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諸法寂滅相
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）諸法之實相，為言語道斷，心行處滅，故謂之寂滅。法華經(jīng)方便品曰：「諸法寂滅相，不可以言宣?！褂衷唬骸钢T法從本來，常示寂滅相?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
諸法的實相，是言語道斷，心行處滅，所以叫做寂滅相。
禪寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）禪者梵語，譯為靜慮。寂靜思慮之義。俱舍論二十八曰：「依何義立靜慮名？由此寂靜能審慮故?！咕S摩經(jīng)方便品曰：「一心禪寂，攝諸亂意。」不動經(jīng)曰：「其心禪寂，常住三昧?！贡R綸詠蒲團(tuán)詩曰：「惟當(dāng)學(xué)禪寂，終身與之俱?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
修禪以寂靜念慮。
歸寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又曰入寂。歸于寂滅入于寂滅之義。示證果人死之詞。寂滅為涅槃之譯語，原為生死共滅之義。惟今偏于生之一邊而曰歸寂。后遂尊僧侶之死而用之。輔行一之二曰：「圓音教風(fēng)，息化歸寂?！贯屖弦[下曰：「釋氏死謂涅槃，圓寂，歸真，歸寂，滅度，遷化，順世。皆一義也。隨便稱之，蓋異俗也。」
涅槃寂靜
【佛學(xué)常見辭匯】
涅槃的境界，滅一切生死之苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的。
圓寂
【佛學(xué)常見辭匯】
梵語涅槃，華譯圓寂，即圓滿一切智德，寂滅一切惑業(yè)。
圓明常寂照
【佛學(xué)常見辭匯】
六祖惠能所說。謂心性本來是圓滿光明與真常不變的，雖然是寂靜不動，卻能夠遍照一切法界，雖然是遍照一切法界，卻仍舊還是寂靜無動，此乃是無上涅槃之相。
寂滅（二）
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
真如自性，唯是寂滅，不可言說，是為寂滅之義也。
一切皆妄，唯真如性，是故應(yīng)了真如性法也。
百劫頂寂定中修諸三昧
【三藏法數(shù)】
劫，梵語具云劫波，華言分別時節(jié)。梵語三昧，華言正定。頂寂定者，在眾定之上，故名頂也。謂等覺菩薩住頂寂定，以大愿力，住壽百劫，修一切三昧已，入金剛?cè)?，與一切法性相應(yīng)相冥而得一合相也。（等覺者，去佛之位一等也。金剛?cè)琳?，金剛最堅至利，謂入此三昧，則一切諸惑無不斷也。）
萬劫大寂定中學(xué)佛化行
【三藏法數(shù)】
謂等覺菩薩復(fù)住壽萬劫，學(xué)佛教化之行，現(xiàn)諸色相，教化眾生。復(fù)現(xiàn)同諸佛常行中道大樂無為也。
大寂靜樂
【三藏法數(shù)】
謂涅槃之性是大寂靜，以其遠(yuǎn)離一切憒鬧法故，以大寂靜，名為大樂，此即涅槃之大樂也。
說聽雙寂
【三藏法數(shù)】
謂佛即眾生，故非佛；眾生即佛，故非眾生?；Z雙亡，則說聽雙寂。故凈名經(jīng)云：其說法者，無說無示；其聽法者，無聞無得。是也。
【三藏法數(shù)】
謂眾生全在佛，則同佛非生；佛全在眾生，則同生非佛。兩相形奪，二位齊融。則佛心中之眾生無聽，眾生心中之佛無說，是名說聽雙寂。
寂滅德處
【三藏法數(shù)】
謂煩惱盡故，心得寂滅，故名寂滅德處。
不寂靜過失
【三藏法數(shù)】
謂諸眾生，隨逐根塵，起諸妄想，顛倒散亂，而無禪定之功，不能斷惑證果，是為不寂靜過失。
照寂慧
【三藏法數(shù)】
照即中道之用，寂即中道之體。謂別教等覺菩薩，以中道之觀慧，照中道之理體，故名照寂慧。（等覺者，謂去后妙覺佛位，猶有一等，勝前諸位，得稱為覺也。）
寂靜覺
【三藏法數(shù)】
謂人離眾憒鬧，閒居獨處，厭世纏縛，思滅貪欲之苦本，而能斷除煩惱，寂靜其心，是名寂靜覺。