典故揮玉麈
揮麈尾
揮談麈
玉麈揮
清談?chuàng)]麈
落麈尾
玉麈談玄
麈尾清談
白玉麈尾
落麈毛
玉麈談賓
揮麈毛
清言揮玉麈
玉麈飛談
論發(fā)犀柄
談辭玉麈
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈容止〉~6~
王夷甫容貌整麗,妙于談玄,恒捉白玉柄麈尾,與手都無(wú)分別。
《晉書(shū)》卷四十三〈王戎列傳·(從弟)王衍〉~236~
魏正始中,何晏、王弼等祖述老莊,立論以為:「天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本。無(wú)也者,開(kāi)物成務(wù),無(wú)往不存者也。陰陽(yáng)恃以化生,萬(wàn)物恃以成形,賢者恃以成德,不肖恃以免身。故無(wú)之為用,無(wú)爵而貴矣?!寡苌踔刂N┡犷Q以為非,著論以譏之,而衍處之自若。衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子貢。兼聲名藉甚,傾動(dòng)當(dāng)世。妙善玄言,唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾,與手同色。義理有所不安,隨即改更,世號(hào)「口中雌黃」。朝野翕然,謂之「一世龍門(mén)」矣。累居顯職,后進(jìn)之士,莫不景慕放效。選舉登朝,皆以為稱(chēng)首。矜高浮誕,遂成風(fēng)俗焉。衍?chē)L喪幼子,山簡(jiǎn)吊之。衍悲不自勝,簡(jiǎn)曰:「孩抱中物,何至于此!」衍曰:「圣人忘情,最下不及于情。然則情之所鐘,正在我輩?!购?jiǎn)服其言,更為之慟。
《太平御覽》卷七百三〈服用部五·麈尾〉~3266~2~
晉·郭澄之《郭子》曰:「何次道嘗詣王丞相,以麈尾敲床,呼何共坐,曰:『此君子坐也?!弧褂衷唬骸笇O安國(guó)往殷中軍許共語(yǔ),左右進(jìn)食,冷而復(fù)煖者數(shù)四,彼我?jiàn)^擲麈尾,悉墮落滿(mǎn)飯中,賓主遂至暮忘餐也?!?/span>
《能改齋漫錄》卷二〈事始·麈尾〉~33~
釋藏《音義指歸》云:「名苑曰:鹿之大者曰麈。群鹿隨之,皆看麈所往,隨麈尾所轉(zhuǎn)為準(zhǔn)?!菇裰v僧執(zhí)麈尾拂子,蓋象彼有所指麾故耳,王衍捉玉柄麈尾。
《陳書(shū)》卷三十三〈儒林列傳·張譏〉
后主在東宮,集官僚置宴,時(shí)造玉柄麈尾新成,后主親執(zhí)之,曰:「當(dāng)今雖復(fù)多士如林,至于堪捉此者,獨(dú)張譏耳?!辜词质谧I。仍令于溫文殿講莊、老,高宗幸宮臨聽(tīng),賜御所服衣一襲。后主嗣位,領(lǐng)南平王府咨議參軍、東宮學(xué)士。尋遷國(guó)子博士,學(xué)士如故。后主嘗幸鐘山開(kāi)善寺召?gòu)某甲谒挛髂纤闪窒拢氛僮I豎義。時(shí)索麈尾未至,后主敕取松枝,手以屬譏,曰「可代麈尾」。顧謂群臣曰「此即是張譏后事」。禎明三年入隋,終于長(zhǎng)安,時(shí)年七十六。
典故 謀曲突
移突
報(bào)賞焦頭
焦?fàn)€客
爛額收功
曲突不見(jiàn)賓
曲突爛鵝
相關(guān)人物徐福(西漢)
《淮南子》卷十六〈說(shuō)山訓(xùn)〉~528~
圣人者,常治無(wú)患之患,故無(wú)患也。夫至巧不用劍,善閉者不用關(guān)楗。淳于髡之告失火者,此其類(lèi)。漢·高誘注:「淳于髡齊人也,告其鄰,突將失火,使曲突徙薪,鄰人不從。后竟失火,言者不為功,救火者焦頭爛額為上客?!?/span>
《漢書(shū)》卷六十八〈霍光金日磾列傳·霍光〉~2958~
