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人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四三九四
子元(?——一一六六),號(hào)萬事休,平江昆山(今江蘇昆山)茅氏子。父母早亡,投本州延祥寺,十九歲落發(fā)。慕慧遠(yuǎn)蓮社遺風(fēng),撮集大藏要言,編成《白蓮晨朝懺儀》。后住淀山湖,創(chuàng)立白蓮懺堂,述《圓融四士三觀選佛圖》。乾道二年,高宗賜號(hào)慈照宗主,尋卒。有《西行集》、《風(fēng)月集》行世。見《廬山蓮宗寶鑒》卷四,《新續(xù)高僧傳四集》卷四二。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之二
釋子元,昆山茅氏子。母氏柴,夜夢(mèng)佛入門,詰旦生元,因小字“佛來”。蚤歲出家,投延祥寺習(xí)止觀,定中聞鴉聲,大悟。自后棲心安養(yǎng),自號(hào)“萬事休”,逆順境中未嘗動(dòng)念。慕廬山遠(yuǎn)公蓮社遺風(fēng),恒以歸依三寶,受持五戒,誘人謂念彌陀五聲,足證五戒,結(jié)普凈緣。欲令世人,凈五根,得五力,出五濁也。乃集大藏要言,編懺儀,為法界眾生,禮佛求度。后于淀山湖創(chuàng)立白蓮懺堂,同修凈業(yè),述圓融四土三觀,選佛圖,開示蓮宗眼目。乾道二年,詔至德壽殿,演說凈土法門,賜號(hào)“慈照宗主”。三月二十三日,于鐸城倪普建宅,告諸徒曰:“吾化緣已盡,時(shí)當(dāng)行矣?!焙险妻o眾,奄然而寂,荼毗舍利無數(shù),集有《彌陀節(jié)要》一卷。