人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—600 【介紹】: 名或作寶。南朝梁宗室,字季珍。梁武帝侄孫。仕北周。年未弱冠,名重一時(shí)。北周末,楊堅(jiān)專(zhuān)政,引為丞相府典簽。隋文帝開(kāi)皇中,官至吏部侍郎。后坐太子勇事被殺。
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貝州人也。出家為雍州三藏僧休法師之弟子。年十八。即宗智度論聲動(dòng)時(shí)杰。開(kāi)皇十六年。詔補(bǔ)大論眾主。仍于通化寺。四時(shí)開(kāi)化。仁壽置塔詔送舍利于嵩州嵩岳寺。久之。又送于邢州沈愛(ài)寺。靈瑞見(jiàn)別傳。文帝升遐建禪定道場(chǎng)。蒙召供養(yǎng)。武德末。卒于所住。春秋八十矣。弟子曇恭明洪皆善先業(yè)。恭于貞觀初。充濟(jì)法上座。后入弘福知普光寺任。洪亦入普光知浴事月再浴僧。且志生內(nèi)院。續(xù)高僧傳·卷第十二 義解篇八
釋寶襲。貝州人。雍州三藏僧休法師之弟子。休聰達(dá)明解神理超逸。齊末馳聲廣于東土。周平齊日。隱淪本州。天元嗣立創(chuàng)開(kāi)佛法。休初應(yīng)詔為菩薩僧。與遵遠(yuǎn)等同居陟岵。開(kāi)皇七年召入京輦住興善寺。襲十八歸依誦經(jīng)為業(yè)。后聽(tīng)經(jīng)論偏以智度為宗。布響關(guān)東高問(wèn)時(shí)杰。從休入京訓(xùn)勖為任。開(kāi)皇十六年。敕補(bǔ)為大論眾主。于通法寺四時(shí)講化方遠(yuǎn)總集。逮仁壽造塔。又敕送舍利于嵩州嵩岳寺。初云霧暗合七日蒙昧。襲乃擎爐發(fā)誓。愿將限滿下舍利時(shí)得見(jiàn)日采。俄而所期既至。天開(kāi)光耀日當(dāng)正午。既副情望遂即藏翳。末又送于邢州汎愛(ài)寺。忽于函上見(jiàn)諸佛菩薩等像及以光明。周滿四面不可殫言。通于二日光始潛沒(méi)。而諸相猶存。及當(dāng)下時(shí)又見(jiàn)臥像一軀赤光踴起。襲欣其所感圖而奉敬。至文帝升遐起大禪定。以名稱(chēng)普聞?wù)俣B(yǎng)。武德末年卒于住寺。春秋八十矣。有弟子曇恭明洪皆善大論。恭少而機(jī)辯。見(jiàn)解有名。屢講經(jīng)論京室稱(chēng)善。護(hù)法匡弼頗存圣言。貞觀初年。敕徵為濟(jì)法上座。綱維僧務(wù)傳芳季緒。后召入弘福。又令知普光寺任。德為時(shí)須。故輪轉(zhuǎn)無(wú)定。卒于任所。洪亦以榮望當(dāng)時(shí)紹宗師業(yè)。召入普光。時(shí)復(fù)弘法而專(zhuān)營(yíng)浴供。月再洗僧。系踵安公。歸心慈氏云。
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【介紹】: 隋僧。佚其名,人稱(chēng)寶公。隋文帝開(kāi)皇中,居正定解慧寺,嘗礱石為柱,作門(mén)三楹。上為樓,坐臥其上。相傳后北軍來(lái),縱火焚寺,寶公從樓隕身而下,毫發(fā)無(wú)傷。北兵欲殺之,刀自斷,焚其樓,火自滅,乃舍去。后不測(cè)所終。
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【介紹】: 隋人,失其里居。北齊時(shí)父坐罪伏誅,寶常被配為樂(lè)戶(hù),因而妙解鐘律,遍工八音。入隋,鄭譯等定樂(lè),寶常雖為伶人,譯亦每召與議,寶常以為所定樂(lè)哀怨淫放非雅正之音,然其言多不用。后奉詔造諸樂(lè)器,舉手成曲,其聲雅淡,不為時(shí)人所好,多非毀之,然皆心服之。家貧無(wú)子,疾病,妻竊資物逃,遂餓死。將死,焚所著書(shū)。