人為徐生上書(shū)曰:「臣聞客有過(guò)主人者,見(jiàn)其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠(yuǎn)徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。于是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在于上行,馀各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:『鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言,不費(fèi)牛酒,終亡火患。今論功而請(qǐng)賓,曲突徙薪亡恩澤,燋頭爛額為上客耶?』主人乃寤而請(qǐng)之。今茂陵徐福數(shù)上書(shū)言霍氏且有變,宜防絕之。鄉(xiāng)使福說(shuō)得行,則國(guó)亡裂土出爵之費(fèi),臣亡逆亂誅滅之?dāng) M录纫?,而福?dú)不蒙其功,唯陛下察之,貴徙薪曲突之策,使居焦發(fā)灼爛之右?!股夏速n福帛十疋,后以為郎。
簡(jiǎn)釋
徙薪:喻深謀遠(yuǎn)慮。唐李商隱《失題》:“拯溺休規(guī)步,防虞要徙薪?!?/p>
例句
曲突徙薪人不會(huì),海邊今作釣魚(yú)翁。
典故投壺樂(lè)
雅詠投壺
賓從投壺
投壺接高宴
軍中歌吟
投壺歌興
徵虜投壺
《后漢書(shū)》卷二十〈銚期王霸祭遵列傳·祭遵〉~742~
遵為將軍,取士皆用儒術(shù),對(duì)酒設(shè)樂(lè),必雅歌投壺。唐·顏師古注曰:「雅歌謂雅詩(shī)也。」引《禮記投壺經(jīng)》曰:「壺頸脩七寸,腹脩五寸,口徑二寸半,容斗五升。壺中實(shí)小豆焉,為其矢之躍而出也。矢以柘若棘,長(zhǎng)二尺八寸,無(wú)去其皮,取其堅(jiān)而重。投之勝者飲不勝者,以為優(yōu)劣也?!?/span>
典故傳雁
雁傳書(shū)
鴻雁書(shū)
上林雁
傳書(shū)雁
天涯芳信
鴻雁北來(lái)
上林書(shū)
書(shū)鴻
秋鴻春燕
寄錦書(shū)
寄南飛鴻
上林消息
系雁書(shū)
雁來(lái)音信
云邊翼
斷鴻書(shū)
歸鴻書(shū)
寄南飛翼
寄雙飛燕
上林鴻雁
傳帛
傳雁足
斷鴻難倩
寄書(shū)鴻雁
見(jiàn)雁思鄉(xiāng)信
漫寫(xiě)羊裙
燕去鴻歸
音書(shū)憑過(guò)雁
云間一紙書(shū)
北海雁書(shū)
北雁連書(shū)
歸鴻無(wú)信
鴻來(lái)雁度
裂帛待燕鴻
裂帛附雙燕
南雁傳尺素
南雁惠佳音
難覓征鴻
認(rèn)上林欲下
上林過(guò)雁
上林書(shū)絕
上苑傳書(shū)
書(shū)到雁應(yīng)還
書(shū)歸玉塞
書(shū)憑燕翼
書(shū)倩秋鴻
書(shū)因北雁稀
望飛燕
系邊書(shū)
系書(shū)翠羽
銜來(lái)相思字
鄉(xiāng)書(shū)雁少
雁鴻附書(shū)
音信絕南鴻
子卿歸信
赤書(shū)憑雁
愁懷逐歸鴻
獨(dú)雁征書(shū)
斷鴻誰(shuí)倩
飛燕歸信
歸鴻誰(shuí)寄
過(guò)鴻來(lái)燕
鴻羽芳信
寄情無(wú)雁
寄書(shū)雁來(lái)時(shí)
寄書(shū)雁翼
借片鴻
錦書(shū)寄飛翼
空回春雁
憑鴻
塞鴻傳書(shū)
塞雁音書(shū)
詩(shī)憑燕翼
書(shū)托過(guò)鴻
書(shū)無(wú)過(guò)雁
書(shū)無(wú)去鴻
書(shū)系雙飛翼
書(shū)雁
朔燕傳書(shū)
蘇武逢雁
微辭寄歸雁
吳鴻傳信
系帛
燕翎寄箋
弋雁問(wèn)消息
相關(guān)人物劉徹(漢武帝)
