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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 傳說中遠(yuǎn)古東方九黎部族首領(lǐng)。相傳能制金屬兵器,不從帝命,為亂天下。黃帝率所屬部族征之,戰(zhàn)于涿鹿,蚩尤借霧作戰(zhàn),帝為指南車破之。遂戮蚩尤。一說,黃帝得蚩尤而明于天道。又說黃帝欲合天下為一家,祭山得金,蚩尤用以制兵器,助黃帝兼并諸侯。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—23 【介紹】: 新莽人。王莽遣十二將軍出擊匈奴,尤以討穢將軍出漁陽,后封武建伯。天鳳三年,為大司馬。因非莽攻伐西夷,免官。下江兵起,以納言大將軍擊荊州。自昆陽敗走,降劉圣,圣以為大司馬。未幾即戰(zhàn)死。
全漢文·卷六十一
尤字伯石。始建國(guó)時(shí)為討穢將軍,封武建伯。天鳳中代陳茂為大司馬,免。后為納言大將軍。莽誅,走汝南,降于劉圣,(《漢紀(jì)》作「望」)拜大司馬。圣敗,并死。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢廣漢雒人,字伯仁。少以文章顯。和帝時(shí),侍中賈逵薦尤有司馬相如、揚(yáng)雄之風(fēng),拜蘭臺(tái)令史。安帝時(shí)遷諫議大夫,受詔與劉珍等撰《漢記》。帝廢太子為濟(jì)陰王,尤上書諫。順帝立,遷樂安相。卒年八十三。
全后漢文·卷五十
尤,字伯仁,廣漢雒人。永元中,召詣東觀,拜蘭臺(tái)令史,稍遷。安帝時(shí),為諫議大夫。順帝初,遷樂安相。卒年八十三。有《集》五卷。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。居天臺(tái)山國(guó)清寺。德宗貞元二十一年,日本僧人最澄渡海至,欲求天臺(tái)之法,屬道邃講訓(xùn),委曲指教,盡授其旨。后最澄歸國(guó),斯教大行,遙尊道邃為祖師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
幼專天臺(tái)智者三觀之學(xué)。大歷中。荊溪湛然師。悉以止觀輔行記。托以敷揚(yáng)。而同門有浩然者。名尤重。不聽與較。則為流輩所畏服可知。貞元二十一年。日本國(guó)沙門最澄。遠(yuǎn)泛滄溟。來承講訓(xùn)。乃盡繕寫一宗部文以東。然猶慮其鄉(xiāng)國(guó)之輕蒲者見疑。于是投牒臺(tái)州。求署其往來之實(shí)。以為證據(jù)。而刺史陸淳即署之云。最證阇梨。形雖異域。性實(shí)同源。特稟生知。觸類玄解。遠(yuǎn)傳天臺(tái)教旨。又遇龍象邃公???cè)f行于一心。了殊途于三觀。親承秘密。理絕名言。他方學(xué)徒。未能信受。所請(qǐng)印記。安可不從。故宜執(zhí)以為憑者。澄歸。斯教大行。乃以一山。易名天臺(tái)。以一寺。易名國(guó)清。且遙尊邃為初祖。后邃終其所住。
宋高僧傳·卷第二十九 雜科聲德篇第十之一
釋道邃。不知何許人也。幽識(shí)遠(yuǎn)晤執(zhí)志有恒。懸解真宗不由邪術(shù)。末傳隋智者教道素得玄微。荊溪之門沓難窺望。大歷中湛然師委付止觀輔行記。得以敷揚(yáng)。若神驥之可以致遠(yuǎn)也。于時(shí)同門元浩迥知畏服不能爭(zhēng)長(zhǎng)矣。貞元二十一年。日本國(guó)沙門最澄者。亦東夷卉服中剛決明敏僧也。泛溟涬達(dá)江東。慕天臺(tái)之法門。求顗師之禪決。屬邃講訓(xùn)委曲指教。澄得旨矣。乃盡繕寫一行教法東歸。慮其或問從何而聞得誰所印俾防疑誤。乃造邦伯作援證焉。時(shí)臺(tái)州刺史陸淳判云。最澄阇梨形雖異域性實(shí)同源。特稟生知觸類玄解。遠(yuǎn)傳天臺(tái)教旨。又遇龍象邃公???cè)f行于一心。了殊涂于三觀。親承秘密理絕名言。猶慮他方學(xué)徒未能信受所請(qǐng)印記。安可不任為憑云澄泛海到國(guó)。赍教法指一山為天臺(tái)。號(hào)一寺為國(guó)清。風(fēng)行電照斯教大行。倭僧遙尊邃為祖師。后終于住寺焉。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:782—865 【介紹】: 唐僧。劍南人,俗姓周。少出家。初精究律學(xué),貫通性相諸經(jīng)。常講《金剛經(jīng)》,時(shí)稱周金剛。后皈依禪宗,嗣澧州龍?zhí)冻缧牛H侍逾三十年。武宗時(shí)返俗。宣宗時(shí)復(fù)為僧。懿宗咸通初,朗州刺史薛延望邀住朗州德山,四方從學(xué)者甚眾,時(shí)稱德山和尚。德山接機(jī)喜用棒詈,呵佛罵祖,學(xué)人服其威猛,每即悟入。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
