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《國(guó)語(yǔ)辭典》：五堂功課（五堂功課）　　拼音：wǔ táng gōng kè
中國(guó)佛教寺院從明末以來(lái)，寺院住眾每天必定上大殿作早晚課誦，早課有二堂功課，晚課有三堂功課，合稱為「五堂功課」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：炳靈寺（炳靈寺）　　拼音：bǐng líng sì
位于甘肅省永靖縣，是著名的石窟寺院。開鑿于西秦建弘元年，經(jīng)北魏、北周至明，有洞窟三十四個(gè)，佛龕一百四十九個(gè)。洞窟格式與龍門、云岡相似，佛龕風(fēng)格采復(fù)缽式塔形，為此地石窟的特徵之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：茶湯會(huì)（茶湯會(huì)）　　拼音：chá tāng huì
寺院齋會(huì)時(shí)，施奉茶湯作緣以供應(yīng)眾人的會(huì)社。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷一九。社會(huì)》：「更有城東城北善友道者，建茶湯會(huì)，遇諸山寺院建會(huì)設(shè)齋，又神圣誕日，助緣設(shè)茶湯供眾?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀音庵（觀音庵）　　拼音：guān yīn ān
供奉觀音菩薩的寺院?！?a target='_blank'>儒林外史》第七回：「茍家管待眾人，就借這觀音庵里擺酒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：帶發(fā)修行（帶發(fā)修行）　　拼音：dài fǎ xiū xíng
不剃度而在寺院修行?！?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第一七、一八回：「外有一個(gè)帶發(fā)修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：當(dāng)家和尚（當(dāng)家和尚）　　拼音：dāng jiā hé shàng
寺院住持?！锻ㄋ壮Ｑ允枳C。釋道。當(dāng)家和尚》引《夢(mèng)筆生花。杭州俗語(yǔ)。雜對(duì)》：「當(dāng)家和尚，壓塞夫人?！?/div>
分類：寺院住持
《國(guó)語(yǔ)辭典》：朝暮課誦（朝暮課誦）　　拼音：zhāo mù kè sòng
中國(guó)寺院中通行的早晚定時(shí)修持活動(dòng)。全寺住眾必須上大殿禮拜、唱誦經(jīng)贊咒語(yǔ)。早上約清晨三時(shí)舉行早課；下午約三時(shí)至五時(shí)舉行晚課。也稱為「早晚課」、「二課」。
《漢語(yǔ)大詞典》：格西
藏語(yǔ)“格威西聯(lián)”的省音，意為“善知識(shí)”。 藏 傳佛教格魯派寺院的學(xué)位。喇嘛按順序?qū)W完必修的經(jīng)典后，可以考取不同等級(jí)的格西學(xué)位。以后即可任扎倉(cāng)(僧學(xué)院)或中小寺院的堪布(最高主持人)。
《漢語(yǔ)大詞典》：碫磨齋（碫磨齋）
唐 時(shí)都城中寺院每年除夕修鑿石磨，并于是日設(shè)素筵齋僧，稱“碫磨齋”。 唐 馮贄 《云仙雜記·碫磨齋》：“都下寺院，每歲用除碫磨，是日作碫磨齋。”
《漢語(yǔ)大詞典》：分夜鐘（分夜鐘）
寺院夜半所鳴之鐘。 宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀，分夜鐘》：“予后至 姑蘇 ，宿一院，夜半偶聞鐘聲，因問(wèn)寺僧，皆曰：‘固有分夜鐘，何足怪乎？’尋問(wèn)他寺皆然，始知半夜鐘惟 姑蘇 有之，詩(shī)信不繆也?！?明 郎瑛 《七修續(xù)稿·辯證·半夜鐘》：“分夜鐘，蓋半夜打也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：方丈僧
寺院的住持。 清 袁枚 《新齊諧·徐四葬女子》：“ 徐 自外掩門，奔往 善覺寺 ，告方丈僧 圓智 ?！?清 沈復(fù)《浮生六記·坎坷記愁》：“西鄰有禪寺，方丈僧與余交最善?！?/div>
分類：寺院住持
《漢語(yǔ)大詞典》：常住奴
舊時(shí)寺院中的奴仆。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》：“﹝僧 一行 ﹞又密選常住奴二人，授以布囊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：當(dāng)家的（當(dāng)家的）　　拼音：dāng jiā de
1.主管家務(wù)的人。
2.妻對(duì)夫的俗稱?！独蠚堄斡洝返诙鸹兀骸覆皇撬廊耍@是我當(dāng)家的?！?br />3.寺院住持的俗稱?！度辶滞馐贰返诙嘶兀骸府?dāng)家的老和尚出來(lái)見，頭戴玄色緞僧帽，身穿繭?僧衣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：地土牒
官府發(fā)給寺院的準(zhǔn)許土地免稅的證書。 清 袁枚 《隨園隨筆·金石》：“ 長(zhǎng)興 四年，賜 冥福禪院 地土牒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：出家求道
離開家庭，入寺院修行。《百喻經(jīng)·水火喻》：“入佛法中出家求道，既得出家，還復(fù)念其妻子眷屬。”