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《國語辭典》：令終（令終）　　拼音：lìng zhōng
1.善終?！对娊?jīng)。大雅。既醉》：「昭明有融，高朗令終，令終有俶，公尸嘉告。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。哀吊》：「君子令終定謚，事極理哀，故賓之慰主，以至到為言也?！?br />2.事情完美的終結(jié)?！段倪x。嵇康。琴賦》：「既豐贍以多姿，又善始而令終，嗟姣妙以弘麗，何變態(tài)之無窮。」
《國語辭典》：畢命（畢命）　　拼音：bì mìng
1.盡力效命。三國魏。曹植 求自試表：「夫論德而授官者，成功之君也，量能而受爵者，畢命之臣也。」
2.結(jié)束生命，多指橫死。三國魏。曹植 〈七啟〉八首之六：「故田光伏劍于北燕，公叔畢命于西秦?！?br />3.書經(jīng)篇名。《書經(jīng)。畢命。序》：「康王命作冊畢，分居里，成周郊，作畢命。」
《漢語大詞典》：時既（時既）
時盡，謂壽終。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“是故傷死者其鬼嬈，時既者其神漠?！?高誘 注：“既，盡也。時既當(dāng)老者，則神寂漠也?！?吳承仕 校理：“‘時既’與‘傷死’對文，一則橫死，一則壽終也?！?/div>
分類：壽終校理
《國語辭典》：正命　　拼音：zhèng mìng
1.安享天年而死。相對于非命而言?！睹献印１M心上》：「盡其道而死者，正命也。」
2.佛教修行方法。八正道的第五支。指正確的謀生方式。《雜阿含經(jīng)》卷二八：「有八正道能斷愛欲，謂：正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定?！?/div>
《國語辭典》：天命　　拼音：tiān mìng
1.天地萬物自然的法則。《論語。為政》：「五十而知天命?！埂盾髯印Ｌ煺摗罚骸笍奶於炛?，孰與制天命而用之。」
2.天神所主宰的命運。《書經(jīng)。盤庚上》：「先王有服，恪謹(jǐn)天命。」《兒女英雄傳》第一回：「我兄說萬事都是盡人事，聽天命，自有個一定?！?br />3.天所賦予人的稟賦與本性?！抖Y記。中庸》：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?br />4.壽命?！稘h書。卷八七。揚雄傳下》：「遜于不虞，以保天命。」
5.清朝太祖的年號（西元1616～1626）。
《漢語大詞典》：待終（待終）
等待壽終。《列子·天瑞》：“貧者士之常，死者人之終也，處常待終，當(dāng)何憂哉?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=2704' target='_blank'>《文選·謝靈運〈登石門最高頂〉詩》：“居常以待終，處順故安排?！?呂向 注：“居常道以待終天年?！?span id="tqxk2ok" class="book">《梁書·何敬容傳》：“ 謝郁 致書戒之曰：‘……君侯宜杜門念失，無有所通，筑茅茨於 鐘阜 ，聊優(yōu)游以卒歲，見可憐之意，著待終之情?！?龐樹柏 《朱舜水祠落成徵題敬賦》詩：“居陋自開新學(xué)派，待終猶保舊衣冠?！?/div>
分類：等待壽終
《漢語大詞典》：沒地
莫非，難道。《水滸傳》第二三回：“休要胡説。沒地不還你錢，再篩三碗來我喫?！?span id="wotlceu" class="book">《水滸傳》第二八回：“看你怎的奈何我！沒地里倒把我發(fā)回 陽穀縣 去不成？”
分類：莫非難道
《國語辭典》：待期　　拼音：dài qí
1.等候約定的日期。南朝梁。沈約 齊故安陸昭王碑文：「公扇以廉風(fēng)，孚以誠德，盡任棠置水之情，弘郭伋待期之信?！?br />2.等待時機?！赌淆R書。卷二四。列傳。柳世隆》：「太祖之謀渡廣陵也，令世祖率眾下，同會京邑，世隆與長流蕭景先等戒嚴(yán)待期，事不行。」《宋書。卷九九。二兇列傳。元兇劭》：「若分力兩赴，則兵散勢離。不如養(yǎng)銳待期，坐而觀釁?！?br />3.等候死期。漢。蔡邕 郭有道碑文：「先生曰：『絕望已久，飾巾待期而已。』皆遂不至。」
《漢語大詞典》：終沒（終沒）
亦作“終歿”。 壽終。《國語·越語下》：“后世子孫，有敢侵 蠡 之地者，使無終沒於 越國 ?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·申屠剛傳》：“結(jié)貴據(jù)權(quán)，至堅至固，終沒之后，受禍滅門?！?唐 元稹 《南陽郡王贈某官碑文銘》：“逮及終歿，全歸其吭?！?/div>
分類：壽終
《漢語大詞典》：夭遂
夭折與壽終。《文選·曹植〈王仲宣誄〉》：“存亡分流，夭遂同期?！?張銑 注：“夭，少死；遂，終也。言存亡雖且殊途，夭與壽終同期於死也?！?三國 魏 嵇康 《釋難宅無吉兇攝生論》：“故曰：‘君子修身以俟命’，‘知命者不立於巖墻之下’。何者？是夭遂之實也?！?/div>
分類：夭折壽終
《國語辭典》：半截入土　　拼音：bàn jié rù tǔ
入土，埋葬。「半截入土」比喻將不久于人世。宋。蘇軾《東坡志林》卷一二：「汝已半截入土，猶爭高下乎？」也稱為「半截身子入土」。
分類：壽終時候