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《高級(jí)漢語詞典》：對(duì)外關(guān)系　　拼音：duì wài guān xì
主權(quán)國(guó)家之間的關(guān)系;對(duì)外政策的明顯結(jié)果;泛指國(guó)際的相互作用和反作用的領(lǐng)域
《漢語大詞典》：對(duì)頭冤家（對(duì)頭冤家）
仇人。《紅樓夢(mèng)》第八四回：“真真那一世的對(duì)頭冤家！你何苦來還來使促狹！從前你媽要想害我，如今又來害 妞兒 ，我和你幾輩子的仇呢！” 管樺 《魏家女人》：“這個(gè)后老婆子硬說她是木命人， 金花 是金命，金克木，他們娘倆是對(duì)頭冤家?！?/div>
分類：仇人
《國(guó)語辭典》：對(duì)口相聲（對(duì)口相聲）　　拼音：duì kǒu xiàng shēng
由兩人表演的相聲。如：「昨天晚會(huì)上那段對(duì)口相聲表演，真是精采極了！」
《分類字錦》：對(duì)壘相持（對(duì)壘相持）
元稹 酬段丞與諸棋流會(huì)宿弊居見贈(zèng)二十四韻詩(shī) 斫營(yíng)看迥點(diǎn)，對(duì)壘重相持。
分類：圍棋
《分類字錦》：對(duì)立龍墀（對(duì)立龍墀）
金史百官志殿中侍御史二員每遇朝對(duì)立于龍墀之下專劾朝者儀矩
分類：臺(tái)諫
《漢語大詞典》：對(duì)立面（對(duì)立面）
(1).哲學(xué)上指處于矛盾統(tǒng)一體中的相互依存、相互斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面。 毛澤東 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一：“矛盾著的對(duì)立面又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化?！?艾思奇 《辯證唯物主義講課提綱》第八章：“其實(shí)一切矛盾著的對(duì)立面，在某種意義上說，它們相互間都可以說是處于根本對(duì)立的地位，而它們之間都是具有著一定條件下的同一性。”
(2).指社會(huì)生活中立場(chǎng)、觀點(diǎn)等互相對(duì)立的方面。 郭沫若 《李白與杜甫·李白在長(zhǎng)流夜郎前后》：“意外的是，他這時(shí)和十年前的詩(shī)友 高適 卻成為了對(duì)立面?！?/div>
《漢語大詞典》：對(duì)立事件
又稱“逆事件”。不可能同時(shí)發(fā)生，但其中必有一個(gè)發(fā)生的兩個(gè)隨機(jī)事件。如“抽驗(yàn)到次品數(shù)不超過5”與“抽驗(yàn)到次品數(shù)超過5”就是對(duì)立事件。
《國(guó)語辭典》：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）　　拼音：duì lì tǒng yī guī lǜ
馬克斯主義信仰唯物辯證法的根本規(guī)律。認(rèn)為一切事物都是對(duì)立的統(tǒng)一，都包含矛盾。矛盾的對(duì)立面既相互聯(lián)系依存，又相互分離排斥，并在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化，推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。
《分類字錦》：對(duì)臉傳紅（對(duì)臉傳紅）
學(xué)齋佔(zhàn)畢鳳州遁跡山景德二年軍人楊忠忽入一洞穴穴中有石匣而架一坐鏡圍五寸背鑄水族回環(huán)有銘三十二字曰煉形神冶瑩質(zhì)良工當(dāng)眉寫翠對(duì)臉傳紅如珠出匣似月?？站_窗繡幌俱涵影中方取鏡而聞后有風(fēng)雨聲既出穴鏡存而匣已爛矣詳其文乃是妝鏡不知何代之物而文義甚佳惜其不見于文集而獨(dú)見于郡志故備錄之以補(bǔ)款識(shí)之一云
《漢語大詞典》：對(duì)馬海峽
日本九州西北，對(duì)馬島同壹岐島之間的海峽。長(zhǎng)222千米，寬46千米。是溝通日本海和東海的通道，航運(yùn)和戰(zhàn)略意義重要。
《漢語大詞典》：對(duì)面襟（對(duì)面襟）
見“ 對(duì)襟 ”。
《國(guó)語辭典》：對(duì)襟（對(duì)襟）　　拼音：duì jīn
衣服的兩襟相對(duì)，在胸前排一行鈕扣的款式。清。顧炎武《日知錄。卷二九。對(duì)襟衣》：「『太祖實(shí)錄』，洪武二十六年三月，禁官民步卒人等服對(duì)襟衣?！埂都t樓夢(mèng)》第四九回：「只見眾姊妹已都在那邊，都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞的斗篷，獨(dú)李紈穿一件青哆啰呢對(duì)襟褂子。」
《國(guó)語辭典》：對(duì)牛彈琴（對(duì)牛彈琴）　　拼音：duì niú tán qín
相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞，因?yàn)槿祟惖囊魳?，?duì)牛而言并不適合。典出漢。牟融〈理惑論〉。后比喻對(duì)不懂道理的人講道理或講話不看對(duì)象。《醒世姻緣傳》第二八回：「說起天地二字，只當(dāng)是耳邊風(fēng)；說到關(guān)帝、城隍、直山圣母，都是當(dāng)對(duì)牛彈琴的一般。」《鏡花緣》第九○回：「對(duì)牛彈琴，牛不入耳，罵得狠好，咱們一總再算帳。」
《國(guó)語辭典》：對(duì)牌（對(duì)牌）　　拼音：duì pái
一種竹子或木頭做的牌子，上面用火烙上某種字樣，由中間剖為兩半，舊時(shí)作為證明之用?！都t樓夢(mèng)》第一三回：「賈珍便忙向袖中取了寧國(guó)府對(duì)牌出來?！埂秲号⑿蹅鳌返谝凰幕兀骸竷欢ㄓ猩趺匆o的話，得等著面說，我這里付一面對(duì)牌，請(qǐng)到前街客寓里安歇?！?/div>
《漢語大詞典》：對(duì)撇子（對(duì)撇子）
猶對(duì)心眼。 劉亞舟 《男婚女嫁》第十一章：“這滿屯里，我就你這么一個(gè)對(duì)撇子的人兒呀！”
《分類字錦》：對(duì)三雍宮（對(duì)三雍宮）
漢書河間獻(xiàn)王德傳武帝時(shí)獻(xiàn)王來朝獻(xiàn)雅樂對(duì)三雍宮注應(yīng)劭曰辟雍明堂靈臺(tái)也雍和也言天地君臣人民皆和也
分類：諸王