劍南周氏子。幼不群。稍長(zhǎng)出家登戒。習(xí)復(fù)經(jīng)律。鄉(xiāng)里譽(yù)之。時(shí)達(dá)磨之道。方盛行襄漢間。龍?zhí)缎哦U師名尤振。鑒因挾復(fù)造之。見則遽曰。久向龍?zhí)?。及乎到來。潭又不見。龍又不現(xiàn)。鑒曰。子親到龍?zhí)秮?。一夕久侍立方丈上。將出索燭焉。信授以紙燭。鑒擬接次。信即吹滅之。鑒禮拜。信云見什么便禮拜。鑒云。從今向去。不疑天下老和尚舌頭也。明日即辭去。信謂諸徒曰??芍杏袀€(gè)漢。牙如劍樹。口似血盆。一棒打不回頭。他日向孤峰頂上。立吾道在。 鑒抵溈山。從法堂西過東?;仡櫡秸稍啤o無。便出。至僧堂前。乃云。也不可草草匆匆。遂具威儀上參??玳T提起坐具喚云。和尚。溈山擬取拂子。鑒喝揚(yáng)袂而出。溈山晚間問維那云。今日新到僧何在。對(duì)曰。那僧見和尚了。便背法堂。著草鞋去也。溈問云。你眾人還識(shí)者僧否。眾云不識(shí)。溈云。是僧將來。有把茆蓋頭。呵佛罵祖去在。住澧陽三十年。屬武宗廢教。避難于獨(dú)浮山石室中。大中初。武陵太守薛廷望。再崇葺德山禪院。請(qǐng)鑒居之。上堂云。于己無事。則勿妄求。妄求而得之。亦非得也。汝但無心于事。無事于心。則虛而靈??斩?。毫??系念。三涂業(yè)因。瞥爾情生。萬劫羈鎖。圣名凡號(hào)。盡是虛聲。殊相劣形。皆為幻色。汝若求之。得無累乎。及其厭之。又成大患。 鑒一日問維那。今日幾人新到。那云八人。鑒云。將來一時(shí)生按著。 龍牙問學(xué)人。仗鏌铘劍。擬取師頭時(shí)如何。鑒引頸。牙云。頭落也。鑒微笑。牙后到洞山舉前語。山云。德山道什么。牙云。德山無語。山云。莫道無語。且將德山落底頭。呈似老僧。牙省過懺謝。有人舉似鑒。鑒云。洞山老人不識(shí)好惡。者個(gè)漢。死來多少時(shí)。救得有什么用處。 雪峰問。從上宗風(fēng)以何法示人。鑒云。我宗無語句。亦無一法與人。巖頭聞云。德山老人一條脊梁骨硬似鐵。拗不折。雖然如是。唱教門中。猶較些子。 鑒尋常遇僧到參。多以柱杖打。臨濟(jì)聞之。教侍者參次。待其打時(shí)。但接取柱杖。當(dāng)胸一柱。侍者壹如臨濟(jì)教。鑒便歸方丈。待者回舉似臨濟(jì)。濟(jì)云從來疑著者漢。 六年乙酉歲。十二月三日。忽告其徒曰。捫空追向。勞汝心神。夢(mèng)覺覺非。復(fù)有何事。竟坐逝。春秋八十四。戒臘六十五。
宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五
釋宣鑒。姓周氏。劍南人也。生惡葷膻少多英敏。宿赍異操懇愿出塵。大龍不屈于小庭??※槺仳v其層漢。既除美飾當(dāng)預(yù)僧流。從受近圓即窮律藏。其諸性相貫習(xí)偕通。聞重湖間禪道大興。乃杭志云游造龍?zhí)缎哦U師。則石頭宗師之二葉也。始唯獨(dú)居一室。鑒強(qiáng)供侍之。一夕龍?zhí)冻忠恢鹗阼b。鑒接而行。數(shù)步且曰。久聞龍?zhí)丁5絹睚堉c潭俱不見歟。信曰。子親到矣。機(jī)與教符。日親丈室三十馀年。后止澧陽居。無何屬武宗搜揚(yáng)。洎大中還復(fù)法儀。咸通初武陵太守薛延望堅(jiān)請(qǐng)始居德山。其道芬馨四海禪徒輻湊。伏臘堂中常有半千人矣。其于訓(xùn)授天險(xiǎn)海深難窺邊際。雪峰參見鑒深肯重。以咸通六年乙酉歲十二月三日。忽告諸徒曰。捫空追響勞汝神邪。夢(mèng)覺覺非復(fù)有何事。言訖安坐而化。春秋八十四。僧臘六十五。身據(jù)床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禪道者。有德山門風(fēng)焉。今襄鄧漢東法孫極盛者是。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
