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少林寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)在嵩山之少室。后魏孝文帝為天竺佛陀禪師建之。初祖達(dá)磨在此面壁九年。文苑匯志地理志曰:「龍魚河圖云:五岳中岳嵩山,三十六峰,東謂大室,西少室,相去十七里,嵩者其總名也。謂之室者,以其下有石室焉。少室高八百六十丈。」洛陽(yáng)伽藍(lán)記曰:「少林寺在少室北麓,后魏孝文帝建之?!估m(xù)高僧傳十六(佛陀傳)曰:「性愛幽棲,林谷是托。屢往嵩岳,高謝人世。有敕就少室山為之造寺,今之少林是也?!勾竺饕唤y(tǒng)志二十九曰:「河南府少林寺在登封縣西少室北麓,后魏時(shí)建,梁時(shí)達(dá)磨居此面壁九年?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
在嵩山的少室,梁時(shí)禪宗的祖師達(dá)摩,曾在此面壁九年。
比摩寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)在于闐國(guó)。魏書于闐傳曰:「于闐西五里,有比摩寺。云是老子化胡成佛之所。」
化度寺碑
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)即化度寺故僧邕禪師舍利塔銘。唐李百藥制文。歐陽(yáng)詢所書。為率更得意之筆。所謂直木曲鐵法也。其石宋時(shí)已亡。今所傳拓本多翻刻者。
四大寺
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))五代會(huì)要曰:「周顯德四年九月,賜京城內(nèi)新修四大寺額,以天清顯靜顯寧圣壽為名。圣壽后又改曰顯圣。是則四寺之始也。」
末寺
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))對(duì)于本寺而謂所屬之寺院曰末寺。
玉華寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)即玉花寺。(參見:玉花)
玉花
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)宮名。唐玄奘三藏,于玉華宮譯大般若經(jīng)。釋門正統(tǒng)八曰:「顯慶四年,以玉華宮為寺,追崇先帝,詔居之,于此譯大般若經(jīng),涉四年,成六百卷?!?/div>
本寺
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)本來(lái)所住之寺也。廣弘明集三十一曰:「各還本寺宣告諸小僧尼?!埂居帧拷鉃楦局?,則自末寺呼祖師之寺之稱也。
瓦官寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)在金陵鳳凰臺(tái),又作瓦棺寺。晉哀帝所創(chuàng)立。見佛祖統(tǒng)紀(jì)五十三。天臺(tái)智者住此前后八載。
尼寺
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)比丘尼所住之寺也。世親傳曰:「于阿輸阇國(guó)起三寺,一比丘尼寺,二薩婆多部寺,三大乘寺。」我國(guó)西晉建興中,尼凈檢等于洛陽(yáng)城西,創(chuàng)建竹林寺,是為尼寺之始。
永寧寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)北魏獻(xiàn)文帝建之。在長(zhǎng)安之北臺(tái)。塔七級(jí),高三十丈。見稽古史略二。
白馬寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)在河南洛陽(yáng)縣東故洛陽(yáng)城西。漢明帝時(shí)。摩騰竺法蘭初自西域以白馬馱經(jīng)而來(lái)。舍于鴻臚寺。遂取寺為名。創(chuàng)置白馬寺。此僧寺之始也。唐垂拱宋淳化元至順明洪武間,俱重修。洛陽(yáng)伽藍(lán)記曰:「白馬寺,漢明帝所立也,佛入中國(guó)之始。寺在西陽(yáng)門外三里,御道南。帝夢(mèng)金人,長(zhǎng)丈六,項(xiàng)皆日月光明。胡神,號(hào)曰佛。遣使向西域求之,乃得經(jīng)像焉。時(shí)白馬負(fù)經(jīng)而來(lái),因以為名。明帝崩,起祇洹于陵上。自此以后,百姓冢上,或作浮圖焉。寺上經(jīng)函,至今猶存。常燒香供養(yǎng)之,經(jīng)函時(shí)放光明,耀于堂宇。是以道俗禮敬之,如仰真容。」
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))梵語(yǔ)尾賀羅Viha%ra,毗訶羅,鼻訶羅。寺原為官司之名。釋名曰:「寺嗣也,治事者相嗣續(xù)于其內(nèi)也?!沽_璧志馀曰:「漢設(shè)鴻臚寺待四方賓客。永平中佛法入中國(guó),館摩騰法蘭于鴻臚寺。次年敕洛陽(yáng)城西雍門外立白馬寺,以鴻臚非久居之館,故別建處之。其仍以寺名者,以僧為西方之客,若待以賓禮也。此中國(guó)有僧寺之始。」西土稱為僧伽藍(lán),僧伽藍(lán)譯言眾園。謂眾人所居所,在園圃生殖之處,佛弟子則生殖道芽圣果也,經(jīng)曰伽蘭陀竹園祇樹給孤獨(dú)園。是西域之寺舍也。后魏太武帝始光元年創(chuàng)立伽藍(lán)而名以招提之號(hào),隋煬帝大業(yè)中改天下之寺為道場(chǎng),至唐復(fù)為寺。
【佛學(xué)常見辭匯】
僧伽所居住的地方。
寺十種異名
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))僧史略上曰:「案靈祐法師寺話凡有十名寺:一曰寺(義準(zhǔn)釋書),二曰凈?。ǚx濁不可同?。?,三曰法同舍(法食二同界也),四曰出世舍(修出離世俗之所也),五曰精舍(非粗暴之所居),六曰清凈園(三業(yè)無(wú)染處也),七曰金剛剎(剎土堅(jiān)固道人所居),八曰寂滅道場(chǎng)(祇園有蓮華藏世界以七寶莊嚴(yán)謂之寂滅道場(chǎng)盧遮那佛說(shuō)華嚴(yán)于此),九曰遠(yuǎn)離處(入其中者去煩惑遠(yuǎn)與寂滅近故),十曰親近處(如行安樂行以此中近法故也),此土十名依祇園圖經(jīng)。今義如六種:一名窟,如后魏鑿山為窟安置圣像及僧居是也,二名院(今禪宗多此名也),三名林(律曰住一樹經(jīng)中有逝多林也),四名名廟(如善見論中瞿曇廟),五名蘭若(無(wú)院相者),六名普通(今五臺(tái)山有多所也)?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
寺有十種的別名,即寺、凈住、法同舍、出世舍、精舍、清凈園、金剛剎、寂滅道場(chǎng)、遠(yuǎn)離處、親近處等。含義尚有六種,即窟、院、林、廟、蘭若、普通等。
寺中
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)寺內(nèi)之支坊或曰塔頭?;蛟凰轮小?/div>
寺內(nèi)葬
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)寺為三寶之住所,死骸葬此亦無(wú)咎。行事鈔下曰:「高僧傳多有寺中葬者,經(jīng)律中亦有之。僧祇持律法師,營(yíng)事比丘,德望比丘,應(yīng)起塔。相輪懸于幡蓋,在屏處安置,不得在經(jīng)行處作之。」律以尸為不凈,禁置于佛殿,故特以此辯解也。