關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
佛類詞典
小草
小草
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)三草之一。以喻修五戒十善,得人天果報(bào)之機(jī)類。(參見:三草二木)
【三藏法數(shù)】
小草喻人、天也。謂法雨既沾,無不蒙潤,而人、天之機(jī)根力微弱,未獲大益,故名小草。
三草二木
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)法華經(jīng)藥草喻品所說。以譬五乘之機(jī)類:「一切眾生聞我法者,隨力所受,住于諸地,或處人天轉(zhuǎn)輪圣王釋梵諸王,是小藥草。知無漏法,能得涅槃,起六神通,及得三明,獨(dú)處山林,常行禪定,得緣覺證,是中藥草。求世尊處,我當(dāng)作佛行精進(jìn)定,是上藥草。又諸佛子,專心佛道,常行慈悲,自知作佛決定無疑,是名小樹。安住神通,轉(zhuǎn)不退輪,度無量?jī)|百千眾生,如是菩薩名為大樹?!挂源伺溆谕ㄍ局宄耍ㄎ宄擞型▌e二種),則如圖。然菩薩乘中之大草二木,諸宗各依其字義,解釋不同。天臺(tái)如其次第配于藏通別三教之菩薩,而攝圓教之菩薩,然則三草二木即五乘,但示方便乘之機(jī)之差別耳。見法華文句七。嘉祥以大草二木如其次第配于三僧祇之菩薩。初地以前之菩薩為大草,至七地為小樹,八地已上為大樹。見法華義疏。慈恩以大草與二木為總別,大草者,對(duì)于人天二乘,總名菩薩為大草。二木者,更分別大草,以地前為小樹,地上為大樹。見法華玄贊七。又慈恩以此配于五性各別之三無二有,三草配于無性與定性聲聞,定性緣覺之三者,二木為不定性菩薩與定性二者。見法華玄贊。