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尸利夜
【佛學大辭典】
（天等）S/riyas!as’，神名。譯曰普現吉祥。見慧苑音義上。
尸利沙
【佛學大辭典】
（植物）S/iris!a’，或作尸利灑。樹名。尸利沙者，吉祥之義。此方之合昏樹也。又曰尸利沙者，頭之義。其果曰似頭果。又云舍利沙。此譯合歡樹。南本涅槃經三十二曰：「如尸利沙果，光無形質，見昴星時，果則出生身長五寸。」增一阿含經四十一曰：「拘屢孫如來坐尸利沙樹下而成佛道?！剐牡赜^經六曰：「尸棄如來于尸利沙樹下成道?！剐袅x三曰：「尸利沙，即是此間合昏樹也。其樹種類有二：若名尸利沙者葉果則大，若名尸利駛者葉果則小。此樹時生人間關東下里家誤名沙羅樹是也。」又曰：「舍利沙此云合歡?！够哿找袅x八曰：「尸利沙此云吉祥，即合昏樹也，俗名為夜合樹也?！棺顒偻踅浧咦骱匣铇洌ㄊ麨ⅲ?。又慧琳音義二十六曰：「尸利沙果者，此云似頭果?！雇恿_尼經十曰：「舍離沙樹，此云合歡樹?！?/div>
尸利沙迦
【佛學大辭典】
（人名）譯曰頭者。比丘名。見大威德陀羅尼經十八。梵S/iris!aka’。
尸利佛逝
【佛學大辭典】
（地名）國名。寄歸傳一曰：「末羅游Malayu洲。即今尸利佛逝國S/ribuja也?！?/div>
尸利鞠多
【佛學大辭典】
（人名）S/rigupta，又作室利鞠多，尸利崛多。王舍城長者名。譯曰吉護、德護、勝密?；哿找袅x二十六曰：「尸利鞠多此云吉護，亦云德護也。」西域記九曰：「室利鞠多唐言勝密?！沟伦o長者經上注曰：「尸利崛多者隋言德護?！勾送獾烙曰鹂佣撅埡Ψ?，不成，遂歸佛。(參見：勝密外道)
尸利漫陀
【佛學大辭典】
（地名）S/riman!d!apa，山名。翻梵語九曰：「尸利漫陀，傳曰里頭山也，外國傳三?！?/div>
尸利崛多長者經
【佛學大辭典】
（經名）德護長者經之異名。
尸林
【佛學大辭典】
（地名）尸陀林之略稱。
尸陀
【佛學大辭典】
（地名）(參見：次)
尸陀林
【佛學大辭典】
（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多譯曰寒，婆那者林也。棄死尸之處是曰寒林。玄應音義七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城側，死人多送其中。今總指棄尸之處名尸陀林者，取彼名之也?！雇嗽唬骸甘恿帧！褂胁颗我s事十四曰：「深摩舍那，是棄死尸處，云尸陀者訛也?！挂嗝治妨?、安陀林、晝暗林，西域記謂如來在日，葬比丘于尸陀林。
尸毗
【佛學大辭典】
（本生）王名。(參見：尸毗迦)。
尸毗迦
【佛學大辭典】
（本生）王名，釋尊因位為尸毗迦王時，以身施鴿。是檀波羅蜜之滿相也。智度論三十五曰：「爾時毗首羯磨天，白釋提桓因言：尸毗王其行奇特，世所希有，諸智人言：是人不久當得作佛，釋提桓因言：是事難辯，何以知之？如魚子，庵羅樹華，發(fā)心菩薩，是三事，因時雖多，成果甚少，今當試之。帝釋自化為鷹，毗首羯磨化作鴿，鴿投王，王自割身肉，乃至舉身上稱，以代鴿命，地為震動。是時釋提桓因心大歡喜，散眾天華，如是決定大心，成佛不久?！顾慕虄x曰：「尸毗王，代鴿檀滿?！刮饔蛴浫唬骸甘侨鐏砦粜奁兴_行，號尸毗迦王（唐言與舊曰尸毗王，訛），為求佛果，于此割身，從鷹代鴿?！够哿找袅x二十六曰：「尸毗王，古音亦云濕鞞，此云安穩(wěn)也?！?/div>
尸毗王墓
【佛學大辭典】
（雜名）宋沈括夢溪筆談曰：延州天山之顛，有奉國佛寺，二庭中有一墓，世傳尸毗王之墓也。尸毗王出于佛書大智論，言嘗割身肉以飼餓鷹，至割肉盡。今天山之下，有濯筋河，其縣為膚施，亦與尸毗王說相符。按漢書膚施，乃秦縣名，此時未有佛書，疑后人附會縣名為說。慶歷中施昌言鎮(zhèn)鄜延，乃壞奉國寺為倉，發(fā)尸毗墓，得千馀秤炭。其棺槨皆朽，有枯骸尚完，脛骨長二尺馀，顱骨大如斗。并得玉環(huán)玦七十馀件，玉沖牙長僅盈尺，皆為在位者所取。金銀之物，入于役夫。
尸迦羅越
【佛學大辭典】
（人名）王舍城長者之子，譯作善生，與須阇陀Suja%ta同。
尸迦羅越六方禮經
【佛學大辭典】
（經名）巴Siga%lo-sutta，一卷，后漢安世高譯。長阿含善生經之別譯。