人物簡(jiǎn)介
梁寶(14世紀(jì)—15世紀(jì)),廣東高州府化州人。梁寶是永樂(lè)元年(1403年)的舉人,次年(1404年)聯(lián)捷進(jìn)士,獲授寧化知縣,為政不事苛察,愛(ài)民如子,政修利舉獲得愛(ài)戴,到九年(1411年)因父母去世回鄉(xiāng),人民不忍他離開(kāi),后官至隨州同知,在寧化入祀名宦祠。
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【生卒】:1366—1428 【介紹】: 明江西進(jìn)賢人,字克忠,號(hào)疏庵。洪武十八年進(jìn)士。授兵部主事,歷應(yīng)天府尹、兩浙鹽運(yùn)判官。洪熙中官至右都御史兼詹事,宣德中致仕。持身廉直,平居言不及利,身后家無(wú)余財(cái)。維基
向?qū)殻?366年—1428年),字克忠,號(hào)疏庵,江西行省龍興路進(jìn)賢縣(今江西進(jìn)賢)人,明朝進(jìn)士、政治人物。洪武十八年(1385年),向?qū)氈惺揭页罂贫椎谖迨M(jìn)士。授兵部員外郎,升通政使。因?qū)ψ嗖涣?,改?yīng)天府府尹。建文年間,謫守廣西。成祖即位后復(fù)職。不久又因事下獄,出獄后降為兩淮鹽運(yùn)判官。洪熙年間,官至右都御史,兼任詹事。其寬厚愛(ài)民,為人廉直,不談利益。至宣德年間辭職,卒于歸鄉(xiāng)途中。。著有《疏庵稿》。
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【介紹】: 明福建龍溪人,字太和。永樂(lè)四年進(jìn)士。授廣東四會(huì)知縣,奏除詭名田糧、減免鹽鈔。累官刑部郎中。維基
顏寶,字太和,福建龍溪人。進(jìn)士。永樂(lè)四年(1406年),顏寶中式三甲第十四名進(jìn)士,授戶科給事中。任四會(huì)知縣。,任上公正溫厚,后升任刑部郎中。
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【介紹】: 明蘇州府常熟人,又名永,字若水,號(hào)寶齋,陳圭子。工詩(shī)畫(huà),寫(xiě)生花鳥(niǎo)絕佳,居鄉(xiāng)有隱德。
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【介紹】: 明陜西渭南人,字楚重,一字世寶,號(hào)渭陽(yáng)。博學(xué)有文,由貢士授新野訓(xùn)導(dǎo),升資縣教諭。沉毅莊重,以身為學(xué)者師。
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【介紹】: 明浙江蕭山人,字國(guó)信。精醫(yī),通陰陽(yáng)虛實(shí)之變,聞?dòng)薪剑幌е刭Y購(gòu)得。有《傷寒要約》、《傷寒要格》。
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(釋廣寄)弟子寶相,一心念佛,以馀力助寄開(kāi)辟叢林。數(shù)十年往來(lái)諸檀越家,托缽持金,四眾信仰,因果不昧。時(shí)山豪嘯聚山中,稱(chēng)為念佛和尚,相戒勿犯,遇之禮拜而去。
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釋德璩,字寶雨。姓陳氏,嘉禾人。璩他本或作??,而字、姓、籍地、事跡,皆同知一人也。璩方七歲,隨父入杭,至云居圣水禪寺,見(jiàn)紺宇宏麗,寶龕嚴(yán)飾,道心激發(fā),如逢夙游,舍之出家,欣焉樂(lè)從。初禮慕云,后參覺(jué)明,十年之間,兩師繼寂。璩未披緇,遽膺寺務(wù),勤瘁敏達(dá),咸嗟異之。年二十三,受戒于聞谷大師,持之嶄嶄惟謹(jǐn)。及赴新伊古德講席,數(shù)年得提示之要,于是攜屐挈缽,西走豫章,訪匡氏之遺廬,踞紫霄之絕巘,空濛寂歷,如遇真如。久之,乘風(fēng)放武昌,摩赤壁長(zhǎng)江,蕩胸大崖,聳目廓然,有洗空—切之意。回棹白門(mén)花巖,彷佛南宗點(diǎn)滴在師單持,一揮手間即得,所至境與年忘,尋以歲歉,還棲寺中,蓋冥心參訪。又幾許年,復(fù)杯浮閩渤,延睇武夷,攬九華三溪之勝。三年而遇漢沖林君,鼓琴而樂(lè)之,盡得其傳,遂稱(chēng)絕調(diào)。愿受教者無(wú)虛時(shí),過(guò)萬(wàn)玉山房,有聲從巖谷冷冷而出,不知其在十指間也。璩為人伉爽,能任事,與人交歷久無(wú)倦容,更好為之下,遇橫逆,則坦然受之,不與校,世人以是益重之。性誠(chéng)愨,每登壇作法,必有奇應(yīng),常為延平令陸君道胤追薦亡母,夜風(fēng)雨滅燭,有光自天,照壁如日,見(jiàn)者驚嘆。馮之煥父,參軍楚南,槥返自燕,未抵家門(mén),夜半于逆旅,蹴同行者夢(mèng)中使起曰:“吾家有使,召我及歸。”詢(xún)之方百日,仗璩設(shè)薦故也。儀真守將楊新亡母,迎璩資往見(jiàn)母,冉冉駕空躡梁而來(lái)。新投地哀號(hào),望璩頂禮,“微師,吾誰(shuí)與見(jiàn)母生天上也?”著有《如云集》。
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能蠲。字寶藏。河間獻(xiàn)縣人。姓劉氏。少孤。詣戒壇。從大千震公圓具。有僧自伏牛山來(lái)。請(qǐng)戒語(yǔ)及煉魔事。蠲躍然即裹足往。遇大川。授以念佛法門(mén)。遂立期修般舟三昧。歷七夏。既而過(guò)乾河溝。謁通天老人。留度歲。一夜獨(dú)立至旦。如彈指頃。聞板聲。心意豁然。成一偈上通天。通天亟止之曰。毋為狂魔攝也。后聞楞嚴(yán)。于徵心處有解。復(fù)入煉魔場(chǎng)。九旬行坐。間得定相宛然。又走終南山。依孤月禪師四年。偶山行得一小室。因留止。日掘山蔬充腹。極意禪寂。孤月勸令質(zhì)于遺教曰。毋為三昧酒所醉。此深坑不可墮也。隨入燕。參龍華通講主崇壽秀法師。多所開(kāi)解。乃嘆曰。孤月為我何深至也。雖然。耽寂非矣。趨喧寧是哉。古人得旨之后。巖邊樹(shù)下。甘澹受辛。安有如今日易蓬戶于朱門(mén)。守凈檀為世業(yè)者。余有愧道德。未能垂手入廛。蓋頭一把茆。終當(dāng)塵不到耳。乃四眾堅(jiān)請(qǐng)住廣濟(jì)寺。不獲已許之。而繩衲糲餐。視山居不異也。報(bào)緣欲謝先三日。集諸方。至日稱(chēng)佛名三千聲。跏趺而逝。世壽八十四。坐夏七十三。塔于德勝門(mén)外觀音庵之后。
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釋如意,字寶峰,蜀人也。入滇以五利起家,已而改服為僧,依止會(huì)城大德寺,禮佛三十馀年,足所跪處,石為之穿。時(shí)直指李柄慕其精勤,親叩法要,遐邇謁者,幾無(wú)虛日。如意勌于津梁,攜徒無(wú)候,退隱伏牛。年八十馀,說(shuō)偈謝去。