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《國(guó)語(yǔ)辭典》:解體(解體)  拼音:jiě tǐ
1.把整體拆卸成零碎。如:「這些都是等待解體的廢船?!?br />2.比喻人心離散或組織瓦解?!蹲髠鳌3晒四辍罚骸杆姆街T侯,其誰(shuí)不解體?」《墨子。尚賢下》:「其所賞者已無(wú)故矣;其所罰者亦無(wú)罪,是以使百姓皆攸心解體?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:支解  拼音:zhī jiě
1.古代一種割解四肢的酷刑?!豆騻鳌P辍罚骸腹?,以斗摮而殺之,支解,將使我棄之?!埂痘茨献?。人間》:「商鞅支解,李斯車(chē)裂?!挂沧鳌钢狻埂ⅰ钢狻?。
2.將肢體分解。如:「這位屠夫支解豬只的刀法十分乾凈俐落?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:形解  拼音:xíng jiě
人死后脫離形體之外。《史記。卷二八。封禪書(shū)》:「為方仙道,形解銷(xiāo)化,依于鬼神之事?!鼓铣巍?a href='PoemIndex.aspx?author=11482' target='_blank'>顏延之 嵇中散詩(shī):「形解驗(yàn)?zāi)?,吐論知凝神。?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蛻解
猶尸解。 宋 沈遼 《零陵先賢贊·澹巖先生》:“人孰不死,富貴何為? 秦 人徵之,蛻解其尸。”
分類(lèi):尸解
《漢語(yǔ)大詞典》:散形
猶尸解。謂人死亡。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解一·朱士行:“故 孫綽 《正像論》云‘ 士行 散形於 于闐 ’此之謂也?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第六章:“﹝ 士行 ﹞其后竟死 于闐 ,散形異域。”
分類(lèi):尸解二分六章
《國(guó)語(yǔ)辭典》:假死  拼音:jiǎ sǐ
1.修道者,遺下其形骸,成仙而去。晉。王嘉《拾遺記》卷五:「昔之去人,或升云不歸,或托形假死,獲反者四五人?!?br />2.人體因觸電、癲癇、溺水、中毒或呼吸道堵塞,而引起呼吸停止,心跳微弱,面色蒼白,四肢冰冷,從外表看來(lái)已處于死亡狀態(tài)者,在醫(yī)學(xué)上稱(chēng)為「假死」。
3.裝死。如:「有些小蟲(chóng),遇到敵人攻擊時(shí)會(huì)假死來(lái)保護(hù)自己?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:解骨
猶尸解。解脫骸骨。謂登仙。 南朝 宋 鮑照 《白云》詩(shī):“探靈喜解骨,測(cè)化善騰天?!?br />謂骨體懈倦。國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下:“圣人不出,忠臣解骨?!?韋昭 注:“ 賈 唐 二君云:‘解骨, 子胥 伏屬鏤也?!?昭 謂:是時(shí) 子胥 未死。解骨,謂忠良之臣見(jiàn)其如此,皆骨體解倦,不復(fù)念忠?!?北周 庾信 《哀江南賦》:“忠臣解骨,君子吞聲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:遺形(遺形)
(1).超脫形骸,精神進(jìn)入忘我境界。《文選·賈誼〈鵩鳥(niǎo)賦〉》:“真人恬漠兮,獨(dú)與道息。釋智遺形兮,超然自喪?!?李善 注:“《莊子》云: 仲尼 問(wèn)於 顏回 曰:‘何謂坐忘?’回曰:‘墮支體,黜聰明,離形去智,同於大道,此謂坐忘?!?司馬彪 曰:‘坐而自忘其身。’” 晉 陸機(jī) 《王子喬贊》:“遺形 靈岳 ,顧景忘歸?!?明 袁宏道 《答梅客生書(shū)》:“朋友則有一二小官,齋郎典客之類(lèi),絶口不談朝事者,其胸中又無(wú)一段先入意見(jiàn)為主,僕遂得遺形縱古,不相妨礙。”
(2).道教指尸解登仙。 晉 陸云 《登遐頌》:“ 梅公 指景,有皇遺形?!?唐 岑文本 《京師至德觀法王孟法師碑銘序》:“以 貞觀 十二年七月十二日,遺形而化,春秋九十有七?!?宋 梅堯臣 《長(zhǎng)歌行》:“遺形得極樂(lè),昇仙上玉京。”
(3).遺體,遺骸。宋書(shū)·夷蠻傳·呵羅單國(guó):“是名 如來(lái) ,應(yīng)供正覺(jué),遺形舍利,造諸塔象?!?宋 贊寧 等宋高僧傳·譯經(jīng)二·唐洛京圣善寺善無(wú)畏:“今觀 畏 之遺形,漸加縮小。”