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兗州人。初從慧遠(yuǎn)法師。研究涅槃。義解之譽(yù)籍甚于北。及周齊之亡。乃南走陳氏。以究所未至。開(kāi)皇初。輿圖混一。安因入關(guān)。住凈影寺。仁壽二年。詔置塔于營(yíng)州。即古之黃龍城也。故有梵幢寺。十七級(jí)浮圖。時(shí)因以舍利奉安。其內(nèi)議者以為得策。續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋寶安。兗州人。安貧習(xí)學(xué)。見(jiàn)者敬之。初依慧遠(yuǎn)聽(tīng)涉涅槃。博究宗領(lǐng)。周滅齊亡。南投陳國(guó)。大隋一統(tǒng)還歸鄉(xiāng)壤。行次瀍洛。又從遠(yuǎn)焉。因仍故業(yè)彌見(jiàn)深隱。開(kāi)皇七年。慕義入關(guān)住凈影寺。當(dāng)遠(yuǎn)盛日。法輪之下聽(tīng)眾將千。講會(huì)制約一付安掌。于時(shí)遠(yuǎn)方輻湊名望者多。難用緝諧。故在斯任。安隨機(jī)喻接匡救有儀。雖具徵治而無(wú)銜怨。各懷敬嘆登白稱(chēng)焉。講十地涅槃純熟時(shí)匠。性存攝默不好揚(yáng)演。有問(wèn)酬對(duì)辯寫(xiě)泉流。仁壽二年。奉敕置塔于營(yíng)州梵幢寺。即黃龍城也。舊有十七級(jí)浮圖。擁在其內(nèi)。安置舍利。當(dāng)夜半上并放白光。狀如云霧。初惟一丈。漸大滿院。明徹朗然良久乃滅。前后三度相類(lèi)并同。舊有石龜形狀極大。欲作函用引致極難。匠石規(guī)模斲截成函。三分去二。安自思念。石大函小何由卒成。懼日愆期內(nèi)懷憂灼。比曉看之。其石稱(chēng)函。自然分析。不勞鐫琢宛爾成就。函雖神造計(jì)應(yīng)大重。薄用拖曳輕迅若馳。不勞至寺。便依期限。深慶情愿。晚還京寺不測(cè)其終。
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【生卒】:553—604 【介紹】: 字元秀,小字黃奴。南朝陳宣帝長(zhǎng)子。在位時(shí),大建宮室,終日與寵妃詞臣游宴,不問(wèn)政事,制作艷詞,被以新聲,如《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等。自恃長(zhǎng)江天塹,隋軍大舉南下,仍縱酒賦詩(shī)不輟。隋軍入建康,俘送長(zhǎng)安,詩(shī)酒如故,隋文帝言其“全無(wú)心肝”。病死洛陽(yáng)。謚煬。明人輯有《陳后主集》。全陳文·卷四
后主諱叔寶,字元秀,小字黃奴,宣帝長(zhǎng)子。天嘉三年,為安成王世子。太建元年立為皇太子。十四年正月即位,改元二,至德、禎明,在位七年,滅于隋。仁壽四年薨于洛陽(yáng),追贈(zèng)大將軍,封長(zhǎng)城縣公,謚曰煬,有集三十九卷。
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【介紹】: 北周河?xùn)|蒲坂人,字國(guó)寶。學(xué)業(yè)、騎射,為時(shí)所稱(chēng)。嘗與兄祥結(jié)同郡豪右謀襲高歡軍,以應(yīng)宇文泰。拜平陽(yáng)太守,領(lǐng)永寧防主。久之,遷絳州刺史。以疾免。
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【生卒】:?—約619 【介紹】: 隋唐時(shí)秦州上邽人。曾游太學(xué)受書(shū),業(yè)不進(jìn),去為左翊衛(wèi),以積勞遷鷹揚(yáng)郎將。唐高祖起兵,受左統(tǒng)軍,爵永安縣公,歷右武衛(wèi)大將軍。與宋金剛戰(zhàn),被殺,謚剛。
