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人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
中唐禪僧。嗣華嚴智藏。初住黃州,后移住鳳翔。馀不詳?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷一〇有傳,并收錄齊安和尚詩偈1首,《全唐詩續(xù)拾》據之收入。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末僧。嗣洞山法嗣云居道膺。后住洪州鳳棲山同安寺。世稱同安和尚。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—961 【介紹】: 五代時僧。福州長溪人,俗姓彭。嗣九峰道虔。后住洪州鳳棲山同安院,世稱同安和尚。作《十玄談》、《搜玄吟》,演說禪理,一時頗傳。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—961 俗姓彭,福州長溪(今福建霞浦)人。南唐時禪僧。嗣九峰道虔。后住洪州鳳棲山同安院,世稱同安和尚?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一一、《景德傳燈錄》卷一七有傳。《景德傳燈錄》卷二九、《禪門諸祖師偈頌》存其所作《十玄談》10首、《搜玄吟》1首,皆為演說禪理之作,《全唐詩續(xù)拾》據之收入。

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未詳。
《國語辭典》:安和  拼音:ān hé
1.安定平和?!稌洝V芄佟罚骸杆就秸瓢罱?,敷五典,擾兆民?!固?。孔穎達。正義:「司徒主國教化,布五常之教,以安和天下眾民。」唐。元結 夏侯岳州表:「公能請正寬恕,靜以理之,故其人安和而服悅,為當時法則?!?br />2.安好、平安。唐。韓愈與大顛師書〉:「孟夏漸熱,惟道體安和。」
《國語辭典》:安和樂利(安和樂利)  拼音:ān hé lè lì
安定平和、康樂富庶。如:「營造一個安和樂利的社會,應是從政者責無旁貸的志業(yè)?!?/div>
《漢語大詞典》:綏和(綏和)
安和。魏書·趙逸傳:“久之,拜寧朔將軍、 赤城 鎮(zhèn)將,綏和荒服,十有餘年,百姓安之?!?唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“內則頒宣朝旨,外則鎮(zhèn)撫人心,竟用綏和,到今繄賴?!?清 姚瑩 《噶瑪蘭臺異記》:“黔首綏和,文身向化。”
分類:安和
《漢語大詞典》:緝寧(緝寧)
安和。三國志·吳志·陸抗傳“故得將士歡心” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 曰:“思所以鎮(zhèn)定民心,緝寧外內。”《晉書·文帝紀》:“暨 儉 欽 之亂,公綏援有眾,分命興師,統(tǒng)紀有方,用緝寧 淮 浦?!?span id="qobogoa" class="book">《宋書·武帝紀中》:“ 桓玄 欲且緝寧東土,以 循 為 永嘉 太守?!?/div>
分類:安和
《漢語大詞典》:阜熙
昌盛安和。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“地平天成,含生阜熙?!?/div>
分類:昌盛安和
《國語辭典》:逮逮  拼音:dì dì
富盛而熟習的樣子?!抖Y記??鬃娱f居》:「威儀逮逮,不可選也。」也作「棣棣」。
分類:文雅安和
《國語辭典》:王得祿墓(王得祿墓)  拼音:wáng dé lù mù
位于嘉義縣新港鄉(xiāng)安和村番婆附近田園中的古跡。創(chuàng)建于清道光二十四年(西元1884),為清朝王得祿的墓園。王得祿是清朝治臺二百一十二年中,官位最高的臺灣人,祖籍江西,出生在嘉義縣太保鄉(xiāng),乾隆年間,曾招募士兵助總兵柴大紀平定林爽文之變,收復當時稱諸羅的嘉義。嘉慶年間又平定海盜蔡牽之亂,道光十六年又敉平當地的民亂,清廷于是將他晉升為太子少保,此地后遂因名為「太?!?,得祿死后歸葬于此。墓園占地很廣,墓前有許多用青石雕成的石人、石獸,是臺灣地區(qū)氣派最雄偉的古墓?,F屬一級古跡。
《國語辭典》:神色怡然  拼音:shén sè yí rán
神態(tài)安和,氣色愉悅?!缎挛宕?。卷三三。死事傳。孫晟傳》:「晟臨死,世宗猶遣近臣問之,晟終不對,神色怡然,正其衣冠南望而拜?!?/div>
安和
【三藏法數】
謂其水人若飲時,身心即得安隱調和,是為安和功德。