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一寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂寂滅一理也。五教章上曰：「一相一寂?！构谧⒃唬骸敢幌嘁患牛匆皇乱焕??！怪褂^大意曰：「于一寂理，不分而分。」
二種寂靜
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一、身寂靜，舍離恩愛(ài)之家，避喧鬧之世，閑居靜處也。二、心寂靜，離貪瞋癡等諸煩惱，修禪定，不起惡心也。
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一身寂靜，舍家棄欲，息眾緣務(wù)，閑居靜處，遠(yuǎn)離情鬧，身之惡行一切不作，是云身寂靜。二心寂靜，于貪瞋癡等悉皆遠(yuǎn)離，修習(xí)禪定而不散亂，意之諸惡行一切不作，是云心寂靜。見(jiàn)釋氏要覽下。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
身寂靜和心寂靜。身寂靜是舍家棄欲和離開(kāi)喧鬧的都韨到一個(gè)寂靜的地方去閑居，身方面的惡行，一切不作；心寂靜是杜絕貪瞋癡等諸煩惱，修習(xí)禪定以使心不散亂，意方面的惡行，一切不作。
【三藏法數(shù)】
（出釋氏要覽）
〔一、身寂靜〕，謂舍家恩愛(ài)及眾緣務(wù)，閑居靜處，遠(yuǎn)離憒鬧，身諸惡行一切不作，是名身寂靜。
〔二、心寂靜〕，謂于貪瞋癡等，悉皆遠(yuǎn)離，修習(xí)禪定，無(wú)有散亂，意諸惡行一切不作，是名心寂靜。
入寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）入寂滅也。梵語(yǔ)涅槃，一譯寂滅。離煩惱云寂，絕生死之苦果曰滅。故證果人之死，名為入寂。
大寂定
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）或曰大寂室三昧?；蛟淮蠹澎o妙三摩地。如來(lái)所入之禪定也。離一切散動(dòng)，究竟寂靜。謂之大寂。梵語(yǔ)曰三昧或三摩地，譯為定。如來(lái)會(huì)曰：「世尊今日入大寂定，行如來(lái)行?！古f譯仁王經(jīng)上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新譯仁王經(jīng)上曰：「爾時(shí)世尊，初年月八日，入大寂靜妙三摩地?！鼓鶚劷?jīng)三十曰：「我于此間娑羅雙樹(shù)入大寂定，大寂定者名大涅槃?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名大寂定三昧，或大寂靜妙三摩地，即如來(lái)所入的禪定，因此禪定脫離一切的散動(dòng)，究竟而寂靜，故名大寂。
大寂滅
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）大涅槃也。涅槃，一譯寂滅。圓覺(jué)經(jīng)曰：「以輪回心生輪回見(jiàn)，入于如來(lái)語(yǔ)寂滅海終不能至?！?/div>
大寂法王
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）稱大日如來(lái)。梵譯曰牟尼Muni，譯為寂。如來(lái)之身口意，離一切之煩惱。故云寂。大日經(jīng)一曰：「牟尼諸法王告持金剛慧?！雇枇唬骸复蠹欧ㄍ酰娼饎偸??！?/div>
大寂室三昧
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：大寂定)
大寂定
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）或曰大寂室三昧?；蛟淮蠹澎o妙三摩地。如來(lái)所入之禪定也。離一切散動(dòng)，究竟寂靜。謂之大寂。梵語(yǔ)曰三昧或三摩地，譯為定。如來(lái)會(huì)曰：「世尊今日入大寂定，行如來(lái)行?！古f譯仁王經(jīng)上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧?！剐伦g仁王經(jīng)上曰：「爾時(shí)世尊，初年月八日，入大寂靜妙三摩地。」涅槃經(jīng)三十曰：「我于此間娑羅雙樹(shù)入大寂定，大寂定者名大涅槃?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名大寂定三昧，或大寂靜妙三摩地，即如來(lái)所入的禪定，因此禪定脫離一切的散動(dòng)，究竟而寂靜，故名大寂。
大寂靜妙三摩地
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：大寂定)
大寂定
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）或曰大寂室三昧?；蛟淮蠹澎o妙三摩地。如來(lái)所入之禪定也。離一切散動(dòng)，究竟寂靜。謂之大寂。梵語(yǔ)曰三昧或三摩地，譯為定。如來(lái)會(huì)曰：「世尊今日入大寂定，行如來(lái)行?！古f譯仁王經(jīng)上曰：「初年月八日，方坐十地入大寂室三昧。」新譯仁王經(jīng)上曰：「爾時(shí)世尊，初年月八日，入大寂靜妙三摩地。」涅槃經(jīng)三十曰：「我于此間娑羅雙樹(shù)入大寂定，大寂定者名大涅槃?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名大寂定三昧，或大寂靜妙三摩地，即如來(lái)所入的禪定，因此禪定脫離一切的散動(dòng)，究竟而寂靜，故名大寂。
心寂靜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）二種寂靜之一。
【三藏法數(shù)】
謂于貪瞋癡等，悉皆遠(yuǎn)離，修習(xí)禪定，無(wú)有散亂，意諸惡行一切不作，是名心寂靜。
示寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）寂者圓寂，又寂滅也，是涅槃之譯語(yǔ)。示寂者為示現(xiàn)涅槃之義，言佛菩薩及高德之死也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
寂是圓寂，涅槃的意思，示寂就是示現(xiàn)涅槃。
安養(yǎng)即寂光
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）西方之極樂(lè)，于四種之國(guó)土中，位雖最下，然以圓融無(wú)礙之道理言之，則此最下之土，即最上之寂光土云。與所謂娑婆即寂光同。蓋天臺(tái)宗立四土：一凡圣同居土，謂娑婆及安養(yǎng)。二方便土。三實(shí)報(bào)土。四常寂光土，是究竟之佛土也。然由圓融之理言之，則四土總為不二。法華文句記九下曰：「豈離伽耶別求常寂，非寂光外別有娑婆?！怪褂^義例上曰：「故知心體即常寂光，寂光諸土無(wú)二無(wú)別?！雇S釋三曰：「體即用故，有實(shí)報(bào)方便同居三土之殊。用即體故，一一無(wú)非常寂光土?！?/div>
求寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）舊稱曰沙彌，新稱曰室羅末尼羅S/ra%man!era，譯言求寂。志求涅槃圓寂之義，受十戒者也。寄歸傳三曰：「于本師前，阿遮利耶，授十學(xué)處，或時(shí)闇誦，或可讀文。既受戒已，名室羅末尼羅，譯為求寂。言欲求趣涅槃圓寂之處。舊云沙彌者，言略而音訛；翻為息慈，意準(zhǔn)而無(wú)據(jù)也?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
受十戒志求涅槃圓寂的人，即沙彌。
身寂靜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）二種寂靜之一。
【三藏法數(shù)】
謂舍家恩愛(ài)及眾緣務(wù)，閑居靜處，遠(yuǎn)離憒鬧，身諸惡行一切不作，是名身寂靜。
空空寂寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）言宇宙有形無(wú)形一切之實(shí)體，空無(wú)而無(wú)可思慮分別者。
空寂
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）無(wú)諸相曰空，無(wú)起滅曰寂。維摩經(jīng)佛國(guó)品曰：「不著世間如蓮華，常善入于空寂行?！剐牡赜^經(jīng)一曰：「今者三界大導(dǎo)師，座上跏趺入三昧。獨(dú)處凝然空寂舍，身心不動(dòng)如須彌?！?/div>