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賓荼波底迦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Pin!d!apa%tika與儐荼波多同。
賓缽羅
【佛學(xué)大辭典】
（植物）Pippala，畢缽羅之異稱，樹(shù)名。付法藏傳一曰：「迦葉辭如來(lái)，往耆阇崛山賓缽羅窟?！?/div>
賓頭
【佛學(xué)大辭典】
（界名）地獄名。(參見(jiàn)：賓吒羅)。【又】（人名）賓頭盧之略。羅漢名。
賓頭沙羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Bindusa%ra，王子名。譯曰遍實(shí)。見(jiàn)阿育王經(jīng)一。
賓頭盧
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Pin!d!ola，羅漢名。(參見(jiàn)：賓頭盧頗羅墮)
賓頭盧伽
【佛學(xué)大辭典】
（異類）鬼王名。譯曰立不動(dòng)。見(jiàn)金光明文句七。
賓頭盧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）請(qǐng)賓頭盧經(jīng)之略名。
賓頭盧頗羅墮
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Pin!d!olabharadva%ja，具曰賓頭盧頗羅墮誓。略曰賓頭盧或賓頭。十六羅漢中之第一賓頭盧尊者也。永住于世，現(xiàn)白頭長(zhǎng)眉之相。名賓頭盧，姓頗羅墮，又曰賓頭盧突羅阇，賓度羅跋羅惰阇。賓頭盧翻言不動(dòng)，頗羅墮譯言捷疾，利根，重瞳等。婆羅門十八姓名之一。此人原為拘舍彌城優(yōu)陀延王（又云優(yōu)填王）之臣，王以其精勤，使之出家，證阿羅漢果。而對(duì)于白衣，妄弄神通，為佛呵責(zé)，不得住于閻浮提，使往化西瞿耶尼洲，后閻浮四眾，思見(jiàn)之，白佛。佛聽(tīng)還，而不聽(tīng)入于涅槃。使永住于南天之摩梨山，度滅后之眾生。元照彌陀經(jīng)疏曰：「賓頭盧此翻不動(dòng)，頗羅墮真諦翻捷疾，或利根，或廣語(yǔ)。婆羅門中一姓也。」名義集一曰：「賓頭盧翻不動(dòng)，字也，頗羅墮姓也。本行集經(jīng)翻重瞳。」法住記曰：「第一尊者賓度羅跋啰墮阇，（中略）與自眷屬千阿羅漢，多分住西瞿陀尼洲。」雜阿含經(jīng)二十三曰：「時(shí)王（阿育王也）見(jiàn)尊者賓頭盧，頭發(fā)皓白，辟支佛體，（中略）尊者賓頭盧以手舉眉毛視王言：我見(jiàn)如來(lái)于世無(wú)譬類。」
賓頭盧住世因緣
【佛學(xué)大辭典】
（本生）法苑珠林四十二曰：「昔有樹(shù)提伽長(zhǎng)者，造旃檀缽著絡(luò)囊中，懸高象牙杙上作是言：若沙門婆羅門不以梯杖能得者即與之。諸外道知欲現(xiàn)神通，挑頭而去。賓頭盧聞是事白目連言：實(shí)爾不？答言實(shí)爾。汝師子吼中第一，便往取之。其目連懼佛教不肯取。賓頭盧即往其舍入禪定，申手取之。依四分律，當(dāng)時(shí)坐于方石縱廣極大，逐身飛空，得缽已還去。佛聞呵責(zé)：云何比丘為外道缽（旃檀缽非比丘宜持之物），而于未受戒人前現(xiàn)神通力？從今盡形擯汝，不得住閻浮提。于是賓頭盧如佛教敕往西瞿耶尼，教化四眾，廣宣佛法。閻浮提四部弟子思見(jiàn)賓頭盧白佛，佛聽(tīng)還坐，現(xiàn)神足故不聽(tīng)涅槃。敕令為末世四部眾作福田。其亦自誓三天下有請(qǐng)悉赴?！梗ㄒ朗b律三十七，四分律五十一）。雜阿含經(jīng)二十三賓頭盧自說(shuō)曰：「世壽住舍衛(wèi)國(guó)，五百阿羅漢俱。時(shí)給孤獨(dú)長(zhǎng)者女，適在富樓那跋陀那國(guó)。時(shí)彼女請(qǐng)佛及比丘僧，時(shí)諸比丘各乘空而往彼，我爾時(shí)以神力合大山往受彼請(qǐng)。時(shí)世尊責(zé)我：汝那得現(xiàn)神足如是？我今罰汝，常在于世不得取涅槃，護(hù)持我正法，勿令滅也?！拐?qǐng)賓頭盧經(jīng)曰：「賓頭盧者字也，頗羅墮誓者姓也。其人為樹(shù)提長(zhǎng)者現(xiàn)神足故，佛擯之不聽(tīng)入涅槃，敕令為末法四部眾作福田?！?/div>
賓頭盧住處