蘇武
《漢書(shū)》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇武〉
初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武?!陳鹤再n武,使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上,語(yǔ)武:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」武聞之,南鄉(xiāng)號(hào)哭,歐血,旦夕臨。數(shù)月,昭帝即位。數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,?;菡?qǐng)其守者與俱,得夜見(jiàn)漢使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中。使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:「武等實(shí)在。」于是李陵置酒賀武曰:「今足下還歸,揚(yáng)名于匈奴,功顯于漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫(huà),何以過(guò)子卿!陵雖駑怯,令漢且貰陵罪,全其老母,使得奮大辱之積志,庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,為世大戮,陵尚復(fù)何顧乎?已矣!令子卿知吾心耳。異域之人,壹別長(zhǎng)絕!」陵起舞,歌曰:「徑萬(wàn)里兮度沙幕,為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已隤。老母已死,雖欲報(bào)恩將安歸!」陵泣下數(shù)行,因與武決。單于召會(huì)武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。
《開(kāi)元天寶遺事》卷下〈傳書(shū)燕〉
長(zhǎng)安豪民郭行先,有女子紹蘭,適巨商任宗,為賈于湘中,數(shù)年不歸,復(fù)音信不達(dá)。紹蘭目?堂中有雙燕戲于梁間,蘭長(zhǎng)吁而語(yǔ)于燕曰:「我聞燕子自海東來(lái),往復(fù)必經(jīng)由于湘中。我婿離家不歸數(shù)歲,蔑有音耗,生死存亡弗可知也,欲憑爾附書(shū)授于我婿?!寡杂櫆I下,燕子飛鳴上下,似有所諾。蘭復(fù)問(wèn)曰:「爾若相允,當(dāng)泊我懷中?!寡嗨祜w于膝上。蘭遂吟詩(shī)一首云:「我婿去重湖,臨窗泣血書(shū)。慇勤憑燕翼,寄與薄情夫。」蘭遂小書(shū)其字,系于足上,燕遂飛鳴而去。任宗時(shí)在荊州,忽見(jiàn)一燕飛鳴于廳上,宗訝視之,燕遂泊于肩上,見(jiàn)有一小封書(shū)系在足上。宗解而視之,乃妻所寄之詩(shī)。宗感而泣下,燕后飛鳴而去。宗次年歸,首出詩(shī)示蘭。后文士張說(shuō)傳其事,而好事者寫(xiě)之。
簡(jiǎn)釋
雁書(shū):喻書(shū)信。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明詩(shī)》:“歲滿(mǎn)歸鳧舄,秋來(lái)把雁書(shū)?!?/p>
例句
當(dāng)日蘇武單于問(wèn),道是賓鴻解傳信。
家書(shū)欲寄雁飛遠(yuǎn),客恨正深秋又來(lái)。
對(duì)酒不能傷此別,尺書(shū)憑雁往來(lái)通。
系帛何須雁,金烏日日飛。
宛轉(zhuǎn)結(jié)蠶書(shū),寂寥無(wú)雁使。