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姓朱。冀之條人。出家訪道。其志有可敬者。齊亡教廢。遁居泰山。以養(yǎng)素。開(kāi)皇十四年。文帝東巡。獲上謁。帝甚悅。詔住京之勝光寺。智論攝大乘論。連環(huán)講貫。未嘗已。姿性寬恕。人迫忤之。不恤也?;蛴袣е?。輒脫衣遺之曰。卿能見(jiàn)吾過(guò)。而不為吾掩。真吾師友也。仁壽初。詔送舍利塔于華山思覺(jué)寺。其瑞應(yīng)別有傳。續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋寶積。姓朱。冀州條人。割略愛(ài)網(wǎng)訪道為任。浮游靡定不存住止。齊亡法毀潛隱太山?;鼗ヴ攦寄私?jīng)年稔。開(kāi)皇十四寺。隋高東巡候駕請(qǐng)謁。一見(jiàn)便悅。下敕入京住勝光寺。講揚(yáng)智論及攝大乘。而體量虛廓不計(jì)仇隙。曾有屏毀達(dá)其耳者。解衣遺之曰。卿見(jiàn)吾過(guò)。真吾師友。仁壽初年。敕送舍利于華岳思覺(jué)寺。寺即左仆射楊素之所立也。初下之晨。云垂四布雪滿山邑。天地奄暗逼目無(wú)見(jiàn)。及期當(dāng)午忽爾天清日朗?,F(xiàn)五色云于塔基上。去地五丈。圓如輪蓋。遙有見(jiàn)者。望其蓋上朱光赫奕。團(tuán)團(tuán)直上遠(yuǎn)連天際。暨于覆了云合光收。還如晨旦。積后卒于京室。
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【生卒】:?—620 【介紹】: 唐隴西狄道人,字仲寶。高祖從父兄子。木訥少文。封襄武郡王。高祖時(shí)拜刑部侍郎,進(jìn)爵為王,歷利、蒲、絳三州總管。馭政寬簡(jiǎn),夷夏安之。
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幽州人。童子出家。游諸講肆。后依遠(yuǎn)公于鄴下。究十地論。會(huì)周氏廢教。南歸。有陳逮隋一統(tǒng)函夏。即北還洛汭。聽(tīng)遠(yuǎn)公涅槃始終三載。俾之覆述。遠(yuǎn)為印可。而慕義之徒四集。仍居凈影寺。仁壽初。詔住鄧州之大興國(guó)寺。且以龍潛之地。圖筑塔焉。然患無(wú)美石。方取寺內(nèi)惡石礱琢之。既成函忽變瑪瑙。復(fù)有文作八分體曰正國(guó)得。儒悉表聞。晚年閉戶(hù)修業(yè)。欲候之者。非于食次不可見(jiàn)。俄卒于寺。續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋寶儒。幽州人也。童子出家。游博諸講居無(wú)常準(zhǔn)惟道是務(wù)。后至鄴下依止遠(yuǎn)公。十地微言頗知綱領(lǐng)。值周喪法寶。南歸在陳。達(dá)命清通亟振名譽(yù)。自隋氏戡定文軌大同。便歸洛汭。還師于遠(yuǎn)。聽(tīng)大涅槃首尾三載。通鏡其旨。即蒙覆述。遠(yuǎn)自處坐印可其言。慕義相從還居凈影。慧心更舉。遐討前英立破之間。深鑒彌密。仁壽建塔鄧州。乃敕令往寺。名大興國(guó)也。帝昔龍潛所基。既至求石訪無(wú)美者。乃取寺內(nèi)璞石鐫斲為函。石本粗惡。磨飾將了。乃變成馬碯。細(xì)膩異倫。復(fù)有隸字三枚。云正國(guó)得也。形設(shè)正直巧類(lèi)神工。名筆之人未可加點(diǎn)。又見(jiàn)種種林木麟鳳等像。儒與官人圖以表奏。返寺之后閉門(mén)修業(yè)。時(shí)因食次方見(jiàn)其面。不久卒于本寺。