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）雜阿含二十三曰：「時(shí)王（阿育王也）白尊者曰：尊者今住在何處？尊者答王曰：在于北山，山名犍陀摩羅，共諸同梵行僧?！拐?qǐng)賓頭盧經(jīng)曰：「請(qǐng)時(shí)于靜處燒香禮拜，向天竺摩梨山至心稱名言。」（云云）。
小乘寺賓頭盧為上座
【佛學(xué)大辭典】
（故事）梵網(wǎng)經(jīng)法藏疏一曰：「又聞，西國(guó)諸小乘寺以賓頭盧為上座，諸大乘寺以文殊師利為上座?！怪撬略涸詰x陳如或賓頭盧為上座，后依不空三藏之奏請(qǐng)，以文殊為上座。表制集二曰：「伏望自今已后令天下，食堂中于賓頭盧上特置文殊師利形像以為上座，詢之圣典具有明文。（中略）斯乃天竺國(guó)皆爾，非僧等鄙見(jiàn)，仍請(qǐng)永為恒式?！挂恍慕湮纳显唬骸阜卜鹚律献么笮《阂徽咭幌虼蟪怂拢梦氖鈳熇兴_以為上座。二者一向小乘寺，置賓頭盧和上以為上座。三者大小兼行寺，置文殊與賓頭盧兩上座。小乘布薩日賓頭盧為上座，坐小乘次第。大乘布薩日文殊為上座，坐大乘次第?！?/div>
食堂安置賓頭盧
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）禪林僧堂中央所安置之像，稱為圣僧。每日設(shè)食供之。其像有文殊，有憍陳如，有空生，而無(wú)一準(zhǔn)，但多以賓頭盧為圣僧。此自秦之道安為始，正安置形像，由于宋末之法愿法鏡等云。釋氏要覽下曰：「?jìng)髟疲褐袊?guó)僧寺立鬼廟，次立伽藍(lán)神廟，次立賓頭盧廟，即今堂中圣僧也。始因道安法師夢(mèng)一胡僧頭白眉長(zhǎng)，語(yǔ)安云：可時(shí)設(shè)食。后十誦律至，慧遠(yuǎn)方知和尚所夢(mèng)即賓頭盧也。于是立座飯之，寺寺成則。法苑云：圣僧元無(wú)形像，至宋泰初末，正勝寺僧法愿、正喜寺僧法鏡等，始圖形像矣。今堂中圣僧多云憍陳如非也，緣經(jīng)律不令為立廟故，不赴四天供故。又安法師夢(mèng)是賓頭盧故?！垢呱宓腊矀髟唬骸赴渤Ｗ⒅T經(jīng)，恐不合理。乃誓曰：若所說(shuō)不甚遠(yuǎn)理，愿見(jiàn)瑞相。乃夢(mèng)見(jiàn)梵道人頭白眉毛長(zhǎng)，語(yǔ)安曰：君所注經(jīng)殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，當(dāng)相助弘通，可時(shí)時(shí)設(shè)食。后十誦律至，遠(yuǎn)公乃知和尚所夢(mèng)賓頭盧也。于是立座飯之，處處成則?！?/div>
賓頭盧迎王王七年失國(guó)
【佛學(xué)大辭典】
（故事）四分律五十三說(shuō)，世尊在拘睒彌國(guó)，王優(yōu)陀延是賓頭盧親厚之知識(shí)，王朝哺常往問(wèn)訊。時(shí)有不信樂(lè)之婆羅門大臣，見(jiàn)賓頭盧不起迎王，以惡心諫止王。王曰：明日清旦當(dāng)往，若不起，當(dāng)奪其命。明旦賓頭盧遙見(jiàn)王來(lái)，便遠(yuǎn)迎，先意問(wèn)訊言：善來(lái)大王。王問(wèn)言：汝今何意起迎我？答言：為汝故起。王言昨日何故不起？答言：亦為汝故。王問(wèn)：云何為我？答言：汝昨日善心來(lái)，今日懷惡心來(lái)。若我不起，當(dāng)奪我命。若奪我命，必墮地獄。若起迎王，將失王位。然寧使失王位，不可使墮地獄。是故起。王曰：幾日失王位？言卻后七日必失王位。即如記，至第七日，慰禪王國(guó)波羅殊提王來(lái)捉王，七年鎖腳囚禁?！狗ㄈA文句記曰：「賓頭盧知七年失國(guó)，及稠禪師進(jìn)否為王?！?/div>
請(qǐng)賓頭盧法
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）宋慧簡(jiǎn)譯。一卷。又南山感通傳說(shuō)請(qǐng)賓頭盧之法。
【佛學(xué)大辭典】
（書(shū)名）一卷，劉宋慧簡(jiǎn)譯。
賓頭盧突羅阇為優(yōu)陀延王說(shuō)法經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋求那跋陀羅譯。賓頭盧原為優(yōu)陀延王（又云優(yōu)填王）臣，既出家證阿羅漢果，還國(guó)為國(guó)王說(shuō)種種之譬喻，明五欲之可厭惡。