朔雁傳書(shū)絕,湘篁染淚多。
鴻雁向西北,飛書(shū)報(bào)天涯。
莫惜一雁書(shū),音塵坐胡越。
經(jīng)時(shí)停尺素,望盡云邊翼。
芳草萋萋新燕飛,芷汀南望雁書(shū)稀。
因書(shū)天末心,系此雙飛翼。
信已憑鴻去,歸唯與燕期。
鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。
天上多鴻雁,池中足鯉魚(yú)。相看過(guò)半百,不寄一行書(shū)。
系書(shū)元浪語(yǔ),愁寂故山薇。
雁盡書(shū)難寄,愁多夢(mèng)不成。
鴻雁飛不到,音塵何由達(dá)。
不惜西津交佩解,還羞北海雁書(shū)遲。
人情已厭南中苦,鴻雁那從北地來(lái)。
不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足,唯看新月吐蛾眉。
落雁帶書(shū)驚,啼猿映枝轉(zhuǎn)。
歸牛疑燧落,過(guò)雁誤書(shū)遲。
雁足應(yīng)難達(dá),狐蹤浪得疑。
陣去金河冷,書(shū)歸玉塞寒。
莫?jiǎng)谘阕銈鲿?shū)信,愿向凌煙閣上看。
典故 鶴拂碑
天涯吊鶴
賓驚吊鶴
鶴吊陶
鶴吊陶母
相關(guān)人物陶侃之母湛氏
《晉書(shū)》卷六十六〈陶侃列傳〉~769~
后以母憂去職。嘗有二客來(lái)吊,不哭而退,化為雙鶴,沖天而去,時(shí)人異之。
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《賢媛》
「陶公少時(shí),作魚(yú)梁吏,嘗以坩鲊餉母?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《陶侃別傳》:「侃母湛氏,賢明有法訓(xùn)。侃在武昌,與佐吏從容飲燕,常有飲限,或勸猶可少進(jìn),侃悽然良久曰:『昔年少,曾有酒失,二親見(jiàn)約,故不敢踰限?!患百┒∧笐n,在墓下,忽有二客來(lái)吊,不哭而退,儀服鮮異,知非常人,遣隨視之,但見(jiàn)雙鶴沖天而去。」
簡(jiǎn)釋
鶴吊陶:指吊喪。唐李商隱《過(guò)姚孝子廬偶書(shū)》:“魚(yú)因感姜出,鶴為吊陶來(lái)?!?/p>
例句
忽嘆登龍者,翻將吊鶴同。
魚(yú)因感姜出,鶴為吊陶來(lái)。
祗應(yīng)雙鶴吊,松路更無(wú)人。
影掛僧挑燭,名傳鶴拂碑。
海內(nèi)故人泣,天涯吊鶴來(lái)。
停車(chē)遙望孤云影,翹首驚看吊鶴悲。
忽見(jiàn)江南吊鶴來(lái),始知天上文星失。
寧知荒壟外,吊鶴自裴徊。
典故 平原酒
平原飲
賓客平原
極歡留十日
平原燕浹旬
平原期
平原張宴
相關(guān)人物秦昭王
趙勝(平原君)
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎列傳〉~245~
秦昭王聞魏齊在平原君所,欲為范雎必報(bào)其仇,乃詳為好書(shū)遺平原君曰;「寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過(guò)寡人,寡人愿與君為十日之飲?!?/span>
《新校本漢書(shū)》卷五十七下《司馬相如傳》
嘗從上至長(zhǎng)楊獵。是時(shí)天子方好自擊熊豕,馳逐眾獸,相如因上疏諫。
簡(jiǎn)釋
十日歡:指朋友相見(jiàn)而飲酒盡歡。唐李白《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見(jiàn)范置酒摘蒼耳作》:“近作十曰歡,遠(yuǎn)為千載期?!?/p>
例句
