五番相對
【佛學大辭典】
(名數)凈土宗判正行與雜行之得失者。選擇本愿念佛集卷上,所謂「正雜二行,有五番相對:一親疏對,二近遠對,三有間無間對,四不回向回向對,五純雜對?!故且?。親疏對者,修正行者,其行體系在彌陀,與彼佛甚親昵,彼此三業(yè),互不舍離,故名為親,修雜行者,其行體不系于彌陀,彼此三業(yè),互相舍離,其關系疏漫,故名為疏。近遠對者,修正行者,愿見彌陀,佛即應念現在目前,與彼佛甚鄰近,故名為近,修雜行者,不愿見佛,佛不現目前,其關系隔遠,故名為遠。無間有間對者,修正行者,常憶念彌陀而無間斷,故名無間,修雜行者,憶念不相續(xù),故名有間。不回向回向者,修正行者,從不別用回向,而以名號之行體,有愿行具足之義,自然為往生之業(yè),故名不回向,修雜行者,必用回向之時。為往生之因,若不用回向,則不為往生之因,故名回向。純雜對者,正行純?yōu)闃O樂之行,故名為純,雜行行體,種種雜多,果報亦汎通于人天三乘及十方凈土等,故名為雜。