(4).指遺留下來(lái)的形貌。形體、形式。 三國(guó) 魏 曹植 《敘愁賦》:“觀圖像之遺形,竊庶幾乎 英 皇 。” 晉 潘岳 《楊仲武誄》:“臨穴永訣,撫櫬盡哀。遺形莫紹,增慟余懷?!?唐 高適 《還京次睢陽(yáng)祭張巡許遠(yuǎn)文》:“思?jí)阎眷囤つ?,?wèn)遺形於荊杞。” 金 元好問(wèn) 《大室同希顏賦》詩(shī):“壯哉 崧維岳 ,盤(pán)盤(pán)上窈冥。中天瞻巨鎮(zhèn),元?dú)庥羞z形。” 朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的分類(lèi)》:“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形。”
《漢語(yǔ)大詞典》:遺蛻(遺蛻)
(1).蛻皮。《花月痕》第五二回:“故人麟閣千秋重,遺蛻蟬吟一殻輕?!?br />(2).遺棄形骸。指尸解;仙逝。 明 湯顯祖 《〈劉大司成文集〉序》:“上追 洪厓 驂鸞之跡,下睨 仙嚴(yán) 遺蛻之處?!?br />(3).僧、道認(rèn)為死是遺其形骸而化去,故稱(chēng)其尸體為“遺蛻”。 明 宋濂 《萬(wàn)壽宮住持提點(diǎn)張公碑銘》:“后三日,奉遺蛻焚於 石子岡 ,執(zhí)紼從者至數(shù)千人?!?清 黃宗羲 《吳山益然大師塔銘》:“嘗過(guò) 武林 石屋寺 ,毘盧閣中有僧遺蛻,師謂寺僧曰:‘此我前身也。’” 魯迅 《二心集·張資平氏的小說(shuō)學(xué)》:“但作者一轉(zhuǎn)方向,則一人得道,雞犬飛升,何況神仙的遺蛻呢,《張資平全集》還應(yīng)該看的。”
(4).遺跡;遺留物。 郭沫若 《潮集·游里加湖》:“湖尚在群山之中,蓋是死火山口之遺蛻?!?br />(5).指化石。 嚴(yán)復(fù) 天演論·察變按語(yǔ):“而礦事日闢,掘地開(kāi)山,多得古禽獸遺蛻,其種已滅,為今所無(wú)?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·中國(guó)地質(zhì)略論》:“夫石灰為動(dòng)物之遺蛻,石墨為植物之槁株,設(shè)無(wú)生物存,何得有是?”
《漢語(yǔ)大詞典》:解形
(1).脫身。《后漢書(shū)·王昌傳》:“朕, 孝成皇帝 子 子輿 者也。昔遭 趙氏 之禍,因以 王莽 篡殺,賴(lài)知命者將護(hù)朕躬,解形河濱,削跡 趙 魏 ?!?李賢 注:“解形猶脫身也?!?br />(2).分解形體。 晉 王嘉 拾遺記·晉時(shí)事:“東方有解形之民,使頭飛於南海,左手飛於東山,右手飛於西澤,自臍以下,兩足孤立。至暮,頭還肩上,兩手遇疾風(fēng)飄於海外,落玄洲之上,化為五足獸,則一指為一足也?!?br />(3).道教語(yǔ)。猶尸解。 唐 陳子昂 《體玄先生潘尊師碑頌》:“遂解形而遺世,乘白云以上賓。” 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺·張子房》:“ 子房 佐 漢 ,封 留侯 ,為大司徒。解形於世,葬於 龍首原 ?!?br />(4).猶解脫。 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·槐西雜志三:“欲以此金鑄銅佛送 西山 潭柘寺 供養(yǎng),冀仰託佛佑,早得解形?!眳⒁?jiàn)“ 解脫 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:解脫(解脫)  拼音:jiě tuō
1.開(kāi)釋、解除?!妒酚?。卷一二二??崂魝鳌幊蓚鳌罚骸甘菚r(shí)九卿罪死即死,少被刑,而成極刑,自以不復(fù)收,于是解脫,詐刻傳出關(guān)歸家。」《漢書(shū)。卷七六。趙廣漢傳》:「釋質(zhì),束手,得善相遇,幸逢赦令,或時(shí)解脫?!?br />2.佛教用語(yǔ)。指修行者的心已完全息滅貪、瞋、癡等一切煩惱的境界?!洞蠓痦斒桌銍?yán)經(jīng)》卷六:「若諸眾生,欲心明悟,不犯欲塵,欲身清凈,我于彼前,現(xiàn)梵王身,而為說(shuō)法,令其解脫?!挂喾Q(chēng)「涅槃」。
《漢語(yǔ)大詞典》:脫化
(1).發(fā)展變化。 明 李贄 《與焦弱侯太史書(shū)》:“昨閲《近谿子集》,深嘆此老日進(jìn)一日,脫化如此,故知人不可以無(wú)年也決矣?!?清 惲敬 《答來(lái)卿書(shū)》:“讀文則湛浸其中,日日讀之,久久則與為一,然非無(wú)脫化也。 歐公 每作文,讀《日者傳》一遍, 歐 文與《日者傳》何啻千里,此得讀文三昧矣?!?況周頤 蕙風(fēng)詞話卷三:“ 韓致堯 詩(shī):‘樹(shù)頭蜂抱花顎落,池面魚(yú)吹柳絮行?!?邵復(fù)孺 詞:‘魚(yú)吹翠浪柳花行?!?韓 詩(shī)脫化耶?抑與 韓 詩(shī)闇合耶?”
(2).尸解羽化。 明 單本《蕉帕記·超悟》:“煉丹砂,今日里方脫化?!?清 蒲松齡 聊齋志異·珠兒:“冤閉窮泉,不得脫化?!?/div>
分類(lèi):尸解展變羽化
《漢語(yǔ)大詞典》:木解
道教所說(shuō)尸解的一種。謂借木解脫軀體而成仙。 唐 黃滔 《祭先外舅》:“愚輒疑道家有形全、氣全、兵解、木解,考斯事矣,或其義也?!眳㈤?span id="67c77yw" class="book">《云笈七籤》卷八五。