愿學(xué)平原十日飲,此時(shí)不忍歌驪駒。
《春秋左傳正義》卷五十〈昭公·傳二十二年〉~872~
王子朝。賓起。有寵于景王。王與賓孟說(shuō)之。欲立之。劉獻(xiàn)公之庶子伯事單穆公。惡賓孟之為人也。愿殺之。又惡王子朝之言。以為亂。愿去之。賓孟適郊。見(jiàn)雄雞自斷其尾。問(wèn)之侍者曰。自憚其犧也。遽歸告王。且曰。雞其憚為人用乎。人異于是。犧者實(shí)用人。人犧實(shí)難。己犧何害。王弗應(yīng)。夏。四月。王田北山。使公卿皆從。將殺單子。劉子。王有心疾。乙丑。崩于榮锜氏。戊辰。劉子摯卒。無(wú)子。單子立劉。五月。庚辰。見(jiàn)王。遂攻賓起。殺之。盟群王子于單氏。
《尚書(shū)》卷二〈虞書(shū)·堯典〉~2~
分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅賓出日。平秩東作。舊題漢·孔安國(guó)傳:「寅,敬。賓,導(dǎo)。秩,序也。歲起于東而始就耕謂之東作。東方之官敬導(dǎo)出日,平均次序東作之事以務(wù)農(nóng)也?!?/span>
《周易》卷三《觀卦》
「六四,觀國(guó)之光,利用賓于王?!固?#183;孔穎達(dá)疏:「最近至五是觀國(guó)之光。利用賓于王者,居在親近,而得其位,明習(xí)國(guó)之禮儀,故曰利用賓于王庭也?!?/span>
例句
甫昔少年日,早充觀國(guó)賓。
厭貧學(xué)干祿,欲徇賓王利。
《后漢書(shū)》卷四十下〈班彪列傳下〉~373~
固自以二世才術(shù),位不過(guò)郎,感東方朔、揚(yáng)雄自論,以不遭蘇、張、范、蔡之時(shí),作賓戲以自通焉。后遷玄武司馬。天子會(huì)諸儒講論五經(jīng),作白虎通德論,令固撰集其事。
典故越人吟
越客吟
越謳
吟越
舄吟
越聲長(zhǎng)苦
莊舄哀
莊舄病
越客音
病客莊
病添莊舄
聞越聲
吟生南越思
吟同楚執(zhí)圭
莊舄淚
莊舄謳
莊舄思鄉(xiāng)
楚執(zhí)圭吟
思鄉(xiāng)莊舄
越賓歌
莊舄悲吟
相關(guān)人物莊舄
《史記》卷七十〈張儀列傳〉~230~
韓魏相攻,期年不解。秦惠王欲救之,問(wèn)于左右。左右或曰救之便,或曰勿救便,惠王未能為之決。陳軫適至秦,惠王曰:「子去寡人之楚,亦思寡人不?」陳軫對(duì)曰:「王聞夫越人莊舄乎?」王曰:「不聞?!乖唬骸冈饺饲f舄仕楚執(zhí)圭,有頃而病。楚王曰:『舄故越之鄙細(xì)人也,今仕楚執(zhí)圭,貴富矣,亦思越不?』中謝對(duì)曰:『凡人之思故,在其病也。彼思越則越聲,不思越則楚聲?!皇谷送?tīng)之,猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚,豈能無(wú)秦聲哉!」
例句
須知越吟客,敧枕不勝情。
謝公積憤懣,莊舄空謠吟。
湘瑟颼飗弦,越賓嗚咽歌。
煙水茫茫多苦辛,更聞江上越人吟。
忽對(duì)荊山璧,委照越吟人。
柱下聞周史,書(shū)中慰越吟。
難忘楚盡處,新有越吟生。
遁去不同秦客逐,病來(lái)還作越人吟。
烽堠驚秦塞,囚居困越吟。
豈待莊舄吟,方知倦羈旅。
越吟因病感,潘鬢入秋悲。
楚冠懷鐘儀,越吟比莊舄。
送爾游華頂,令余發(fā)舄吟。
歸羨遼東鶴,吟同楚執(zhí)圭。
哀世非王粲,終然學(xué)越吟。
思鄉(xiāng)比莊舄,遁世遇眭誇。
早歲京華聽(tīng)越吟,聞君江海分逾深。
羸馬望北走,遷人悲越吟。
病添莊舄吟聲苦,貧欠韓康藥債多。
忽思班女怨,遙聽(tīng)越人吟。
西游象闕愧知音,東下荊溪稱(chēng)越吟。
秦樹(shù)團(tuán)團(tuán)夕結(jié)陰,此中莊舄?jiǎng)颖鳌?
