五一出：「淮海維揚(yáng)，萬(wàn)里江山氣脈長(zhǎng)。」
4.詩(shī)文繪畫(huà)的氣勢(shì)脈絡(luò)。清。袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》卷六：「詩(shī)雖工，氣脈不貫。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：絕地（絕地）　　拼音：jué dì
1.孤絕險(xiǎn)阻之地。《管子。兵法》：「徑于絕地，攻于恃固。」
2.無(wú)生路的地方。《后漢書(shū)。卷二四。馬援傳》：「人情豈樂(lè)久屯絕地，不生歸哉？」《三國(guó)演義》第二五回：「吾今雖處絕地，視死如歸?！?br />3.風(fēng)水不好的地方?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三八：「憑揀著好的所在，怕不是我們?cè)?？怎么倒在那水渰的絕地？」
《漢語(yǔ)大詞典》：形家
舊時(shí)以相度地形吉兇，為人選擇宅基、墓地為業(yè)的人。也稱(chēng)堪輿家。 清 顧炎武 《〈十月二十日奉先妣葬詩(shī)〉序》：“先考葬祖墓左四十年，其左有池，形家或言兆有水?！?何啟 胡禮垣 《新政論議》：“ 中國(guó) 風(fēng)角形家，豈能破其大惑。”
《漢語(yǔ)大詞典》：看地
舊時(shí)給人察看宅基、墳地以定吉兇的迷信活動(dòng)。又稱(chēng)看風(fēng)水。
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)脈（風(fēng)脈）
指宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向、水流等形勢(shì)。迷信者認(rèn)為“風(fēng)水”的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。 魏鋼焰 《寶地－－寶人－－寶事》：“你要挖那塊地，就一镢先把我砍倒！那是我的好風(fēng)脈呵！”參見(jiàn)“ 風(fēng)水 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：風(fēng)水先生（風(fēng)水先生）　　拼音：fēng shuǐ xiān sheng
替人勘察風(fēng)水的人?！度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸敢蝠B(yǎng)了一個(gè)風(fēng)水先生在家里，終日商議遷墳?！挂卜Q(chēng)為「堪輿家」、「堪輿師」。