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廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)三卷,唐菩提流志譯。寶樓閣經(jīng)三譯之一。廣大寶樓閣善住者,陀羅尼名。說(shuō)其緣起及功德。示其修法。
摩羯寶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)綠色之寶珠也。大疏五曰:「或如綠寶是綠摩羯寶?!怪嵌日撌唬骸改α_伽陀,此珠金翅鳥(niǎo)口邊出。綠色,能辟一切毒也。」
寶生如來(lái)羯磨印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)左拳置于臍,右手為施愿印。見(jiàn)圖印集四。
【佛學(xué)大辭典】
(印相)(參見(jiàn):羯磨印)附錄。
羯磨印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)無(wú)論何尊,結(jié)顯其尊威儀之印也。
輪王七寶
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):轉(zhuǎn)輪王)
輪王七寶經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋施護(hù)譯。與中阿含經(jīng)之七寶經(jīng)同本。
輪寶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)轉(zhuǎn)輪王感得之寶器,王游行之處,必自前進(jìn),而制伏四方者也。有金銀銅鐵四種,故分金輪王乃至鐵輪王之四等。俱舍論十二曰:「此王由輪旋轉(zhuǎn)應(yīng)導(dǎo)威伏一切,名轉(zhuǎn)輪王。(中略)若王生在剎帝利種紹灑頂位,于十五日受齋戒時(shí),沐浴首身,受勝齋戒。升高臺(tái)殿,臣僚輔翼。東方忽有金輪寶現(xiàn),其輪千驅(qū),具足轂輞眾相,圓凈如巧匠,舒妙光明,來(lái)應(yīng)三所,此王定是金轉(zhuǎn)輪王。馀轉(zhuǎn)輪王應(yīng)知亦爾。」

【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
轉(zhuǎn)輪王的寶器。這種寶器當(dāng)輪王游行時(shí),必先自前進(jìn),以制伏四方,有金銀銅鐵四種,故有金銀銅鐵四種輪王的分別。
髻寶
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)國(guó)王髻中之寶珠也。(參見(jiàn):髻珠)。慈恩寺傳序曰:「解其髻寶,示以衣珠。」義楚六帖七曰:「衣珠已現(xiàn),髻寶仍傳?!?/div>
髻珠
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)髻中之珠也。法華七喻之一。有大功者,王解髻中之明珠而與之,以喻為已出分段生死,進(jìn)而離變易生死之機(jī)說(shuō)法華也。法華經(jīng)安樂(lè)行品曰:「文殊師利!譬如強(qiáng)力轉(zhuǎn)輪圣王,欲以威勢(shì)降伏諸國(guó),而諸小王不順其命。時(shí)轉(zhuǎn)輪王,起種種兵,而往討伐。王見(jiàn)兵眾戰(zhàn)有功者,即大歡喜,隨功賞賜。或與田宅聚落城邑,(中略)奴婢人民,唯髻中明珠,不以與之。所以者何?獨(dú)王頂上有此一珠,若以與之,王諸眷屬,必大驚怪。文殊師利!如來(lái)亦復(fù)如是,以禪定智慧力,得法國(guó)土,王于三界。而諸魔王不肯順?lè)?,如?lái)賢圣諸將,與之共戰(zhàn)。其有功者,心亦歡喜。于四眾中,為說(shuō)諸經(jīng),令其心悅。賜以禪定解脫無(wú)漏根力諸法之財(cái),又復(fù)賜與涅槃之城。言得滅度,引導(dǎo)其心,令皆歡喜。而不為說(shuō)是法華經(jīng)。文殊師利!如轉(zhuǎn)輪王見(jiàn)諸兵眾有大功者,心甚歡喜。以此難信之珠,久在髻中,不妄與人。而今與之。(中略)此法華經(jīng),是諸如來(lái)第一之說(shuō)。