賦成無(wú)處換黃金,卻向春風(fēng)動(dòng)越吟。
青苔重疊封顏巷,白發(fā)蕭疏引越吟。
來(lái)稱(chēng)郯子學(xué),歸是越人吟。
漸解巴兒語(yǔ),誰(shuí)憐越客吟。
《三輔黃圖》卷四《苑囿》
武帝立子據(jù)為太子,為太子開(kāi)博望苑以通賓客?!稘h書(shū)》曰:「武帝年二十九乃得太子,甚喜。太子冠,為立博望苑,使之通賓客從其所好。」又云:「博望苑在長(zhǎng)安城南,杜門(mén)外五里有遺址?!?/span>
例句
昔曾對(duì)作承華相,今復(fù)連為博望賓。
《周易注疏》卷二〈需〉~32~
《需》:有孚,光亨。貞吉,利涉大川。《彖》曰:「需」,須也。險(xiǎn)在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣?!感?,有孚,光亨,貞吉」,位乎天位,以正中也?!咐娲蟠ā?,往有功也?!断蟆吩唬涸粕嫌谔?,需。君子以飲食宴樂(lè)。初九,需于郊,利用恒,無(wú)咎?!断蟆吩唬骸感栌诮肌梗环鸽y行也。「利用恒無(wú)咎」,未失常也。九二,需于沙,小有言,終吉?!断蟆吩唬骸感栌谏场梗茉谥幸?。雖小有言,以終吉也。九三,需于泥,致寇至?!断蟆吩唬骸感栌谀唷?,災(zāi)在外也。自我致寇,敬慎不敗也。六四,需于血,出自穴。《象》曰:「需于血,」順以聽(tīng)也。九五,需于酒食,貞吉。《象》曰:「酒食貞吉」,以中正也。上六,入于穴,有不速之客三人來(lái),敬之終吉。《象》曰:「不速之客來(lái),敬之終吉」,雖不當(dāng)位,未大失也。唐·孔穎達(dá)疏:「有不速之客三人來(lái)者,速,召也,不須召喚之客有三人自來(lái),三人謂初九九二九三?!?/span>
典故長(zhǎng)袖留賓
長(zhǎng)袖留客
相關(guān)人物蕭繹(梁元帝)
《藝文類(lèi)聚》卷八十
梁元帝蕭繹《對(duì)燭賦》:月似金波初映空,云如玉葉半從風(fēng),恨九重兮夕掩,怨三秋兮不同。爾乃傳芳醁,揚(yáng)清曲,長(zhǎng)袖留賓待華燭,燭燼落,燭華明,花抽珠漸落,珠懸花更生,風(fēng)來(lái)香轉(zhuǎn)散,風(fēng)度焰還輕,本知龍燭應(yīng)無(wú)偶。復(fù)訝魚(yú)燈有舊名,燭火燈光一雙炷,詎照誰(shuí)人兩處情。
例句
長(zhǎng)袖平陽(yáng)曲,新聲子夜歌。從來(lái)慣留客,茲夕為誰(shuí)多。
城南無(wú)夜月,長(zhǎng)袖莫留賓。
長(zhǎng)袖留嘉客,棲烏下禁城。
典故 拂榻
徐孺榻
登榻
故榻
榻塵
高人榻
一榻高懸
留賓榻
榻空懸
下塵榻
陳蕃懸榻
陳蕃解榻
陳公榻
高懸一榻
掛塵榻
陳蕃禮高士
陳蕃憐
舊榻懸塵
郡齋榻
榻留徐稚
榻正懸
下榻見(jiàn)賢
下榻榮
一榻陳蕃
優(yōu)賢榻
仲舉思
延榻
一榻容孺子
一榻依陳
招徐稚
至兩榻
相關(guān)人物周璆
徐稚
陳蕃(字仲舉)
《后漢書(shū)》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉~746~
徐稚字孺子,豫章南昌人也。家貧,常自耕稼,非其力不食。恭儉義讓?zhuān)臃涞?。屢辟公府,不起?!瓡r(shí)陳蕃為太守,以禮請(qǐng)署功曹,稚不免之,既謁而退。蕃在郡不接賓客,唯稚來(lái)特設(shè)一榻,去則縣之。后舉有道,家拜太原太守,皆不就。
