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《國(guó)語(yǔ)辭典》:公案  拼音:gōng àn
1.官署治理公事用的桌子。元。無(wú)名氏《陳州糶米》第四折:「快把公案打掃的乾凈,大人敢待來(lái)也?!挂沧鳌笗?shū)案」。
2.人事?tīng)?zhēng)執(zhí)的案件。《文明小史》第一六回:「他們拆姘頭拆不好,所以請(qǐng)了包打聽(tīng)的夥計(jì)來(lái),替他們判斷這件公案?!?br />3.宋人話本分類(lèi)之一。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二○。百戲伎藝》:「凡傀儡,敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書(shū)歷代君臣將相故事話本,或講史,或作雜劇,或如崖詞?!?br />4.以古代禪師開(kāi)悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時(shí)思惟的內(nèi)容。這類(lèi)的故事或言行,稱(chēng)為「公案」。
《漢語(yǔ)大詞典》:公案學(xué)(公案學(xué))
佛教名詞。公案,原指官府判決是非的案例。佛教禪宗借用,指前輩祖師的言行范例,用來(lái)判斷是非迷悟。以這種方法發(fā)展的禪學(xué),稱(chēng)公案學(xué)。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié):“談公案就是重要的一種方法。公案都是含意隱晦,無(wú)人能確實(shí)懂得的事情或話頭,如果弟子思索得一個(gè)公案的答案,說(shuō)給師聽(tīng),得師同意(稱(chēng)為印可),那就表示得道了……這些動(dòng)作和話頭成為新的公案,流傳在叢林(禪寺)間,愈積愈多,禪學(xué)轉(zhuǎn)化為公案學(xué)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳心(傳心)  拼音:chuán xīn
禪宗認(rèn)為心就是究竟的真理,所以傳授佛法使弟子證悟究竟的真理謂之「?jìng)餍摹?。宋。劉棐〈景德傳燈錄后序〉:「蛙蚓發(fā)機(jī),管弦傳心,乃至墻壁瓦礫,無(wú)非說(shuō)法。」
《漢語(yǔ)大詞典》:密印
(1).即蜜印。死后追贈(zèng)官職所賜的蠟印。晉書(shū)·山濤傳:“以 太康 四年薨,時(shí)年七十九。詔賜東園祕(mì)器、朝服一具、衣一襲、錢(qián)五十萬(wàn)、布百匹,以供喪事,策贈(zèng)司徒,密印紫綬,侍中貂蟬, 新沓伯 密印青朱綬,祭以太牢,諡曰‘康’。” 唐 劉禹錫 《彭陽(yáng)侯令狐氏先廟碑》:“先夫人亦四徙封,密印累累,邦族聳慕?!卑?,“蜜印”古籍多訛為“密印”。
(2).佛教語(yǔ)。諸佛菩薩各有本誓,為標(biāo)志此本誓,以?xún)墒质附Y(jié)種種之相,是為印象印契,故云“印”;其理趣深?yuàn)W秘密,故云“密”。密宗多修密印法門(mén),以身、口、意“三密相應(yīng)”,手結(jié)印,心觀想,口持咒,以求證佛果。《大日經(jīng)·密印品》:“身分舉動(dòng)住止,應(yīng)知皆是密??;舌相所轉(zhuǎn)眾多言語(yǔ),應(yīng)知皆是真言?!?br />(3).佛教禪宗指 達(dá)摩 西來(lái)所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”,故稱(chēng)“密”。 清 龔自珍 《最錄天臺(tái)傳佛心印記》:“其曰傳佛心印何也? 達(dá)摩 之東,此方人爭(zhēng)言西土二十八祖佩佛密印……且曰:‘佛果有密印歟?教外果有別傳歟?’”
《漢語(yǔ)大詞典》:五祖
佛教禪宗指“東土第五祖” 唐 代 弘忍 禪師。 弘忍 俗姓 周 ,七歲出家,改用《金剛經(jīng)》傳法,開(kāi)“東山法門(mén)”。下傳 慧能 、 神秀 ,衍生南、北二宗。 宋 贊寧 宋高僧傳·神秀傳論:“昔者 達(dá)磨 沒(méi)而微言絶 五祖 喪而大義乖?!?劉師培 文說(shuō):“因一己之私心,作萬(wàn)世之法程,由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:法嗣
(1).佛教語(yǔ)。禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人。 宋 蘇軾 《器之好談禪戲語(yǔ)器之可同參玉板長(zhǎng)老》詩(shī):“叢林真 百丈 ,法嗣有橫枝?!?span id="d7owmvb" class="book">《紅樓夢(mèng)》第二二回:“五祖欲求法嗣,令諸僧各出一偈?!?br />(2).指學(xué)藝等方面的繼承人。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷上:“時(shí)夜半起,槌其法嗣門(mén),索火甚急,法嗣知其得句也?!?金 王若虛 滹南詩(shī)話卷三:“ 魯直 開(kāi)口論句法,此便是不及古人處,而門(mén)徒親黨以衣鉢相傳,號(hào)稱(chēng)法嗣,豈詩(shī)之真理也哉?” 元 劉塤 隱居通議·詩(shī)歌一:“合二十五人以為法嗣,謂其原流皆出 豫章 也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:活句  拼音:huó jù
立意新穎,靈活生動(dòng)的詩(shī)句。宋。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話。詩(shī)法》:「須參活句,勿參死句?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喝參(喝參)  拼音:hè cān
禪宗指導(dǎo)弟子參禪時(shí),常大喝一聲以破迷啟悟,故以喝參表示參禪。《景德傳燈錄。卷二六。溫州瑞鹿寺本先禪師》:「僧堂前喝參,僧堂前喝參了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五供養(yǎng)(五供養(yǎng))
(1).佛教密宗指涂香、供花、燒香、飯食、燈明等五種供養(yǎng)物。參閱《蘇悉地羯啰經(jīng)》卷上。
(2).曲牌名。雙調(diào),四十九字。
《漢語(yǔ)大詞典》:金屎法
佛教語(yǔ)。禪宗指參禪。古尊宿語(yǔ)錄·普說(shuō):“參禪喚作金屎法。未會(huì)一似金,會(huì)了一似屎,山僧甚不肯此語(yǔ)。如今思量,了語(yǔ)雖麤,其間旨趣不淺?!?/div>