簡(jiǎn)州周氏子。早歲出家。依年受具。精究律藏。于性相諸經(jīng)。貫通旨趣。嘗講金剛般若。時(shí)謂之周金剛。常謂同學(xué)曰。一毛吞海。海性無虧。纖芥投鋒。鋒利不動(dòng)。學(xué)與無學(xué)。唯我知焉。后聞南方禪席頗盛。師氣不平。遂擔(dān)青龍疏鈔。至澧陽路上。見一婆子賣餅。因息肩買餅點(diǎn)心。婆指擔(dān)云。這個(gè)是什么文字。師曰。青龍疏鈔。婆曰。講何經(jīng)。師曰。金剛經(jīng)。婆曰。我有一問。汝若答得。施與點(diǎn)心。若答不得。且別處去。金剛經(jīng)道。過去心不可得。現(xiàn)在心不可得。未來心不可得。未審上座點(diǎn)那個(gè)心。師無語。遂往龍?zhí)?。一夕侍立次。潭曰。更深何不下去。師珍重便出。卻回。曰外面黑。潭點(diǎn)紙燭度與師。師擬接。潭復(fù)吹滅。師于此大悟。便禮拜。潭曰。子見個(gè)甚么。師曰從今向去。更不疑天下老和尚舌頭也。至來日。龍?zhí)渡V^眾曰??芍杏袀€(gè)漢。牙如劍樹??谒蒲?。一棒打不回頭。他時(shí)向孤峰頂上立吾道去在。師將疏鈔堆法堂前。舉火炬曰。窮諸玄辨。若一毫置于太虛。竭世樞機(jī)。似一摘投于巨壑。遂焚之于是禮辭。

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唐詩大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。一作戈牢,又有作尤牢者。字德膠。武宗會(huì)昌三年(843)登進(jìn)士第。其年曾與同年賦《和主司王起》詩。事跡散見《唐摭言》卷三、《唐詩紀(jì)事》卷五五?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩2首。
全唐文·卷七百六十二
牢字德膠。會(huì)昌三年進(jìn)士。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋常州無錫人,字無己。尤叔保次子。有勇任俠。鄰有婦與人私而謀殺夫,里宰發(fā)其事,官曲聽,入里宰罪。大公奮贖之,一夕,斬二人頭而遁去。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋常州無錫人,字公垂,號(hào)復(fù)初。尤耀子。讀書萬卷,性喜為詩。以從父尤煜蔭入仕,為將作監(jiān)主簿。以詩忤達(dá)者,去官。有《復(fù)初齋稿》。
全宋詩
尤帶,字公垂,無錫(今屬江蘇)人。耀子。以從父煜蔭授太常寺太祝,擢將作監(jiān)主簿。以詩迕達(dá)者,去官。有《復(fù)初齋詩稿》十二卷,已佚。事見元尤玘《萬柳溪邊舊話》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋常州無錫人,字臨海。尤著子。娶久不育。一日游鵝湖,狂風(fēng)驟發(fā),見一舟覆,懸重賞命漁人往救,得一家十一口獲生,其家以一女妻褧,越二年而得子。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋常州無錫人,字正平。尤褧子。性好潔,雖娶妻妾而不喜近。平生不沾葷,不飲酒,書室中不容一塵。卒年八十八。
《漢語大詞典》:蚩尤祠
奉祀 蚩尤 的祠廟。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·濟(jì)水二:“《十三州志》曰:‘ 壽張 有 蚩尤祠 。’”
《漢語大詞典》:蚩尤氣(蚩尤氣)
猶蚩尤旗。 清 方文 《偕吳次尾陳定生梅朗三泛舟秦淮因過侯朝宗》詩:“海天未捲蚩尤氣,耆舊爭(zhēng)歸貫索星?!眳⒁姟?蚩尤旗 ”。
《國(guó)語辭典》:蚩尤旗  拼音:chī yóu qí
天象之一,常被歸為妖氣或妖星??赡苁翘囟ㄐ螤畹腻缧?。古人以此星出現(xiàn)主兵禍之象。
《分類字錦》:蚩尤棄梏(蚩尤棄梏)
山海經(jīng):有宋山者,木生山上,名曰楓木。楓木,蚩尤所棄其桎梏,是謂楓木。
分類:
《國(guó)語辭典》:蚩尤戲(蚩尤戲)  拼音:chī yóu xì
一種古代技藝。秦漢間人相傳蚩尤鬢發(fā)如劍,頭上長(zhǎng)角,與人相斗則以角抵人。故民間以此為戲,演出者頭戴牛角,而相互抵觸。南朝梁。任昉《述異記》卷上:「今冀州有樂名蚩尤戲,其民兩兩三三,頭戴牛角而相抵,漢造角抵戲,蓋其遺制也?!?/div>
《分類字錦》:理狀尤異(理狀尤異)
后漢書·明帝紀(jì)》:永平九年,令司隸校尉部刺史歲上墨綬長(zhǎng)吏視事三歲以上,理狀尤異者各一人,與計(jì)偕上。及尤不政理者亦以聞。
分類:考課