《后漢書(shū)》卷六十六〈陳王列傳·陳蕃〉~259~
太尉李固表薦,徵拜議郎,再遷為樂(lè)安太守。時(shí)李膺為青州刺史,名有威政,屬城聞風(fēng),皆自引去,蕃獨(dú)以清績(jī)留??と酥墉G,高絜之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致焉。字而不名,特為置一榻,去則縣之。璆字孟玉,臨濟(jì)人,有美名。民有趙宣葬親而不閉埏隧,因居其中,行服二十馀年,鄉(xiāng)邑稱(chēng)孝,州郡數(shù)禮請(qǐng)之???nèi)以薦蕃,蕃與相見(jiàn),問(wèn)及妻子,而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰:「圣人制禮,賢者俯就,不肖企及。且祭不欲數(shù),以其易黷故也。況乃寢宿冢藏,而孕育其中,誑時(shí)惑眾,誣污鬼神乎?」遂致其罪。
簡(jiǎn)釋
徐孺榻:指禮賢重才,或指禮遇賓客。唐孟浩然《荊門(mén)上張丞相》:“坐登徐孺榻,瀕接李膺杯?!?/p>
例句
解榻招徐稚,登樓引仲宣。
何武劾腐儒,陳蕃禮高士。
陳蕃待客應(yīng)懸榻,宓賤之官獨(dú)抱琴。
陳蕃懸榻待,謝客枉帆過(guò)。
亦知到處逢下榻,莫滯秋風(fēng)西上期。
酒倦臨流醉,人逢置榻迎。
知從江仆射,登榻更何人。
陳公有賢榻,君去豈空還。
坐登徐孺榻,頻接李膺杯。
郡守虛陳榻,林間召楚材。
徒郁仲舉思,詎回道林轍。
解榻皆五侯,結(jié)交盡群英。
頒條忝貴郡,懸榻久相望。
置榻恩逾重,迎門(mén)禮自卑。
自守陳蕃榻,嘗登王粲樓。
忽望題輿遠(yuǎn),空思解榻游。
才子登科去,諸侯掃榻迎。
懸榻迎賓下,趨庭學(xué)禮聞。
去官慚比謝,下榻貴同徐。
登舟慚郭泰,解榻愧陳蕃。
管寧穿亦坐,徐孺去常懸。
深謝陳蕃憐寂寞,遠(yuǎn)飛芳字警沉迷。
我來(lái)屬芳節(jié),解榻時(shí)相悅。
高人屢解陳蕃榻,過(guò)客難登謝朓樓。
賓館盡開(kāi)徐稚榻,客帆空戀李膺舟。
復(fù)此開(kāi)懸榻,寧唯入后堂。
李門(mén)余妄進(jìn),徐榻君恒設(shè)。
徐榻不知倦,潁川何以酬。
還將徐孺子,處處待高人。
南征問(wèn)懸榻,東逝想乘桴。
山深水增波,解榻秋露懸。
解榻再見(jiàn)今,用才復(fù)擇誰(shuí)。
南昌一榻延徐孺,楚國(guó)千鐘逼老萊。
鄭鄉(xiāng)空健羨,陳榻未招延。
榻因徐孺解,醴為穆生陳。
庾亮樓何阨,陳蕃榻更崇。
自當(dāng)徐孺榻,不是謝公亭。
定知有客嫌陳榻,從此無(wú)人上庾樓。
使君延上榻,時(shí)輩仰前程。
一榻偶依陳太守,三年深憶禰先生。
一榻早年容孺子,雙旌今日別文翁。
含情非遲客,懸榻但生塵。
誰(shuí)敢強(qiáng)登徐稚榻,自憐還學(xué)謝安吟。
賓館盡開(kāi)徐稚榻,客帆空戀李膺舟。
重花不隔陳蕃榻,修竹能深夫子墻。
方辭郡齋榻,為酌離亭樽。
置榻宿清夜,加籩宴良辰。
郡有優(yōu)賢榻,朝編貢士詔。
好賢常解榻,乘興每登樓。
叨承解榻禮,更得問(wèn)縑游。
解榻情何限,忘言道未殊。