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尸城
【佛學(xué)大辭典】
(地名)拘尸那城之略。佛入滅處也。
【佛學(xué)常見辭匯】
拘尸那拉城的簡稱,為佛入滅之處。
尸梨伽那
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)S/rigun!a,譯作厚德。佛之別號。智度論二曰:「尸梨伽那,秦言厚德?!?/div>
尸棄
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)S/ikhin,又作式,式棄,式詰。大論作罽那尸棄。舊俱舍十三作剌那尸棄Ratnas/ikhin,新俱舍十八作寶髻增一阿含經(jīng)四十四作式詰。優(yōu)婆塞戒經(jīng)作寶頂。本行經(jīng)作螺髻。有二佛:一、值遇釋迦佛初阿僧祇劫滿之佛也。大論四曰:「釋迦文佛從過去釋迦文佛,到罽那尸棄,為初僧祇?!苟?、過去七佛中之第二佛也。同九曰:「賢劫之前第三十一劫有二佛,一名尸棄(秦言火)。(中略)賢劫中有四佛。(中略)四名釋迦牟尼?!谷A嚴疏鈔十六上曰:「尸棄亦云尸棄那,此云持髻?!硅缶W(wǎng)述記上曰:「尸棄亦名式,此云勝,亦名最上?!乖鲆话⒑?jīng)四十四曰:「式詰。」【又】大梵天王之名。譯曰頂髻或火,以入火光定而斷欲惑也,又以此天為劫末大火災(zāi)之頂上也。智度論一曰:「三千大千世界主,梵天王名式棄?!狗ㄈA文句二曰:「尸棄者此翻為頂髻,又外國喚天為樹提尸棄。此王本修火光定,破欲界惑,從德立名。然經(jīng)標梵王,復(fù)舉尸棄,似兩人。依釋論正以尸棄為王,今經(jīng)舉位顯名,恐目一人耳?!狗ㄈA玄贊二曰:「尸棄者火災(zāi)頂,即初禪主,火災(zāi)之災(zāi)頂故?!?/div>
尸棄佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)(參見:尸棄)
【佛學(xué)常見辭匯】
即七佛中的第二尊佛。
【三藏法數(shù)】
梵語尸棄,華言火,又云持髻。謂無分別智最為尊上,處于心頂也。過毗婆尸佛三十劫后,而成正覺。(無分別智者,即根本智,謂為眾智之本也。)
尸棄那
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)(參見:尸棄)
尸棄毗
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)樂神名?;哿找袅x十二曰:「尸棄毗,音樂天名也,部屬東方持國天王也?!?/div>
尸摩賒那
【佛學(xué)大辭典】
(地名)譯作棄尸人墓。梵S/mas/a%na(As/mas/a%yana),又云尸陀S/itavat林。見法顯傳。
尸賴拿伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Hiran!yavati,世尊涅槃處之河名。即金河也。
尸羅
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)S/ila,又云尸怛羅,正譯曰清涼,傍譯曰戒。身口意三業(yè)之罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清涼。又,舊譯曰性善。大乘義章一曰:「言尸羅者此名清涼,亦名為戒,三業(yè)之非,焚燒行人,事等如熱。戒能防息,故名清涼。清涼之名,正翻彼也。以能防禁,故為戒?!沽x林章三本曰:「尸羅梵語,此言清涼。」華嚴玄談三曰:「或名尸羅,具云翅怛羅,此云清涼,離熱惱因得清涼果故?!剐惺骡n中一曰:「尸羅此翻為戒?!怪嵌日撌唬骸甘_秦言性善,好行善道不自放逸,是名尸羅?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
華譯為清涼或戒,言三業(yè)過惡,其性熱惱,惟戒能防息其熾燃焚燒之勢。
【三藏法數(shù)】
梵語尸羅,華言止得。謂能止惡、得善也。又名戒,戒以防止為義,以能防止身口意諸不善業(yè)故也。
【三藏法數(shù)】
梵語尸羅,華言性善。謂好行善道,不自放逸,此據(jù)義而譯也。正翻止得,謂止惡得善也。又翻為戒,謂戒能防止身口所作之惡也。
尸羅四義
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))清涼、安隱、安靜、寂滅四義也。心離熱惱,為他世之樂因,以能建立止觀,得涅槃之樂因也。
尸羅幢
【佛學(xué)大辭典】
(物名)以清涼寶玉而造之幢也?;墼芬袅x上曰:「按梵語云,尸羅此曰清涼。若云誐羅幢。此翻為玉。以玉為幢,名尸羅幢。」
尸羅清凈
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)止觀四曰:「尸羅清凈三昧現(xiàn)前。」(參見:尸羅不清凈)
尸羅缽頗
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/ilaprabha,譯曰戒光。道琳法師在梵之名也。見求法高僧傳下。
尸羅達磨
【佛學(xué)大辭典】
(人名)S/iladharma,譯作戒法。于闐國沙門名。見宋僧傳三。
尸羅跋提
【佛學(xué)大辭典】
(地名)城名。(參見:舍衛(wèi))