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釋寶巖。幽州人。標(biāo)意十地。次綜毗曇。未究成實(shí)。故于宗部涉獵繁焉。戶(hù)牖玄文疏條本干。時(shí)傳富博。而性殊省事不樂(lè)談?wù)f??嗥矸笊⒕磔d揚(yáng)。住京下仁覺(jué)寺。守道自?shī)薀o(wú)事交厚。仁壽下敕召。送舍利于本州弘業(yè)寺。即元魏孝文之所造也。舊號(hào)光林。依峰帶澗面勢(shì)高敞。多挾徵異事遵清肅。故使行僻之徒必致驚悚。由斯此眾濫跡希過(guò)。自開(kāi)皇將末。舍利到前山。恒傾搖未曾休止。及安塔竟山動(dòng)自息。又仁壽初歲。天降剃刀三十三枚。用甚铦利。而形制殊別。今僧常用以剃剪也。又初造石函。明如水鏡。文同馬瑙光似琉璃。內(nèi)外照徹紫焰光起。函外生文如菩薩像。及以眾仙禽狩師子林樹(shù)。雜相非一。四月三日夜放大光明照天地。有目皆見(jiàn)。巖事了還。不測(cè)其卒。
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【生卒】:?—629 【介紹】: 唐人。事柴紹為家僮,性敏獪。紹尚平陽(yáng)公主,唐高祖兵起,紹間道走太原,三寶奉公主遁司竹園,說(shuō)何潘仁歸附,自稱(chēng)總管,兵至數(shù)萬(wàn)。后以兵歸秦王,從平京師,拜太子監(jiān)門(mén)率。又從平薛仁杲,與紹擊吐谷渾于岷州以功封新興縣男。太宗貞觀初,拜左驍衛(wèi)大將軍,進(jìn)爵為公。卒謚忠。
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【介紹】: 唐人。官著作郎。以貞觀修史未盡實(shí)錄,故取隋仁壽四年煬帝嗣位至越王侗皇泰三年王世充降唐事,為《大業(yè)拾遺》十卷。
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生于益州綿竹之馬氏。小年出家。清貞儉素。兩日必讀大品一過(guò)。及遷居福壽寺。乃率諸邑。共結(jié)義社。每社三十人。月?tīng)I(yíng)齋誦大品。人各一卷。如此殆盈千社。始其地不奉佛法。獨(dú)奉五斗米道。凡隸其下者。名之道民。一日大作道會(huì)。邀瓊甚勤至。瓊往輒坐。曾莫禮。僉以為天尊當(dāng)拜。瓊謂曰。邪正道殊。所事各異。吾法天尚弗禮。況于老君乎。茲吾不當(dāng)禮而禮。必貽公等羞。眾請(qǐng)不已。遂致一拜。即像與座皆搖動(dòng)。再拜像仆而座敗矣。眾驚懼。請(qǐng)受歸戒。縣令高達(dá)知所贊佐。更延僧闡法。貞觀八年終。續(xù)高僧傳·卷第二十八 讀誦篇第八
釋寶瓊。馬氏。益州綿竹人。小年出家。清貞儉素。讀誦大品兩日一遍。為常途業(yè)。歷游邑洛無(wú)他方術(shù)。但勸信向尊敬佛法。晚移州治住福壽寺。率勵(lì)坊郭。邑義為先。每結(jié)一邑必三十人。合誦大品人別一卷。月?tīng)I(yíng)齋集各依次誦。如此義邑乃盈千計(jì)。四遠(yuǎn)聞?wù)呓詠?lái)造款。瓊乘機(jī)授化望風(fēng)靡服。而卑弱自持先人后德。經(jīng)行擁鬧下道相避。言問(wèn)酬對(duì)怡聲謙敬。斯實(shí)量也不媚于時(shí)。本邑連比什邡諸縣。并是道民尤不奉佛。僧有投寄無(wú)容施者。致使老幼之徒于沙門(mén)像不識(shí)者眾。瓊雖桑梓習(xí)俗難改。徒有開(kāi)悟莫之能受。李氏諸族正作道會(huì)。邀瓊赴之。來(lái)既后至不禮而坐。僉謂不禮天尊非法也。瓊曰。邪正道殊所事各異。天尚不禮何況老君。眾議紜紜頗相凌侮。瓊曰。吾禮非所禮??仲O辱也。遂禮一拜。道像并座動(dòng)搖不安。又禮一拜。連座返倒摧殘?jiān)诘亍5烂裣嘁曋^是風(fēng)鼓競(jìng)來(lái)周正。瓊曰。斯吾所為。勿妄怨也。初未之信。既安又禮。如前崩倒。合眾驚懼舉掌禮瓊。一時(shí)回信從受戒法。傍縣道黨相將嘆訝。咸復(fù)奉法。時(shí)既創(chuàng)開(kāi)釋化。皆授菩薩戒焉??h令高遠(yuǎn)者。素有誠(chéng)敬。承風(fēng)敷導(dǎo)。更于州寺召僧弘講合境傾味自此而繁。以貞觀八年。終于所住。