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《分類字錦》：紫云蔭陵（紫云蔭陵）
見流水香潔注
分類：宗廟
《分類字錦》：奉明園戶（奉明園戶）
漢書宣帝紀(jì)元康元年五月立皇考廟益奉明園戶為奉明縣
分類：宗廟
《分類字錦》：躬親執(zhí)饌（躬親執(zhí)饌）
冊府元龜唐太宗貞觀十三年正月帝朝于獻(xiàn)陵至次降輿入闕門西面再拜禮畢改服入于寢躬親執(zhí)饌
分類：宗廟
《分類字錦》：歌兒習(xí)吹（歌兒習(xí)吹）
漢書禮樂志初高祖既定天下過沛與故人父老相樂醉酒歡哀作風(fēng)起之詩令沛中僮兒百二十人習(xí)而歌之至孝惠時以沛宮為原廟皆令歌兒習(xí)吹以相和常以百二十人為員
分類：宗廟
《漢語大詞典》：吉主
(1).古代父母喪期滿周年，在宗廟舉行祭禮時所立之木主，稱為“吉主”。《穀梁傳·文公二年》：“立主，喪主於虞，吉主於練?！?范寧 注：“期而小祥，其主用栗。”
(2).賢明之君。《呂氏春秋·貴當(dāng)》：“觀人主也，其朝臣多賢，左右多忠；主有失，皆交爭証諫，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也?！?高誘 注：“吉，善也?！?/div>
《分類字錦》：不王不禘
禮記：禮，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。
分類：宗廟
《漢語大詞典》：不喪匕鬯（不喪匕鬯）
《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。” 孫星衍 集解引 鄭玄 曰：“雷發(fā)聲，聞于百里，古者諸侯之象。諸侯之教令，能警戒其國內(nèi)，則守其宗廟社稷，為之祭主，不亡匕與鬯也?！必?、鬯，古代祭祀宗廟用物，借指宗廟祭祀。后以“不喪匕鬯”形容軍紀(jì)嚴(yán)明，百姓安堵，不廢宗廟祭祀。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·南北議和·蔡專使元培代表布告全國文》：“ 袁公 之威望，與其舊部將士之忠義，方 清 攝政王解職，及 清 帝退位，至危逼之時期，尚能鎮(zhèn)攝全京，不喪匕鬯；至於今日，復(fù)何疑慮！”
《分類字錦》：蒼云布地（蒼云布地）
唐會要：貞觀十三年正月一日，太宗朝于獻(xiàn)陵。初，甲辰之夜，大雨雪，及太宗入陵，有蒼云出于丘陵之上，俄而彌布天地。
分類：宗廟
《分類字錦》：白鶴集庭（白鶴集庭）
漢書郊祀志：宣帝即位，由武帝正統(tǒng)興，故立三年，尊孝武廟為世宗，行所巡狩，郡國皆立廟，告祠世宗廟日，有白鶴集后庭。
分類：宗廟
《分類字錦》：百世不遷（百世不遷）
唐書禮樂志：太祖之廟，百世不遷。至祫祭則毀廟，皆以昭穆合食于太祖。
分類：宗廟
《分類字錦》：登鮪（登鮪）
禮記：季春之月，天子始乘舟，薦鮪于寢廟。
分類：宗廟
《漢語大詞典》：晨祼
古代宗廟祭祀儀節(jié)名。《新唐書·禮樂志一》：“凡祭祀之節(jié)有六：一曰卜日，二曰齋戒，三曰陳設(shè)，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗廟之晨祼，六曰進(jìn)熟、饋食?！?span id="k5u8cr8" class="book">《元史·祭祀志三》：“親祀時享儀，其目有八……五曰晨祼。祀日丑前五刻，諸享陪位官各服其服?！?/div>
《分類字錦》：春秋匪懈
詩：春秋匪懈，享祀不忒。鄭箋：春秋，猶言四時也。
分類：宗廟
《分類字錦》：親漁薦廟（親漁薦廟）
魏書太祖紀(jì)：天興四年三月，帝親漁，薦于寢廟。
分類：宗廟
《分類字錦》：內(nèi)金示和
《禮記·大饗》：其王事與？三牲魚臘，四海九州之美味也?；e豆之薦，四時之和氣也。內(nèi)金示和也。束帛加璧，尊德也。龜為前列，先知也。金次之，見情也。丹、漆、絲、纊、竹箭與，眾共財也。其余無常貨，各以其國之所有，則致遠(yuǎn)物也。鄭注：盛其饌與貢謂祫祭先王。正義：此一節(jié)明天子大饗之事，諸侯各貢其方物奉助祭之禮。釋文：內(nèi)音納。
分類：宗廟