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《漢語大詞典》：雅宗
指詩文的宗主。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷下：“ 欣泰 、 子真 ，并希古勝文，鄙薄俗製，賞心流亮，不失雅宗?！?清 王晫 《今世說·品藻》：“ 志伊 學(xué)海， 稚黃 雅宗，故當(dāng)不及?！?/div>
分類：詩文宗主
《漢語大詞典》：共主
共同崇奉的宗主。亦指天子、帝王。《史記·楚世家》：“夫弒共主，臣世君，大國不親?！?司馬貞 索隱：“共主，世君，俱是 周 自謂也。共主，言 周 為天下共所宗主也；世君言 周 室代代君於天下?！?清 管同 《范增論上》：“ 楚 固列國，非天下之共主?！?秦牧 《花城·社稷壇抒情》：“可憐的共主象傀儡似地住在京都?！?/div>
《國語辭典》：南頓（南頓）　　拼音：nán dùn
中國禪宗自六祖慧能之后，分成南、北兩宗。南宗禪法以機(jī)緣成熟，瞬間開悟，故稱為「南頓」?！毒暗聜鳠翡洝＞砭?。京兆大薦福寺弘辯禪師》：「其所得法雖一，而開導(dǎo)發(fā)悟有頓漸之異，故曰：『南頓北漸』?！?/div>
《漢語大詞典》：干主（幹主）
猶宗主，主事者。《墨子·非命上》：“上帝山川鬼神，必有干主?！?孫詒讓 間詁：“ 畢 云：干，當(dāng)為斡，此管字假音。 詒讓 案：《后漢書·竇憲傳》 李 注云：干，主也?；蛟?，古管字。《漢書·食貨志》 顏 注云：斡讀為管同。謂主領(lǐng)也。 漢 隸榦、斡皆作干，經(jīng)典多通用，但此干字似當(dāng)讀如字……干主者，猶言宗主耳。”
分類：宗主主事
《國語辭典》：不立文字　　拼音：bù lì wén zì
中國禪宗認(rèn)為禪法不是經(jīng)由語言概念來傳授的，不以著述立說為事。所以一般把不立文字看作該宗的特色之一。