關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：詳刑寺（詳刑寺）
官署名。即大理寺。 唐 龍朔 二年改稱。《新唐書·百官志三》：“ 龍朔 二年，﹝大理寺﹞改曰詳刑寺?！?/div>
《漢語大詞典》：仙峰寺
寺名。在 四川省 峨眉縣 峨眉山 。古名 慈延寺 ，一名 仙峰禪院 。創(chuàng)建于 明 萬歷 間， 清 代曾重修。背負(fù)危巖，面 華嚴(yán)峰 ，林木蔥蘢，遠(yuǎn)離塵寰，深邃幽寂，盛夏如秋，有 九老洞 、 三皇臺(tái) 等名勝。
《漢語大詞典》：修定寺塔
修定寺 在 安陽 縣城西北 清涼山 南麓。 修定寺 創(chuàng)建于 北魏 ，后屢有興廢，今僅存 唐 建方塔。塔之四壁由模制浮雕磚鑲嵌而成，上部為垂幛瓔珞，其余部分為菱形方格，內(nèi)有青龍、白虎、真人、武士、金剛、力士、寶象、侍女、胡人、童子、天馬、猛獅等各種圖案。制作精細(xì)，玲瓏剔透，形象生動(dòng)逼真，是少見的藝術(shù)珍品。
《分類字錦》：廨寺棋分（廨寺棋分）
王勃九成宮頌序屯營櫛比對(duì)閣道而斜趨廨寺棋分混文昌而外屬
分類：廨署
《國語辭典》：麓山寺碑　　拼音：lù shān sì bēi
唐代李邕撰文并書、黃仙鶴刻的碑文。唐開元十八年(西元730）立于湖南長沙岳麓山。行楷書，二十八行，每行五十六字，碑額篆書「麓山寺碑」四字。字勢(shì)豪逸，為李邕所書碑中之杰出者。也稱為「岳麓寺碑」。
《國語辭典》：鹿港龍山寺（鹿港龍山寺）　　拼音：lù gǎng lóng shān sì
臺(tái)灣中部有名的古跡。是開臺(tái)最早的佛寺。位于彰化縣鹿港鎮(zhèn)。創(chuàng)建年代約于清乾隆四十一年（西元1776）。建材全由泉州運(yùn)來，格式亦仿泉州開元寺，規(guī)模宏偉，氣象古樸、莊嚴(yán)，為臺(tái)灣古剎之首。供奉的主神是觀世音菩薩，為銅鑄的金身。本寺因深具泉州建筑藝術(shù)價(jià)值，受建筑及美術(shù)界的重視，現(xiàn)列為一級(jí)古跡。
《國語辭典》：札什倫布寺（札什倫布寺）　　拼音：zhá shí lún bù sì
位于西藏日喀則城西都布山前的佛寺。為后藏的首寺，班禪喇嘛的駐地。
《國語辭典》：火燒紅蓮寺（火燒紅蓮寺）　　拼音：huǒ shāo hóng lián sì
戲曲劇目。清代故事戲。敘紅蓮寺僧知圓私搶婦女，并押禁湖廣巡撫卜文正，陸小青及柳遲、甘聯(lián)珠等率兵圍寺，救出卜文正，火燒紅蓮寺。后知圓求助甘瘤子，夜入撫衙，擄去卜文正，昆崙派笑道人遣其徒眾十二人，與柳遲、甘聯(lián)珠等擊敗甘瘤子，再救回卜文正的故事。
《國語辭典》：大小金瓦寺　　拼音：dà xiǎo jīn wǎ sì
位于青海省省會(huì)西寧市境內(nèi)的喇嘛廟。占地約三百多畝，分為大金瓦寺與小金瓦寺。里有活佛兩百多人，喇嘛三千多人。
《國語辭典》：男僧寺對(duì)著女僧寺（男僧寺對(duì)著女僧寺）　　拼音：nán sēng sì duì zhe nǚ sēng sì
（歇后語）沒事也有事。出家人應(yīng)六根清凈，戒除色欲，但和尚廟的對(duì)門即為尼姑庵，彼此距離太近，易引起他人的揣測(cè)。比喻瓜田李下，難免有不清不白的嫌疑?！督鹌棵贰返谌呕兀骸肝衣牭谜f，你住的觀音寺，背后就是玄明觀。常言道：『男僧寺對(duì)著女僧寺──沒事也有事！』」
《國語辭典》：鐘在寺里，聲在外邊（鐘在寺里，聲在外邊）　　拼音：zhōng zài sì lǐ，shēng zài wài biān
（諺語）比喻為人處世，自有聲名在外。《石點(diǎn)頭。卷八。貪婪漢六院賣風(fēng)流》：「常言『鐘在寺里，聲在外邊』，又道『路上行人口是碑』，好歹少不得有人傳說，如何禁得人口嘴呢？」
《國語辭典》：炳靈寺（炳靈寺）　　拼音：bǐng líng sì
位于甘肅省永靖縣，是著名的石窟寺院。開鑿于西秦建弘元年，經(jīng)北魏、北周至明，有洞窟三十四個(gè)，佛龕一百四十九個(gè)。洞窟格式與龍門、云岡相似，佛龕風(fēng)格采復(fù)缽式塔形，為此地石窟的特徵之一。
《國語辭典》：大招寺　　拼音：dà zhāo sì
位于西藏首府拉薩西北馬爾布里山上的布達(dá)拉宮。參見「布達(dá)拉宮」條。
《國語辭典》：地藏寺　　拼音：dì zàng sì
供奉地藏菩薩的廟宇?！端疂G傳》第五一回：「朱仝幫住雷橫、吳用，三個(gè)離了地藏寺，徑出城外。」《金瓶梅》第二六回：「自買了一具棺材，討了一張紅票，賁四、來興兒同送到門外地藏寺，與了火家五錢銀子，多架些柴薪才待發(fā)火燒毀?！?/div>
分類：供奉廟宇
《漢語大詞典》：騶寺（騶寺）
騎從侍役。《晉書·輿服志》：“革帶古之鞶帶，謂之鞶革，文武眾官牧守丞令下及騶寺皆服之?！?span id="j0pi2ob" class="book">《南史·齊衡陽公諶傳》：“左丞 沈昭略 奏：‘凡有鹵簿官，共乘不得兼列騶寺?！?/div>
分類：騎從侍役