于諸說(shuō)中,最為甚深,末后賜與。如彼強(qiáng)力之王,久護(hù)明珠,今乃與之。文殊師利!此法華經(jīng),諸佛如來(lái)秘密之藏,于諸經(jīng)中,最在其上。長(zhǎng)夜守護(hù),不妄宣說(shuō)。始于今日,乃與汝等而敷演之?!鼓鶚劷?jīng)三曰:「譬如國(guó)王髻中明珠付典藏臣,藏臣得已,頂戴恭敬,增加守護(hù)。我亦如是,頂戴恭敬增加守護(hù)如來(lái)所說(shuō)方等深義。何以故?令我廣得深智慧故。」方等陀羅尼集經(jīng)四曰:「譬如國(guó)王髻中明珠,愛(ài)之甚重,若臨終時(shí)授與所愛(ài)之子。我今為諸法王,此經(jīng)即如髻中明珠,汝如我子。今以此大方等陀羅尼經(jīng)授與于汝,譬如此王以髻明珠授與其子?!?/div>
諸寶行樹(shù)
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)出種種之寶之并樹(shù)也。在于極樂(lè)。阿彌陀經(jīng)曰:「彼佛國(guó)土,微風(fēng)吹動(dòng)諸寶行樹(shù)及寶羅網(wǎng),出微妙音。譬如百千種樂(lè)同時(shí)俱作,聞是音者,皆自然生念佛念法念僧之心。」
擬寶珠
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)本為佛塔相輪上之寶珠,象其形置于欄桿之柱頭者。
彌陀寶號(hào)
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))又曰彌陀名號(hào)。南無(wú)阿彌陀佛之六字也。
禪林寶訓(xùn)
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)四卷,宋妙喜竹庵共集,東吳凈善重集。凡三百篇,教訓(xùn)學(xué)人。注釋如下:禪林寶訓(xùn)音義一卷,明大建較。禪林寶訓(xùn)合注四卷,張文嘉較定,張文憲參閱。禪林寶訓(xùn)拈頌一卷,行盛著,超記錄。禪林寶訓(xùn)順朱四卷。德玉順朱,禪林寶訓(xùn)筆說(shuō)三卷,智祥述。張照撰心賦附。
謗三寶戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))顯教十重戒之一。
轉(zhuǎn)輪王七寶千子
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))轉(zhuǎn)輪王于輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長(zhǎng)阿含六卷轉(zhuǎn)論圣王修行經(jīng)曰:「一金輪寶,二白象寶,三紺馬寶,四神珠寶,五玉女寶,六居士寶,七主兵寶。千子具足,勇健雄猛?!鼓鶚劷?jīng)十二曰:「即于東方金輪寶,其輪千輻,轂輞具足。(中略)復(fù)有象寶,狀白端嚴(yán)如白蓮華。(中略)次有馬寶,其色紺焰,髦尾金色。(中略)次有女寶,形容端正,微妙第一。(中略)其后不久,于王宮內(nèi)自然而有寶摩尼珠,純青琉璃,大如人。(中略)其后不久,有主藏臣,自然而出,多饒財(cái)寶,巨富無(wú)量。(中略)其后不久,有主兵臣,自然而出,勇健猛略,策謀第一。(中略)七寶成就,千子具足?!咕闵嵴撌唬骸附?jīng)語(yǔ)輪王出現(xiàn)于世,便有七寶出現(xiàn)世間。其七者何?一者輪寶,二者象寶,三者馬寶,四者珠寶,五者女寶,六者主藏臣寶,七者主兵臣寶?!勾酥虚L(zhǎng)阿含所說(shuō)之居士寶,涅槃俱舍謂之主藏臣寶。雜譬喻經(jīng)謂之典財(cái)寶。
雜寶藏經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)十卷,元魏吉迦夜譯。舉王子以肉濟(jì)父母等百二十一條之因緣。勸人作福與持戒。
雜寶聲明論
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)護(hù)法菩薩造,有二萬(wàn)五千頌。西方之學(xué)者,以為聲明論之至極。見(jiàn)唯識(shí)樞要上本。